ВИСТАВКА «циркумполярних ЦИВІЛІЗАЦІЯ НА вічній мерзлоті»
ВИСТАВКА ПРИСВЯЧЕНА знаменної дати - 380-РІЧЧЯ ВХОДЖЕННЯ біля Якутії ДО СКЛАДУ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВИ. ОСНОВНА ІДЕЯ ВИСТАВКИ "циркумполярних ЦИВІЛІЗАЦІЯ НА вічній мерзлоті" - ПРЕЗЕНТАЦІЯ ПАМ'ЯТОК ШЕСТИ КОРІННИХ НАРОДІВ (Якутія, евенків, Евен, юкагиров, чукчі, долгани), ЯКІ ПРОЖИВАЮТЬ НА ТЕРИТОРІЇ РЕСПУБЛІКИ САХА (ЯКУТІЯ).
Виставка присвячена знаменній даті-380 річчя входження території Якутії до складу Російської держави. Основна ідея виставки "циркумполярних цивілізація на вічній мерзлоті" - презентація пам'ятників культури шести корінних народів (якутів, евенків, Евен, юкагиров, чукчів, долган), які проживають на території Республіки Саха (Якутія). Найчисленнішим народом до моменту входження території Якутії до складу Російської держави-були якути (саха), чисельність яких до теперішнього часу складає майже 447тис. чол. Традиційне природокористування, матеріальна і духовна культура якутів дивує і захоплює, так як їм вдалося не тільки пристосувати до суворих умов Півночі самобутню культуру південних скотарів, але і створити за Полярним колом новий тип господарської діяльності - оленярство. Важливу роль у формуванні етнографічної групи північних якутів-оленярів зіграли тунгуси (евенки) і російські старожили. У культурі тунгусоязичних евенків (21тис. Чол.) І Евен (15тис. Чол.), Які проживають в зоні вічної мерзлоти, північний олень мав величезне значення. З ним був пов'язаний весь господарський цикл мисливців і оленярів, напівкочовий спосіб життя, звичаї, обряди і свята.
Домашнє тундрового оленярство досі є основою існування чукчів західної групи (670 чол.), Що мешкають в суворих арктичних умовах Нижньоколимського і Аллайховского улусів Республіки Саха (Якутія). Воно визначило кочовий спосіб життя і всю систему життєзабезпечення - житло, одяг, засоби пересування і т.п.
Найдавнішим нечисленним народом Якутії з повним правом можна назвати юкагиров (один тисячі двісті вісімдесят одна чол.), Які проживають в північних улусах - Аллайховском, Верхнеколимском і Нижньоколимському. Розселені по берегах річок Колими, Індігірки і Яни, юкагири вели комплексне господарство, в якому сухопутна полювання і рибальство поєднувалися з оленеводством. До XIX століття юкагири були асимільовані прийшлим населенням і втратили свою культуру. Але деякі юкагірскіе прийоми полювання і рибальства були успадковані Евен, північними якутами-оленярів і російськими старожилами
Наймолодшим з часу утворення народом Якутії є долгани (1906 чол.), В формуванні яких брали активну участь тунгуські племена, якути, почасти енці, ненці і російське старожільческіх населення. Сприйнявши багато елементів їхньої культури, і сформувавшись до початку XX століття як самостійний етнос, долгани виробили свої особливості, властиві культурі оленярів арктичної тундри.
На виставці представлено понад 200 справжніх етнографічних предметів кінця XIX - XX століття з колекційного зібрання Російського етнографічного музею (РЕМ). Прекрасним доповненням до них є 17 експонатів Якутського державного об'єднаного музею історії та культури народів Півночі ім. Е. Ярославського. Частина предметів, що відносяться до XVIII століття, - друку Тойона, міської ратуші, церков, знак родового старости-пов'язана з історією входження території Якутії до складу Російської держави.
Центральне місце на виставці займають костюми всіх народів Якутії, виготовлені невідомими майстринями кінця XIX - другої половини XX століття. Володіючи досконало мистецтвом обробки оленячих, лосиних і кінських шкур, хутра хутрових звірів, шиттям і прикрасою одягу вишивкою срібними нитками і різнобарвним бісером, жінки створювали воістину справжні витвори мистецтва.
Найважливішою частиною виставки є експонати, що характеризують домашні промисли і ремесла - обробку дерева, берести і металу. Виготовлена з цих матеріалів начиння використовується не тільки в повсякденному житті, але і при проведенні національних свят.
Значний інтерес представляють дрібна пластика та скульптурні композиції з бивня мамонта, виготовлені талановитими різьбярами, відомими не тільки у нас в країні, але і далеко за її межами. Про високий рівень майстерності якутських ювелірів свідчать прикраси зі срібла кінця XIX - початку XXI століття. Створені ними вироби свідчать не тільки про збереження традицій, а й про появу нових тенденцій в цьому виді мистецтва.
На виставці демонструється унікальна орнаментований берестяна покришка середини XIX століття річного житла Урас, придбана в 1909 році статським радником Якутського обласного управління А.І. Поповим у багатого якута з Теллейского наслега Ботурусского (нині Чурапчинського) улусу.
Експоновані на виставці фотографії з фондів РЕМ дозволять відвідувачам музею познайомитися не тільки з природою цього краю, але з його народами, які в найскладніших природно-кліматичних умовах Півночі, в тісному взаємозв'язку і гармонії з навколишнім природним середовищем створили справді унікальну північну цивілізацію мисливців, оленярів і самих північних конярів світу. Збереження та розвитку цієї самобутньої культури і національних мов сприяє цілеспрямована політика Президента і Уряду Республіки Саха (Якутія) по відношенню до корінних народів цього суворого і найбагатшого регіону нашої країни.