Коли ми відкриваємо наші Біблії для читання, ми ніколи не залишаємося одні. Святий Дух витає над словами Бога і перебуває в них, готовий розбурхувати наші серця, просвіщати наші уми і перенаправляти наші життя, і все це - для слави Христа (Євангеліє від Іоанна, 16:14).
Дух є вирішальним фактором в читанні Біблії, перетворюючи в надприродне то заняття, яке інакше залишалося б звичайним і рутинним, і роблячи абсолютно дурним її читання і вивчення без молитви за наші очі, розум і серця.
Молитва - це розмова, але не той, який починаємо ми. Першим говорить Бог. Його голос звучить в Писанні і, в найвищому своєму прояві, в особистості та роботі його Сина. І потім, чудо з усіх чудес, Він зупиняється, Він схиляється і Він схиляє Свою вухо, щоб послухати нас. Молитва фактично занадто гарна, щоб бути правдою. Коли наші очі зосереджені на Божих словах, Він також відкриває до нас Своє вухо.
Як же нам молитися над нашими Писанням? Ось чотири вірша, якими ви можете молитися, коли ви відкриваєте Слово Боже.
«Відкрий очі мої, і побачу чуда Закону Твого я» (Псалом 118: 18). Ми просимо Бога відкрити наші духовні очі, щоб показати нам сяйво слави, яке ми не здатні побачити самостійно. Без Його допомоги ми - просто «душевні» люди зі звичайними очима. «А людина тілесна не приймає речей, що від Божого Духа, бо їй це глупота, і зрозуміти їх не може, бо про се розуміються тільки духовно »(1-е Послання до Коринтян, 2:14).
«Бачачи не бачать» - такими були слова Ісуса про тих, хто бачили Його і Його вчення тільки природними очима, без просвіщати роботи Духа (Євангеліє від Матвія, 13:13) Ось чому Павло молиться за християн: «(щоб) Бог Господа нашого Ісуса Христа, Отець слави, дав вам Духа премудрости та відкриття для пізнання Його, просвітив очі серця вашого », (Послання до Ефесян, 1: 17-18).
Приєднуйтесь до псалмопівця в молитві не просто про дар духовного зору, але також про дар, щоб бачити чудові речі в Божому Слові. Чудо є чудовим протиотрутою, що не дає збиватися з дороги. Люди, які культивують благоговіння, зберігають свої серця гарячими і м'якими, і чинять опір спокусам охолонути і відпасти.
Моліться подібно сліпому у дороги: «Ісус, Син Давидів помилуй мене », (Євангеліє від Луки, 18:38). До тих пір, поки ця наша жизнь продолжается, гріх перешкоджає будь-якої зустрічі з Богом в Його Слові. Ми кожен день обманюємо очікування друзів і рідних і, більш того, - ми обманюємо очікування Бога. Так що коли ми відкриваємо Боже Слово, буде доречно робити це з уклінним, скрушно, злиденній благанням викупленого людини: «Боже! Будь милостивий до мене, грішного! "(Лука, 18:13).
Читання Біблії щодня спонукає нас до того, щоб ми брали наші поразки, по-новому каялися і знову цілком і повністю покладалися на Його благодать. Молитва - це шлях до того, щоб залишатися в захваті від Його благодаті і плекати в собі дух істинного смирення.
- Послання Якова, 1:22: Перетворюй мене в діяча Твого Слова
Моліться, щоб Бог, відкривши ваші очі до чудес і нагадавши вам про достатність Його благодаті, виробляв реальні зміни у вашому житті. Попросіть Його дозволити насінню з Писання приносити справжні, помітні плоди в відчутних діях жертовної любові по відношенню до інших. «Будьте ж виконавцями слова, а не слухачами самими, що себе самих обманюють» (Послання Якова, 1:22). Вам не потрібно штучно витягати один конкретний спосіб застосування з кожного уривка, але моліться про те, щоб Слово формувало, інформувало і направляло вашу практичне життя.
Просіть, щоб Він робив вас людиною, що проявляється любов якого стає більше, а не менше, завдяки часу, присвяченому читання і вивчення Його Слова.
- Євангеліє від Луки, 24:45: Відкрий мені очі на Ісуса
Це ще один спосіб молитися Богу про те, щоб Він відкрив наші очі до чудес, але тільки більш конкретний. Справи Божі в Біблії піднімаються як прекрасні гірські ланцюги, але найвищою вершиною є і найвеличнішу перспективу являють особистість і справи Його Сина.
Як сам Ісус навчав після Свого воскресіння, з усієї Біблії саме Він найбільше схожий на універсальний ключ, що відкриває значення кожного уривка - кожної книги, кожного повороту подій, всієї історії. Спочатку «розтлумачив їм сказане про Нього у всьому Писанні», (Євангеліє від Луки, 24:27), потім Він навчив Своїх учнів, що «щоб виконалось усе, що про Мене в законі Мойсея і в пророків, і в Псалмах», (Євангеліє від Луки, 24:44). І, роблячи це, «Він відкрив їх уми до розуміння Писання», (Євангеліє від Луки, 24:45).
Велика мета читання і вивчення Біблії наступна: дізнаватися Ісуса і насолоджуватися Їм. Це - нинішнє передчуття прийдешніх небесних насолод. «Життя ж вічне це те, щоб пізнали Тебе, єдиного істинного Бога, і посланого Тобою Ісуса Христа» (Євангеліє від Іоанна, 17: 3). Це надає напрямок, зосередженість і мета нашого вивчення. «Отже пізнаємо, будемо прагнути пізнати Господа» (Осія, 6: 3). Це формує величезні прагнення і пристрасть в наших душах: «Я вважаю все втратою заради пізнання Христа Ісуса, мого Господа, яке має більш високу цінність» (Послання до Филип'ян, 3: 8, дослівний переклад з англійського перекладу ESV).
Нехай ваші очі будуть широко розкриті для Ісуса. До тих пір, поки ми не бачимо, яким чином читається нами уривок Писання співвідноситься з особистістю і роботою Ісуса, ми ще не завершили найважливіший аспект нашого читання.
Ми всі відчайдушно потребуємо того, щоб Бог продовжував допомагати нам бачити, і тому ми молимося.