Про прославленого ГЕРОЇ МИ ЗНАЄМО ВСЕ, А ПРО ЙОГО БАТЬКІВ, І ОСОБЛИВО матері-героїні, - МАЙЖЕ НІЧОГО. ВІДНОВИТИ СПРАВЕДЛИВІСТЬ ВЗЯВСЯ СПЕЦКОР «ДВ»
У Срібних Прудах і старі, й малі люблять і пам'ятають самого знаменитого, до того ж на весь світ, свого земляка - героя Сталінграда. Малюкові три вершка від землі, а він гордовито вигукує: «Чуйков - наш!».
Прізвище маршала люди дали центральній площі, вулиці, встановили тут бронзовий бюст, а також пам'ятник біля входу в школу його імені, створили два музеї. За рублику збирають, щоб ожив відновлюваний будинок легендарного воєначальника. Але, розповідаючи про нього, раз у раз з особливою теплотою згадують його батьків - Івана Йоновича і Єлизавету Федорівну.
Кажуть, це були лід і полум'я. (За твердженням психологів, саме такі шлюби нерозривні, до гробової дошки). Прожили подружжя Чуйкова пліч-о-пліч майже сімдесят п'ять років, виховали дванадцять дітей. Такі різні характерами!
Василь Іванович в мемуарах все про війну, та про війну, а ось про батьків ніколи було розповідати нащадкам. Зате його син Олександр із задоволенням розповідає про дідуся з бабусею. «Він - запальний, чистий порох, в гніві доходив до шаленства, але також швидко остигав, заспокоювався і зла ніколи не пам'ятав. При цьому славився величезною фізичною силою - перший в селі кулачний боєць на річці Осетер ». «Єлизавета Федорівна, - свідчить онук, - та інша. Теж працювала від зорі до зорі. Але характер спокійний і при цьому - як кремінь. Ніколи голосу не підвищувала, а вимовить слово - кінчений розмову. Від свого не відступить. Бувало, схлестнётся з чоловіком, той з другого слова в крик, а вона каже рівно, в очі дивиться - не сторони. Іонич кричить так, що посуд лопається, а у неї на обличчі жодна жилка не здригнеться і голос до шепоту падає: «Я сказала - все!». І миритися Іван Іонович. Руку на дружину підняти ніколи навіть не думав - при його-то буйному вдачу. Поступався, знаючи, що дружина даремно не скаже ».
В генах п'ятого сина Василя лід і полум'я змішалися, давали про себе знати все життя. «Виключно хоробрий і надмірно запальний» - говорилося про маршала Чуйкова в бойових характеристиках, підписаних Жуковим, Телєгіним, Малиновським.
Рідну обитель маршала Перемоги - дубовий п'ятистінок, зрубаний «в лапу», кілька років тому через ветхість розібрали, поставили новий зруб, але на завершення реставрації немає коштів. А коли Меморіальний Будинок - музей В. І. Чуйкова був там, де стояла колиска Василя Івановича, молоді відвідувачі дивувалися: «Дванадцять дітей, самі батьки, та ще старі батько й мати Івана Йоновича, - де ж вони тут розміщувалися?». Екскурсоводи розповідали, що синів, як тільки підростали, мати з батьком віддавали «в люди».
П'ятого сина Чуйкова проводжали на заробітки в Петербург дванадцяти років від роду. Зовсім хлопчисько був! Батько звернувся зі словом настанови його не тільки усно, але і письмово: в записці. Щоб не сталося так: в одне вухо настанови навченого життєвим досвідом влетіли - в інше вилетіло. Василю ті живі слова бати запали в розум і душу назавжди: «Не зазнавайся, від біди народної не втікай. Живи чесно, щоб на старості не хворіли очі, як у деяких, від втраченої совісті. Вір простим людям, а вони зрозуміють тебе, довіряться тобі, не підведуть, не залишать в біді. У них вся сила! За справу народне не шкодуй себе ».
«В людях» хлопчисько спочатку прислужував в лазнях, мебльованих кімнатах, а потім вступив до майстерні, де для кавалеристів - чепурунів кували шпори «з малиновим дзвоном». Щоб по ньому, на цитрі, зустрічні знали, хто йде! Годувався Василь цією справою сам, та ще й додому посилав кровні, трудові.
Але після революції попит на співучі шпори впав, майстерня закрилася, а хлопчина став безробітним. Добре, у нього була на берегах Неви надійна опора - два старших брата. Самі служили на Балтійському флоті, і молодшого покликали до себе. І став він у 1918 році червоноармійцем.
Воював на Громадянської: помічник командира роти, полку, командир полку. Навчався, йшов воювати, знову сідав за парту ... Закінчив академію імені Фрунзе.
Сім'я Івана Йоновича була селянська, православної віри. Єлизавета, теж уродженка села, була не просто прихожанка Микільської церкви, а староста двадцятки. Кам'яний пятиглавий храм цей - зменшена копія храму Христа Спасителя в Москві. Побудований на кошти графа Миколи Шереметьєва в 1835 році.
З Микільської церквою, де при хрещенні Корякіна була наречена Єлизаветою, де вінчалася з Іваном, пов'язано чимало бувальщин і небилиць, легенд. І вже важко відокремити правду від кривди. У 30-ті роки прихід закрили. Кажуть, місцева влада Микільську намір підірвати. Чуйкова вирішила врятувати її. І почалося її паломництво до столиці. За легендою, 176 кілометрів до неї і стільки ж назад, «йшла пеши». «Пеші»? Явна нісенітниця! По-перше, можна було їхати на поїзді або з селянським обозом, що віз городню продукцію, курей, гусей, м'ясо на ринок. По-друге, треба було поспішати, якщо під храм мали намір покласти вибухівку. Нарешті, літа церковного старости були дуже похилі - 75 ... Ні, не пощадила легенда - чутка стареньку: відправила в далеку, 352 - кілометрову дорогу.
Як би там не було, дісталася Єлизавета до Москви. За чутками ж, пробилася на прийом «до самого Сталіна». Ось тільки ходка Чуйкову вождь, достовірно відомо, не приймав. Ну, да ладно, казка, відомо, не без прікраскі. Рідна сестра Василя Івановича, він сам, стверджували, що Єлизавета побувала на прийомі не у «самого», а у Всесоюзного старости Михайла Калініна. І він, нібито, повелів не чіпати Микільську церкву.
Воювали чотири сини Чуйкова. Всі залишилися живі. «Синки, я вас всіх у Бога вимолила! »- повторювала неодноразово побожна мати. А вони і не заперечували, знаючи, як переживала мати за них, як чекала повернення. Хоча, знали, і матері полеглих бойових товаришів теж старанно били поклони перед іконами святих.
Побожна мати і син-атеїст вели часом світоглядні суперечки. Завершувала їх Єлизавета Федорівна найчастіше такими словами: «Вася, у нас з тобою одна мета, тільки дороги різні. Я тобі не заважаю, ти мене не суди. Бог нас розсудить », - згадує син маршала, Олександр Васильович Чуйков.
Образ цієї вольової жінки, яка виховала 12 дітей, зобразив на століття (як, втім, і Івана Йоновича) і знаменитий художник - баталіст Анатолій Горпенко. Подивіться, яке вольове обличчя у матері!