Положення чуваського народу вельми сумно і тривожно. Скорочення чуваського народу на 200 тис. Чоловік за останні 8 або 10 років це катастрофа. Але ще більш сумніше те, що представники цього народу досить наївні і слабкі раз вони щиро і серйозно вважають і сподіваються, що в запобіганні цій їх демографічної та етнічної катастрофи їм дійсно допоможуть з Москви, та й що Москва взагалі зацікавлена в подібній допомозі, та й в рішенні цієї проблеми, а не навпаки - в подальшому і планомірному збільшенні цієї ситуації. Асиміляція так званих інородців це давня і традиційна ідеологія і політика Московії. І в Москві скоріше зацікавлені і заохочують якраз-таки подальше зменшення чисельності не «державотворчих" народів, ніж запобігають це зменшенні і піклуються про їх збільшення.
До того ж булгарське спадщина, а конкретніше саме так званий його мусульманський період це ніяк не спадщина чуваського народу, а саме спадщина татарського народу. Так як сучасні чуваші не мали в своїй історії ні культури мусульманства, ні традиції державності, на відміну від сучасних татар. До того ж загальновідомо, що Ібн-Фадлан чітко і недвозначно з приводу цього і з приводу саме предків сучасних чувашів залишив нам такі відомості:
"Потім цар булгар вирішив піти. У цей час він наказав провести перекочевку племен, послав за народом суваз (Сува, сувар), щоб ті пішли за ним. Сувази ж йому відмовили. Плем'я розділилося на два. Одна частина, що складається з різного непотребу, оголосила себе незалежною. Інша частина з кочового племені Ескель була на боці царя. Воно не знаходилося у нього в покорі, хоча офіційно ще не прийняло іслам. Коли ж цар пригрозив сувазам покаранням, то вони злякалися і все разом рушили до річки Джавшир. ".
Таким чином, предки сучасних чувашів на початку 10 ст. відкололися від основної маси булгарского союзу і, не прийнявши ісламу, пішли в ліси, де і змішалися з різними фінно-угорськими племенами і тим самим поклали початок сучасному тюркського народу під назвою чуваші. Народу, який не знав ні ісламу, ні державності з тим незвичайним азербайджанською мовою, який тепер відомий як чуваська і який стоїть окремо від інших сучасних тюркських мов. Саме через його змішаності з фінськими мовами і найсильнішого впливу на нього цих самих мов, що привів до його трансформації він згодом і придбав ту форму і той вид, який і ставить його і відокремлює його сьогодні від інших тюркських мов. Та й сучасні генетичні дослідження це добре підтверджують, бо свідчить про те, що не менше ніж на половину чуваші, наприклад, генетично близькі тим же марійцям. Але все одно чуваші, як і татари, і башкири, і карачаївці, і Балкарії, і кумики однаково і рівнозначно є спадкоємцями тих автохтонів Идел-Уралу, Кубана, Каспію, Кирима або Кавказу носіїв тюркської мови і культури, які створили тут держави і імперії , відомих колись під іменами гунів, аварів, хазар, булгар, кипчаків і т. д. і означає тільки разом і спільно можуть і повинні сьогодні виходити з кризи, а не сподіватися наївно і необачно на допомогу або милість окупантів.
Найсмішніше, якщо як то кажуть, не було б так сумно полягає в тому, що однією з основних причин такого інтенсивного скорочення чуваського народу є саме причина його асиміляції, змішування і розчинення в російському середовищі, т. Е. Простіше кажучи, його обрусіння. Чи не татари, неєвреї, які не чеченці і тим більше не американці сьогодні асимілюють чуваська народ, а саме російські і значить не в Москву треба бігти чувашам для вирішення і запобігання цій трагедії, а саме, навпаки, від Москви. Від російських чувашам бігти треба, якщо вони звичайно хоч як то сьогодні хочуть зберегтися і зберегти свою чисельність в майбутньому. А то такими темпами по 200 тисяч чоловік за 8 років, через 50 років або навіть ще швидше від чуваського народу просто нічого не залишиться. У сучасних чувашів на сьогоднішній день, принаймні, дві проблеми. Це їх самосвідомість, а саме уявлення багатьох чувашів про те, що вони близькі російським і схожі з ними і їх теперішнє православ'я, яке знову-таки зближує їх з російськими, а значить, веде до розведення і розчинення в середовищі останніх, що і дає цей результат, т. е. подібну катастрофічну спад.
Необхідно рятувати наших тюркських братів з племені суваз. Сувази, не в Москву вам треба, а в Казань, на нас вам необхідно орієнтуватися, з нами бути. Необхідно відроджувати нашу спільну державу Булгар Ілі. Тільки разом ми зможемо відродитися і зберегти наш древній народ в нашому спільному і єдиній державі Идел-Урал.
Православ'я на російський манер погубить чуваш. Іслам як їх предки вони не хочуть приймати .Так були б хоч якісь шанси.
Треба їм бути готовим до появи свого зрадника і гниди, типу Раїски.
Відродити стару релігію, вести агітацію на національні шлюби, розвиток мови і культури на перекір препяствіям Московії.
Одні хочуть відібрати Золоту Орду, інші Булгарію..А татарам що.
Одні хочуть відібрати Золоту Орду, інші Булгарію..А татарам що.
__________________________________________________
Татарам треба ставитися до Золотої Орди також як до цього ставляться ногайці, казахи та узбеки, тобто як до общетюркской середньовічної імперії. А ось Булгарія - це історична назва для нас.
Чуваші ж по всій видимості нащадки буртасів (принаймні за мовою) - гуннізірованние у 2-5 століттях сармато-аланські народи відомі також як Яси.
Узбеки і казахи не належать до Золотої Орди як до "общетюркской середньовічної імперії», не вигадуй. Алани відомі як яси або аси, узи це і є тюркомовний народ. А чуваші або сувази (сувар, суба) це не гуннізірованние Буртаси, а частина гуннского союзу, чия мова спочатку був тюркським, але в наслідок під істотним впливом фінно-угорських мов трансформувався в сучасний чуваська.
"Гунської союз" говорив на гунської мовою північних Хунну, який був не тюркським, а перехідним між древнетюркским і древнемонгольском. Чуваська мова має більше 3000 монгольських слів і монгольську фонетику чим і відрізняється від тюркських мов. У Алан (ясов, буртасов) мова була північноіранської групи. Після гуннской міграції в Європу і завоювання Алан, велика частина їх піддалася гуннізаціі і мадяризації (гуни були в союзі з мадярами). При встановлення гегемонії тюркського (огузский тип мови), а потім хазарського каганатом і булгарского (ісламського) емірату, гуннский мова збереглася тільки на кордоні з фіно-угорським світом в лісовій зоні на правобережжі Волги, де і сформувалися Чуваші. Мова у Чувашії гуннский, а матеріальна культура фінно-угорських.
Я бачу конкретниешагі, які повинні сделатьчуваші для того, щоб врятувати себе. Перший крок-це масове повернення чувашских національних імен та прізвищ людей.второй крок-масова відмова від причетності до російської православної церкви. Бажаний варіант прийняття ісламу продовжуючи розвивати власну національну культура в рамках цієї релігійної культури.Во врешті-решт чуваська народ повинен пам'ятати свою історію в тому плані. що наш народ був насильно хрещений і позбавлений імен та прізвищ людей з метою подальшої русифікації. Чуваші ж все таки не слов'яни, а тюркі.Іслам дозволить народу повернути багато хорошего.Іслам дозволить не тільки призупинити асиміляцію, ну і повернути впевненість у себе.А це найголовніше.
Швидше треба створити Чуваська православну автокефальну церкву, чуваська толк з синкретизмом (Тора і зороастризм, іслам). Щодо імен, кожен сам повинен вирішити. Прізвище на скандинавський лад підійшов би - Федорщин (Федорсон) Сандор (Олександр, Іскандер) Михаля иволе (Огли, Ули, ооли). Федорщин Сандор Михаля иволе = Федоров Олександр Михайлович. Ось брати-татари допомогли б із супутниковим телебаченням і радіо може бути, яке здійснювало мовлення б на всю територію Росії на чуваській мові, тоді може успіх був би. Запрошували б чувашских естрадних артистів на татарсько-башкирські естрадні концерти. Ось тоді була б сила. Культура б взаімообогощалась б. До речі навчання всіх трьох мов би хоча б по одній годині. чуваші вивчають татарсько-башкирська мова. Татари-башкири вивчають чуваська мова. Булгари, хозари, Буртаси, есегелі, сувар і гуни так би і вчинили.
потрібно багато чому навчитися перш ніж дізнаєтесь правдивої історії - як російські також болгарські