1) суспільні ідеали - вироблені суспільною свідомістю і присутні в ньому узагальнені уявлення про вдосконалення-шенствует в різних сферах суспільного життя;
2) предметне втілення цих ідеалів у діяннях або творах конкретних людей;
3) мотиваційні структури особистості ( «моделі належного»), які примушують її до предметного втілення у своїй поведінці і (цілісності суспільних ціннісних ідеалів.
Ці три форми переходять одна в іншу. Спрощено ці переходи можна уявити наступним чином: суспільні ідеали засвоюються особистістю і починають як «моделей належного» спонукати її активність, в процесі якої відбувається предмет-ве втілення цих моделей: предметно втілені цінності в свою чергу стають основою для формування громадських ідеаловт.д. по нескінченній спіралі.
в суспільстві антигуманних і антигромадських цінностей. Якщо девіантна група стає для індивіда референтною, цінності більш широких соціумів, в тому числі загальнолюдські цінності, сприймаються через призму цінностей референтної малої груп-пи, а не навпаки.
Разом з тим більш традиційним є розгляд по-потреб в якості стійких мотиваційних утворень. Потреби також характеризуються транссітуатівностью і устої-тична і надають на конкретну діяльність «мотівообразующіх-ющее» і «зміщує» впливу. Під функціональним кутом зору особистісні цінності і потреби виявляються, таким об-разом, невиразними. У цьому полягає одна з об'єктивних причин того, що поняття «цінність» в психології до цих пір не вдалося утвердитися в самостійному статусі.
Спонукальна сила потреб постійно змінюється, їх сис-тема характеризується «динамічної ієрархією». Ієрархія личност-них цінностей незмінна. Зміна ієрархії особистісних ценнос-тей, як уже зазначалося вище, - це криза в розвитку особистості.
Потреби безпосередньо переживаються як зв'язку з мі-ром, якісь залежності або взаємозалежності, потреби або ба-ванні, напруги або спокуси, що вимагають якихось зусиль, направ-лених в світ, щоб адаптуватися до цих напруг або, на-проти, пристосувати світ до своїх бажань.
Питання для закріплення:
5) Потреби і мотиви поведінки.
Тема 2.2. соціалізація особистості
Стихійність - різноманітними аспектами життя, свідком яких є людина.
Ранній період можна обмежити першими 12 роками життя людини, другим є відрізок між 12 і 18 роками, а третій займає все життя.
Слід підкреслити, що процес соціалізації продовжується протягом усього життя людини, навіть якщо в старості він набуває
іноді регресивний характер. Вікові віхи періодів досить
відносні і для кожної людини визначаються конкретними умовами його розвитку та оточення.
Особлива роль в сучасній соціалізації належить образо-ванию і придбання професії.
Стадії розвитку особистості в процесі соціалізації. Механізми соціалізації. У процесі соціалізації особистість вис-тупает як суб'єкт і об'єкт суспільних відносин.
Серед основних механізмів соціалізації можна виділити:
- єдність наслідування, імітації, ідентифікації;
- конформізм і нонконформізм (негативізм);
- рольове научіння і т.д.
Сучасна диференціальна психологія виділяє чотири типи людей в залежності від рівня їх маскулінності і фемінності:
- маскулінні індивіди з яскраво вираженими, традиційно чоловічими якостями, такими як честолюбство, рішучість і т.д .;
- фемінні індивіди, що відрізняються традиційно жіночими якостями - м'якістю, емоційністю і т.д .;
- Андрогінні індивіди, що поєднують в собі як традиційно чоловічі, так і традиційно жіночі психологічні якості;
- люди з невизначеною психологічної статевою ідентичністю, тобто ті, хто не володіє вираженою маскулінність або фемінінність.
Для позначення людей, які успішно поєднують в собі чоловічі і жіночі психологічні якості, американський психолог С. Бем увів поняття андрогін. Андрогінні індивіди виступають в процесі соціалізації як найбільш адаптивні, оскільки, не порушуючи ця-лонних моделей поведінки представників своєї статі, мають деякими психологічними якостями, складовими соці-альні гідності представників протилежної статі. Це щодо відповідності-но нове явище соціалізації, безсумнівно, пов'язане з бурхливим роз-ством цивілізації і культури, практично скасував поділ праці на традиційно жіночий і чоловічий види в високорозвинених країнах.
Питання для закріплення:
2) Основні і другорядні інститути соціалізації.
3) Гендерні аспекти соціалізації.