Чудо зі змієм, колишнє зі святого великомученика Георгія
Як говоритиму жахливу цю та преславну таємницю? Що Виголошу і про що подумаю? Як передам і повідаю дивовижну цю та преславну чутку? Бо грішний я людина, але сподіваюся на милосердя святого і великого мученика і страстотерпця Христового Георгія; звіщаю вам чудо це, саме дивне з усіх чудес його.
Був в стародавні часи місто, під назвою Гевал, в стороні палестинської, і був він дуже великий, і безліч людей в ньому жило; і все поклонялися ідолам, вважаючи їх згідно з переказами і за царським велінням, відвернулися вони від Бога, і Бог відвернувся від них.
Біля міста цього було велике озеро, вельми повноводе. По вірі і по ділах їхніх віддав їм Бог: з'явився величезний змій в цьому озері і, виходячи з озера того, жителів міста цього поїдав. Деяких свистом своїм убивав, інших же, задушивши, тягнув в озеро. І була скорбота велика, і плач невтішний в місті тому через це звіра.
Зібралися якось все жителі цього міста і пішли до свого царя, кажучи:
- Що будемо робити - адже гинемо від цього змія?
Відповів їм цар:
- Все, що сказали мені боги, то вам звіщаю, і давайте обміркуємо це: кожен з вас щодня сина свого иль дочка свою нехай віддасть на поталу змієві в черга свій, поки не настане і мій термін. Віддам і я єдину мою дочку.
І угодний був задум цей всім жителям, і, відповідаючи, сказали вони цареві:
- Воістину, про цар, серце твоє в руках богів; хвалу ж їм піднесемо за те, що вклали в тебе цю думку.
І, вийшовши, по черзі виконали царське веління, починаючи з верховних вождів і до самих незнатних, щодня віддаючи дітей своїх в їжу змію на березі озера, той сина свого, інший же дочку свою, ридаючи і Алчан [106] безмірно. Виходив змій, і ніс їх, і поїдав.
Коли ж всі жителі віддали своїх дітей, знову прийшовши, сказали цареві:
- Пане, все ми віддали своїх дітей одного за іншим, кожен з нас по черзі. Що накажеш ти тепер?
І, відповідаючи, сказав цар:
- Віддам і я єдину мою дочку, а потім, що відкриють мені безсмертні боги, так і вирішимо.
Закликавши єдину свою доньку, обрядив цар її в багряницю [107] і, поцілувавши і гірко оплакавши, повелів відвести на смерть до змію. І, відвівши, залишили її у озера.
Святий же і великий мученик, потерпілий у боротьбі за віру Христову Георгій, шанований Небесним Царем воїн, який жив і по смерті, сяючи великими чудесами, за Божим дозволу бажаючи врятувати нас, що гинуть, і позбавити місто нахабний від цієї напасті, в той же час опинився на місці тому в вигляді простого воїна, що йде з бою і поспішає в рідні місця. Побачивши на березі озера діву, великий і славний мученик Георгій запитав її, так кажучи:
- Навіщо тут стоїш ти, дівчино? Вона ж відповіла йому:
- Відійди, пан мій, звідси, швидше за відійди, щоб не загинути жорстоко.
Відповідаючи, святий Георгій сказав діві:
- Про що ти говориш, дівчино? Розбійники тут або що інше?
Дівчина ж сказала:
- Змій страшний тут є, що гніздиться в озері цьому; тепер же тебе благаю, пане мій, йди звідси: я бачу приємний твій вигляд, і младость, і блиск, і красу перед тобою, і тебе благаю, відійди звідси швидше, щоб не загинути жорстоко.
Запитав її святий і великий мученик Георгій:
- А ти чому тут сидиш, чи не йдеш?
- Багато чого могла б я тобі розповісти і розповісти, кажучи про себе, але як би змій не прийшов і зі мною тебе не викрав.
І сказав їй святий і великий мученик Георгій:
- Говори мені правду, дівчина, не бійся - не залишу тебе.
І відповідала йому дівчина тремтячи:
- Річ у тім, пане мій, як місто цей великий, і дуже гарний, і процвітає в усьому: тому й не хоче батько мій піти і залишити місто цей. Однак живе тут змій, величезний і страшний безмірно, в озері цьому, і поїдає багато людей; і порішили жителі разом з царем, батьком моїм, і давали вони щодня, кожен в черга свій, дітей своїх змію на поживу; дійшла черга і до царя, батька мого, і мене, хоч мав він одну-єдину дочку, але не бажаючи порушити наказ своє, повелів і мене віддати на поталу змієві. І ось, пан мій, все я тобі розповіла; йди звідси скоріше, поки не з'явився той змій і тебе не викрав.
Почувши ж це, великий мученик і страждалець за віру Христову Георгій діві сказав:
- Не бійся, дівчино.
І тут же, на небо споглянув, помолився раб Божий, так кажучи:
- Безначальний, живоносне, Бог миру за все, не має ні кінця, ні початку, який створив часи і роки, сонце протягом днів і місяць в освітлення ночі, слухала святим своїм апостолам, який передав їм дух свій святий, вислухай і мене, недостойного раба твого , і покажи на мені колишні твої милості, і кину Я лютого цього звіра мені до ніг, нехай бачать і нехай все повірять, що ти лише один - Бог, і, крім тебе, іншого не знаємо.
І тільки сказав так святий і великий мученик Георгій, пролунав голос з небес, який говорив:
- Георгій, дерзай, не залишиться марним твій голос, коли ти попросиш.
Раптово дівчина вигукнула, кажучи:
- Біжи, людина, звідси: ось адже змій свища йде.
І тут же, відскочивши злегка, потерпілий у боротьбі за віру Христову святий Георгій побачив, як з взбурлівшего озера з'явився величезний змій, підняв голову свою, точно звід, і розкрив пащу, ніби прірва, і з ревом пішов на святого і на діву. Але зараз, знамення Христове накресливши на землі, святий Георгій сказав:
- В ім'я Ісуса Христа, сина Божого, терпи, жорстокий звір, і йди слідом за мною.
І відразу ж силою Божою і великого мученика і страждальця за віру Христову Георгія підломилися коліна у страшного змія. І сказав святий і великий мученик Георгій дівчині:
- Зніми пояс твій і поводи коня мого і зв'яжи ними голову змія, Мані його і йди в місто.
Вона і зробила те, що велів їй святий і великий мученик за віру Христову Георгій. І йшов слідом за нею страшний той змій, тягнучи по землі, як вівця на заклання. Дівчина ж вела його, радіючи і радіючи.
Цар же, батько її, і матір її в той день плакали і плакали дуже про діву цієї. Але, раптово побачивши дівчину, провідну змія, і чудотворця святого, великого мученика і страстотерпця Георгія, що йде попереду, злякавшись жахливо, кинулися тікати. Святий же і великий мученик за віру Христову і чудотворець Георгій гучним голосом, кажучи:
- Не бійтеся! Якщо вірите в Христа, в якого вірю я, то побачите нині порятунок своє.
Цар же, вийшовши назустріч йому, сказав йому:
- Як звуть тебе, мій пан? Він же відповів:
Тоді вигукнули люди все як один, кажучи:
- Тобою віруємо в єдиного Бога-Вседержителя і в єдиного сина його, Господа нашого Ісуса Христа, і в святій життєдайний дух.
Святий і великий мученик за віру Христову Георгій, побачивши їхню віру, що всією душею повірили вони в Господа нашого Ісуса Христа, сказав їм:
- Покажу вам і нове чудо, знамення і силу Господа Бога мого. І, коли була завершена ця церква і закінчили її майстри, послав їм свій щит і велів повісити його над святим вівтарем. Силою і дією Духа Святого і дотепер висить в повітрі, недержіми і ніким, цей щит, в усі часи і роки на віру невірним. Такі дивовижні і славетні чудеса преславного і великого чудотворця і мученика за віру Христову Георгія. І не тільки ці таїнства відбуваються святим іменем Тараса Шевченка, але також зцілення багато Бог робить по молитвам його всім, хто приходить з вірою в церкву його святу: криві ходять, сліпі прозрівають, глухі чують, які страждають від нечистих духів звільняються, і велика радість буває завжди від чудесних його діянь ...
Запитання і завдання
1. Як стверджується в легенді святість Георгія Побідоносця?
2. Чому саме врятованої царівною довірив Георгій привести в Гевал полоненого звіра? Які людські якості затверджуються в образі царівни?
3. Чому цар називає Георгія «своїм паном»?
4. За що був покараний народ Гевала?
5. Для чого залишив в Гевале висить в повітрі свій щит Георгій?
6. З якими відомими фольклорними персонажами має схожість Змій?
7. Підготуйте переказ цієї легенди.
8. Самостійно підготуйте порівняльну характеристику Георгія і царя Гевала; що у них спільного і в чому їх відмінність?
Поділіться на сторінці
Найбільше диво магії ототожнення Всі ми любимо підглядати. Художня література як ніщо інше дає нам можливість заглянути у внутрішній світ людини. Коли ми читаємо книгу, ми проживаємо життя персонажів, вони стають нам рідними. У художніх
«Земне чудо» (А. А. Тарковський) У поетичному процесі 1970-80-х рр. особливої гостроти набуває проблема традицій і новаторства, творчого освоєння художнього досвіду російської поетичної класики. У цей період виходять такі значні книги, як «Гіперболи» (1972)
Чудо Георгія про змія Після прийняття християнства на Русі в X столітті з'явилася духовна література. Поряд з канонічними (освяченими православною Церквою працями) набули поширення також твори, в яких розповідається про християнських святих і мучеників,