Чотири рівня здоров'я в аюрведою
Вважається, що наше оточення - це уособлення нашої карми. Не просто дзеркало, а саме уособлення. Уособлення має на увазі певних особистостей. Карма походить від двох коренів: ма - «належить мені», і кар - «робити, діяльність». Це означає «моя діяльність». Я щось роблю, тому що на те були причини, і зараз я знову формую своє майбутнє. Але мої близькі - це уособлення минулого, т. Е. Це моя діяльність в минулому прийшла до мене в формі особистостей і чогось хоче мене навчити. Стало бути, це найкраща ситуація. Та ситуація, в якій ви опинилися, навіть якщо вам здається, що вона дуже погана, - найкраща для того, щоб ви могли чогось навчитися саме зараз. Це дуже глибока філософія, її потрібно зрозуміти.
Якщо у вас чоловік, або дружина, або батьки, або діти - не володіють тими якостями, якими вам би хотілося, щоб вони володіли, то так і має бути на даному етапі. І вам потрібно на цьому навчитися змінити насамперед себе. А їх міняти насильно не потрібно - так вони не змінюватимуться. Але при м'якому, тактовному підході вони можуть до прислухатися до ваших слів.
Існує два типи передачі знання. Перший називається кіртан - «гучна мова». Це означає, що я говорю, а ви записуєте. Коли це прийнятно? Коли між нами сформовані відносини вчителя і учня. Не тільки між нами, так відбувається в будь-якому вузі. Але буває, що ви раптом дізнаєтеся якісь неприємні подробиці про життя викладача, і що виникає? Розчарування. Він такі хороші слова говорив, а сам як себе веде? Таке в сучасній освіті буває часто-густо. Те, що людина говорить і що він робить, - дві різні речі. Раніш такого не було. Східна філософія говорить, що слова і справи повинні збігатися. Тому є другий тип передачі знання - ачар - «особистий приклад». Це коли ми не говоримо, а робимо. Ми не говоримо своїм близьким, як вони повинні змінюватися, а змінюємося самі. І коли ми змінюємося самі, ачар дає силу в кіртане. Якщо людина говорить, але не робить - слова не мають сили. Якщо робить і говорить - слова набувають чинності.
У зв'язку з цим є цікава історія про Махатму Ганді. У однієї жінки дитина захворіла на цукровий діабет, і лікарі заборонили йому їсти солодке. Але спокуса велика, він маленький, не розуміє - весь час просить солодкого. Що робити? Жінка вирішила звернутися до Махатми Ганді за допомогою. Вона прийшла до нього і сказала: «Могли б ви сказати моїй дитині, щоб він не їв солодкого? Ви серйозна людина, може, він вас послухається ». "Добре. Приходьте через два тижні ». Вони прийшли через два тижні, і Махатма Ганді сказав хлопчикові: «Не їж солодкого». Хлопчик відповів: «Добре». І перестав їсти солодке. Мама здивувалася, чому ж Ганді відразу, два тижні тому не міг сказати цього. На що він відповів: «Я всі ці два тижні сам не їв солодкого, щоб мої слова мали силу».
Тому коли лікар про щось говорить пацієнту, наприклад, що курити і вживати алкоголь шкідливо, а сам курить і вживає алкоголь, то ніхто не прислухається до нього. Близько 30 років тому в США на автобусах з'явилася така напис «10 000 американських лікарів кинули курити. Вони, напевно, щось знають ». І кажуть, що ця пропаганда здорового способу життя і відмови від куріння була дуже ефективною.
Сукхам має на увазі задоволеність від взаємин, від діяльності та матеріального становища. Тобто я задоволений тією ситуацією, в якій зараз перебуваю, з матеріальної точки зору. У мене невисока зарплата, зате стабільна. Нехай квартира маленька, зате своя. Більшість людей, в які б умови вони не потрапили, будуть незадоволені. Ось в чому проблема. Ось від чого здоров'я руйнується. Це умонастрій невдоволення дуже сильно руйнує пацієнта. Які б хороші часи не прийшли, він все одно чимось буде незадоволений. У кожного є такі знайомі або родичі. Ви до нього приходьте і намагаєтеся розповісти щось хороше, вас переповнює захват, радість. Він вас вислухає і скаже: «Але насправді. Стільки проблем. »
Йдеться про те, що треба розвивати в собі настрій подяки - подяка життя, долі, Всевишньому, природі, близьким людям. Якщо ми будемо відчувати вдячність, то в наше життя можуть прийти удача, успіх, щастя, радість, благополуччя, здоров'я, хороші взаємини. Але якщо ми будемо відчувати невдоволення, наше життя зруйнується. Невдоволення - це один з найсерйозніших ворогів розуму. анартха.
3. Третій рівень здоров'я - свастха, «вкоріненість в собі самому». т. е. розуміння своєї власної природи, своєї духовної природи, розуміння, хто я є насправді, що я є душею і що вона вічна, незважаючи на те, що мігрує з одного тіла в інше. Цей рівень розуміння можливий тільки за однієї умови: якщо людина усвідомлює те, що всі об'єкти, явища і події, що приносять радість на другому рівні, тимчасові, минущі. Припустимо ідеальну ситуацію. Людина отримує задоволення від взаємин, від своєї роботи, від усього іншого в житті, але в один прекрасний сонячний день все це пропадає. Хіба мало що може трапитися. Прийшов на роботу, а начальник каже: «Ти звільнений». Банк, де лежали всі заощадження, лопнув. Сім'я, яка приносила задоволення, поїхала відпочивати і раптом. цунамі. У мене зараз спостерігається пацієнт. У нього дуже сильна депресія. Одним з ініціюючих факторів депресії послужило наступне: у нього виросли і пішли з родини діти, заради яких він жив. Дорослі діти - два сина. Вони успішні, живуть самостійним життям, можуть допомагати своїм батькам, і у них все нормально. І це, як не дивно, послужило причиною депресії. Понад двадцять років ця людина жила заради дітей, заради дружини, заради сім'ї. Працював з ранку до вечора. Тепер діти пішли, і сенс життя втрачено.
Те, заради чого він жив, втрачено. Йдеться про те, що заради дітей жити можуть і тварини. Нічого в цьому особливо складного немає. Хтось може розглядати це як мета, як змив життя, але рано чи пізно ця мета піде, і людина буде страждати, тому що не розуміє тимчасовості всього цього. Не розуміє, що це не постійно, минуще.
Бачите, це призвело людини до тілесних захворювань.
Отже, свастха має на увазі, що я розумію свою природу, внутрішню і зовнішню, розумію, для чого я живу, т. Е. Усвідомлюю свої цілі і розумію тимчасовість всього, що відбувається в житті. Тому свастха увазі адекватну реакцію на події, які відбуваються зовні і всередині мене. Я починаю розуміти задум Всевишнього. Я усвідомлюю, що всі події тимчасові - як позитивні, так і негативні. Отже, свастха - це психічне та емоційне благополуччя, врівноваженість в емоційній сфері, сфері розуму. Найголовніша матеріальна хвороба - занепокоєння розуму. Можна позбутися від усіх тілесних проблем, але від занепокоєння розуму позбутися дуже важко. І навіть коли до нас приходить свастха, цього ще не достатньо. Мало знайти емоційний
благополуччя і врівноваженість розуму. Тому є ще четвертий рівень здоров'я.
4. Четвертий рівень здоров'я - ананда. Це щастя, радість, благополуччя. Але це вже духовне щастя, духовна радість, духовне благополуччя, - припускає, що ви постійно відчуваєте почуття щастя, що б не сталося, що б не трапилося, ви постійно щасливі, задоволені, радісні, благополучні і, більш того, це щастя постійно збільшується . Збільшується не різко, а поступово і постійно.
Кожен день все більше і більше щастя.
Нам з вами хоча б до другого рівня дійти. Більшість людей, які звертаються до лікаря, - пацієнти першого рівня. Але якщо лікар зуміє допомогти їм пройти ці етапи, то це і буде спільна духовна практика. Таким чином для лікаря його медична практика стає духовною.
Ананда дослівно перекладається як «безмежне щастя», «щастя, яке не має кордонів». Це дуже високий рівень здоров'я.
Є на світі такі люди. Вони фізично можуть бути нездорові, навіть можуть мати якісь тілесні каліцтва. На цьому рівні щастя людина знаходить духовне благополуччя. Юродиві, блаженні були на Русі споконвіку. Інша справа, що розумна людина, піднявшись на цей рівень, не стане його демонструвати.