1.1 Поняття цінності та її характеристика. Цінності і оцінки. 3
2. Класифікація цінностей. 7
3. Ціннісні орієнтації особистості. 13
Список літератури. 17
Цінності займають найважливіше місце в житті людини і суспільства, так як саме цінності характеризують власне людський спосіб життя, рівень виділення людини з тваринного світу.
Тому питання: що таке цінності; яке співвідношення цінності і оцінки; які цінності є для людини головними, а які другорядними - є сьогодні життєво важливими.
1. Цінності в житті людини та суспільства
1.1 Поняття цінності та її загальна характеристика. Цінності і оцінки
У чому ж філософський зміст поняття «цінність»?
2. Цінність виникає в ході практичної діяльності людини.
Будь-яка діяльність людини починається з визначення мети, досягнення якої і буде присвячена ця діяльність. Мета - це уявлення людини про кінцевий результат діяльності, досягнення якої дозволило б індивіду задовольнити якісь свої потреби. Таким чином, вже з самого початку індивід відноситься до передбачуваного результату своєї діяльності як до цінності. Тому людина і сам процес діяльності, спрямований на досягнення результату, розглядає як значущий, ціннісний для нього.
3. Поняття «цінність» необхідно відрізняти від поняття «значимість».
Отже, поняття «значимість» більш широке, ніж «цінність». Цінність - це позитивна значимість. Явища, які відіграють негативну роль в суспільному розвитку, можуть інтерпретуватися як негативні значущості. Отже, цінність - це не всяка значимість, а лише та, яка грає позитивну роль в житті людини, його об'єднань або суспільства в цілому.
4. Будь-яка цінність характеризується двома властивостями: функціональним значенням і особистісним змістом.
Особистісний сенс цінності - це її ставлення до потреб людини. Особистісний сенс цінності, з одного боку, визначається об'єктом, який виконує функції цінності, а з іншого боку, залежить від самої людини. Осягаючи сенс речі, людина виходить не з своєї чисто природного потреби в ній, а з потреби, вихованої суспільством, до якого він належить, т. Е. З родової суспільної потреби. Він ніби дивиться на річ очима інших людей, суспільства і бачить в ній те, що має значення для його життя в рамках цього суспільства. Людина як істота родове шукає в речах їх родову сутність, ідею речі, яка і виступає для нього сенсом.
У той же час слід зазначити, що зміст цінностей для людей неоднозначний, він залежить від їх положення в суспільстві і розв'язуваних ними завдань. Наприклад, особистий автомобіль може бути засобом пересування і престижним предметом, який в такому випадку важливий як об'єкт володіння, створює власнику певну репутацію в очах інших людей, або засобом отримання додаткового заробітку і т. П. У всіх цих випадках один і той же предмет пов'язаний з різними потребами.
5. Цінності за своєю природою є об'єктивними.
Це положення може викликати заперечення. Адже раніше зазначалося, що там, де немає суб'єкта, безглуздо говорити про цінності. Цінність залежить від людини, його почуттів, бажань, емоцій, т. Е. Розглядається як щось суб'єктивне. Крім того, для індивіда річ втрачає цінність, як тільки вона перестає цікавити, скільки він жаданий задоволенню його потреб. Іншими словами, поза суб'єктом, поза зв'язком речі з його потребами, бажаннями, інтересами цінності бути не може.
І, тим не менш, суб'єктивізація цінності, перетворення її в щось односторонньо залежне від свідомості людини невиправдані. Цінність, як і значимість взагалі, об'єктивна, і це її властивість корениться в предметно-практичної діяльності суб'єкта. Саме в процесі такої діяльності і формуються у людей специфічно ціннісні ставлення до навколишнього світу. Інакше кажучи, предметно-практична діяльність - основа того, що речі, предмети навколишнього світу, самі люди, їх відносини знаходять для людини, суспільства певне об'єктивне значення, т. Е. Цінність.
2. Класифікація цінностей
У навколишньої дійсності мало явищ, байдужих для людей, явищ, до яких вони не висловлюють ніякого ціннісного ставлення. Тому цінностей так само багато, як явищ природи, суспільства, людських вчинків і почуттів. Однак це справедливо, якщо ми маємо на увазі не окремої людини, а все людство. У окремого же людини діапазон цінностей, т. Е., Що цікавлять його явищ, може бути і дуже вузьким, обмеженим. Обмеженість особистості виражається в обмеженому числі і характері її життєвих цінностей, життєвих інтересів.
Різноманіття цінностей, що існують у суспільстві, викликає необхідність в їх певної класифікації.
Слід зазначити, що єдиного підходу до вирішення цієї проблеми в сучасній аксіології також немає. Тому, узагальнюючи наявні в різних концепціях підходи до цієї проблеми, можна провести класифікацію цінностей з таких підстав: за сферами суспільного життя; по суб'єктах, або носіям цінностей; за роллю цінностей в житті суспільства.
Відповідно до основними сферами суспільного життя зазвичай розрізняють три групи цінностей:
Матеріальні цінності - це ценностнозначімого природні об'єкти і предмети, т. Е. Кошти праці та речі безпосереднього споживання. До природних цінностей відносяться природні блага, укладені в природних багатствах. А до предметних цінностей - предмети матеріального світу, створені в результаті людської праці, а також предмети культурної спадщини минулого.
Духовні цінності - це нормативно-оцінна сторона явищ суспільної свідомості, виражена у відповідних формах. Духовними цінностями прийнято вважати цінності науки, моралі, мистецтва, філософії, права і т. Д.
Друга підстава класифікації цінностей - по суб'єктам. Тут розрізняють цінності:
Індивідуальна, або особистісна, цінність - це ціннісна значимість предмета, явища, ідеї для конкретної людини. Будь-яка цінність за своєю суттю індивідуальна, адже тільки людина здатна оцінювати предмет, явище, ідею. Особисті цінності породжуються потребами та інтересами індивіда. Вони визначаються схильностями, смаками, звичками, рівнем знань і іншими індивідуальними особливостями людей.
Якщо ж ми говоримо про групових чи загальнолюдських цінностях, то цим наголошуємо, що даний предмет, явище позитивно оцінює не один індивід, а якась їх сукупність.
Групові цінності - це ціннісна значимість предметів, явищ, ідей для будь-якої спільноти людей (класу, нації, трудового колективу та ін.). Групові цінності мають велике значення для життєдіяльності того чи іншого колективу, згуртовуючи входять до нього індивідів єдиними інтересами, ціннісними орієнтаціями.
З точки зору тієї ролі, яку цінності відіграють у житті суспільства і людини, їх можна розділити на три наступні групи:
1. Цінності, що мають другорядне значення для людини і суспільства. Це ті цінності, без яких нормальне функціонування суспільства і людини не порушується.
2. Цінності повсякденного попиту і повсякденного вжитку. До цієї групи належить більшість як матеріальних, так і духовних цінностей. Це все те, що необхідно для нормального задоволення матеріальних і духовних потреб людини, без чого суспільство не може функціонувати і розвиватися.
3. Вищі цінності - це граничні за своєю значимістю цінності, що відображають фундаментальні відносини і потреби людей. Без вищих цінностей не тільки не може відбутися особистість, а й неможливе нормальне життя суспільства в цілому. Існування вищих цінностей завжди пов'язане з виходом за рамки приватного життя індивіда, вони долучають до того, що вище його самого, ніж визначається його власне життя, з чим нерозривно пов'язана його доля. Ось чому вищі цінності, як правило, носять загальнолюдський характер.
Класифікація цінностей за різними підставами діалектична, т. Е. Вона не є жорсткою і нерухомою. По-перше, зі зміною умов цінності можуть переходити з одного виду, з одного ряду значущості в інші. По-друге, з розвитком суспільства можуть виникати нові цінності, і навпаки, втрачають значимість або взагалі йдуть у небуття колишні цінності. По-третє, цінності знаходяться в тісному взаємозв'язку і взаємодії один з одним не тільки в рамках будь-якого виду, але і між видами, в групах і між групами. Нарешті, в кожному з видів цінностей, в свою чергу, слід розрізняти безліч різновидів. Наприклад, в групі духовних цінностей можна чітко виділити моральні цінності, естетичні, пізнавальні (гносеологічні) і ін.
Серед групи вищих цінностей завжди особливо виділяють: життя як цінність (цінності життя), здоров'я як цінність і свободу як цінність.
Життя відноситься до найвищих цінностей тому, що поза життям людини взагалі немає і не може бути цінностей. Для індивіда життя виступає як найвища цінність, благо безвідносно до чого б то не було. У свою чергу, цінність життя є своєрідним фундаментом і вершиною для всіх інших цінностей. Залежно від розуміння цінності життя будуть формуватися також відносини між людьми і суспільства до людини.
Питання про те, чи є сама людина цінністю, має дві сторони: 1) у чому для нього полягає цінність іншої людини і людини взагалі? 2) у чому цінність його власного життя? Відповідь на ці питання не може бути однозначним. Справа в тому, що інтерес індивіда до інших людей залежить не тільки від того, які люди, а й того, який він сам. До цього слід додати, що постановка питання про цінність людського життя і самої людини знаходиться в прямій залежності від історичних умов. Наприклад, в Середні століття вбивство феодалом свого кріпосного не вважалося гріхом і не каралося. У теперішній же час право на життя визнано за кожним, і немає країни, в якій би вбивство не каралося так чи інакше. Отже, людина - це особлива, абсолютна цінність. З його інтересами співвідносяться всі інші цінності.
Тепер про здоров'я як цінності. Здоров'я - природна, абсолютна і вічна цінність, яка займає одну з верхніх сходинок в ієрархічній драбині цінностей. Від ступеня володіння здоров'ям залежить рівень задоволення практично всіх потреб людини. Потреба в здоров'я має загальний характер, вона властива як окремим індивідам, так і суспільству в цілому. В силу цього розрізняють індивідуальне (приватне) здоров'я і громадське здоров'я, або здоров'я населення.
Стан здоров'я позначається на всіх сферах життя людини і суспільства. Так, повнота та інтенсивність життя конкретної людини знаходяться в безпосередній залежності від рівня його здоров'я, його «якісних» характеристик. У свою чергу, здоров'я населення дуже впливає на якість трудових ресурсів, продуктивність суспільної праці і тим самим на динаміку економічного розвитку суспільства.
Свобода - право всіх людей в рівній мірі користуватися досягненнями цивілізації і розпоряджатися плодами своєї праці і своєю долею. Свобода є вибір. І як кожен вибір, здійснюваний свідомо, вона пов'язана для особистості з перевагою однієї з альтернативних можливостей і відмовою від іншого. А щоб вибір не ставав обмежувачем подальшої діяльності особистості, вона повинна керуватися важливим правилом: щоразу, роблячи вибір, слід прагнути до того, щоб перспектива подальших виборів не знижувалася, а розширювалася, дозволяючи людині виявляти свої нові професійні, моральні та інтелектуальні потенції.
Осмислені цінності стають ціннісними орієнтаціями особистості.
3. Ціннісні орієнтації особистості
Ціннісні орієнтації - це найважливіші елементи структури особистості, закріплені життєвим досвідом індивіда, всією сукупністю його переживань і відокремлюють значуще, істотне для даного індивіда від незначного, несуттєвого.
Сукупність сформованих, усталених ціннісних орієнтацій утворює свого роду вісь свідомості, яка забезпечує стійкість особистості, спадкоємність певного виду поведінки і діяльності, що виражається в спрямованості його потреб та інтересів. В силу цього ціннісні орієнтації виступають найважливішим фактором, що регулює, що детермінують мотивацію особистості.
Цінності займають найважливіше місце в житті людини і суспільства, але не самі по собі, а лише на тлі сформованої системи ціннісних орієнтацій.
За суб'єктам розрізняють цінності: індивідуальні, групові та загальнолюдські.
З точки зору тієї ролі, яку цінності відіграють у житті суспільства і людини, їх можна розділити на три наступні групи: цінності, що мають другорядне значення для людини і суспільства, цінності повсякденного попиту і повсякденного вжитку і вищі цінності.
Найвищими цінностями для людини є: життя як цінність, здоров'я як цінність і свобода як цінність.