3. Цивілізації в давнину і Давня Русь
У період середньовіччя відбувається зародження і формування сучасних народів: французів, німців, англійців, іспанців, італійців, чехів, поляків, болгар, росіян, сербів і т.д. Середньовіччя створило новий міський спосіб життя, високі зразки духовної та художньої культури, в тому числі інститути наукового пізнання і освіти, серед яких слід особливо виділити інститут університету. Все це, разом узяте, дало потужний поштовх для розвитку світової цивілізації.
Основними цивілізаційними регіонами епохи середньовіччя були Азія і Європа.
В основі цієї культури, лежить арабську мову, віровчення та культ ісламу. Іслам сформувався в арабському середовищі. Батьківщиною ісламу є арабські міста Мекка і Медіна. Ухвалення ісламу арабськими племенами сприяло їх консолідації, на базі ісламу зросла могутня держава - Арабський Халіфат, куди в період його розквіту входили Сирія, Палестина, Месопотамія, Єгипет, Хіва, Бухара, Афганістан, значна частина Іспанії, Вірменія, Грузія. Арабська астрономія, медицина, алгебра, філософія, безперечно, були на порядок вища за європейську науки того часу. Система зрошення полів, деякі сільськогосподарські культури (рис, цитрусові) були запозичені європейцями у арабів. Арабо-мусульманський вплив на середньовічну Європу в основному обмежувалося запозиченнями окремих нововведень і відкриттів. Причина одна - релігійні відмінності. Християнська Європа вважала за краще запалювати релігійну ненависть до ісламу, бачачи в Мухаммеда втілення Антихриста. Проповідь проти «невірних» поклала початок хрестових походів (кінець Х1-кінець XIII ст.).
У Європі Середньовіччя - це період становлення нової форми Західної цивілізації - європейської християнської цивілізації. Європейська цивілізація формується на території колишньої Римської імперії. Римська ж імперія, як зазначалося вище, розкололася на дві частини: Східну (Візантійську) і Західну Римську імперію. Західна Римська імперія припинила своє існування в результаті внутрішніх суперечності і навали так званих «варварів» в 476 р Тому цивілізаційні процеси в обох частинах Римської імперії поряд із загальними закономірностями мали і суттєві відмінності. В результаті цих відмінностей сформувалися два різновиди Європейської цивілізації - Східна і Західна. Формування Європейської цивілізації відбувалося в результаті синтезу античної цивілізації і варварського способу життя в ході процесів романізації, християнізації, становлення державності та культури нових народів Європи.
Культурної базою європейської цивілізації є античність. Візантія ніколи не поривала з античністю. Її культура, господарська діяльність і політичні інститути в значній мірі спиралися на античну традицію і були органічними формами її розвитку. Найбільше своєрідність візантійського укладу життя пов'язане з тією модернізацією, яку придбало в Візантії християнство.
Візантійська імперія як самостійну державу зникло в XV столітті. Але вона заклала основи Східно-Європейської цивілізації, носіями якої є російські, болгари, греки, серби, українці, білоруси і представники багатьох інших народів Європи.
Становлення Західно-Європейської католицької цивілізації пов'язане з Великим переселенням народів - вторгненням в межі Римської імперії так званих варварів: численних німецьких племен, гунів та ін. Не слід перебільшувати ступінь відсталості, «варварства» цих народів. Багато з них до III-V ст. мали досить розвинене землеробство, володіли ремеслами, включаючи і металургію, були організовані в племінні союзи на принципах військової демократії, підтримували жваві торговельні контакти з римлянами і один з одним.
Отже, на основі економічних, політичних і культурних процесів в середньовічному світі сформувалися основні цивілізаційні регіони: арабо-мусульманський, західно-європейський і східно-європейський. Всі події середньовічної історії, господарська діяльність, торгівля, війни, обмін культурними досягненнями та ідеями.
Основною ідеєю російського православ'я, а, отже, і всього ладу російського життя є ідея соборності. Соборність проявляється у всіх сферах життєдіяльності російського людини: в церкви, в сім'ї, в суспільстві, в стосунках між державами. На думку слов'янофілів, соборність є тим найважливішим якістю, яке відокремлює російське суспільство від усієї Західної цивілізації. Західні народи, відійшовши від рішень перших семи Вселенських соборів, перекрутили християнський символ віри і тим самим зрадили забуттю соборне начало. І це породило всі вади європейської культури і перш за все її меркантилізм і індивідуалізм.
В описі сільськогосподарської громади слов'янофілами виразно видно момент її ідеалізації, прикрашання. Економічна діяльність громади представляється як гармонійне поєднання особистісних і суспільних інтересів, а всі члени громади виступають по відношенню один до одного як «товариші і пайовики». Разом з тим, вони все ж визнавали, що в сучасному їм пристрої громади є негативні моменти, породжені наявністю кріпацтва. Слов'янофіли засуджували кріпосне право і виступали за його скасування.
Однак головна перевага сільської громади слов'янофіли бачили в тих духовно-моральних принципах, які вона виховує у своїх членів: готовність постояти за спільні інтереси, чесність, патріотизм і т.д. На їхню думку, виникнення цих якостей у членів громади відбувається не свідомо, а інстинктивно, шляхом проходження давніх релігійних звичаїв і традицій
Проблема зародження російського етносу, тимчасові рамки, витоки та історичні корені давньоруської цивілізації є складною і частково невирішеною проблемою. У вітчизняній історіографії з цього питання висловлюються різні точки зору. Однак історики сходяться на думці, що реальними попередниками російських людей були східні слов'яни, що належать до групи індоєвропейських народів. Академік Б.А. Рибаков виділяє чотири основні етапи життя слов'янських племен, послідовний розвиток яких призвело до формування російського етносу:
Інформація про роботу «Поняття цивілізації в історії»
яке виникає єдино з поваги до морального закону, а не тільки з емпіричної схильності до його виконання. Для філософії культури XX століття ще більшою мірою характерно "розведення" понять культури і цивілізації. Культура продовжує залишатися символом позитивного в розвитку людства, цивілізація в більшості випадків отримує нейтральну оцінку, а не рідко і різко.
цивілізації (Месопотамії, Давнього Єгипту, Древньої Греції, Древнього Риму та ін.). В основу наведеної Н. Я. Данилевським першої класифікації історичних типів цивілізацій (треба сказати, вельми усіченої) покладено поняття культурно-історичного типу - психологічної, моральної, культурної, державно-політичної, економічної спільності історично сблизившихся народів. У даній.
«Спільнота цінностей і культури», а культуру як «найбільш міцний зв'язок, що об'єднує Європу». Тому не дивно, що по ряду параметрів зіткнення з ліберальною в її основі думкою федералістів все ж сталося - перш за все, в плані європейської цивілізації та етнокультурного регіоналізму. Так консервативна коригування ліберальних побудов, не раз случавшаяся протягом истори