(3.12.1) У дочки Атланта Електри і Дія народилися ясіон і Дардан. Ясіон, закохавшись в Деметру, хотів збезчестити богиню, але був вражений перуном. Дардан ж, засмучений смертю свого брата, покинув Самотракі і перебрався на протилежний материк.
В тій країні царював Тевкр, син річки Скамандра і німфи Ідаі. За його імені і мешканці цієї країни називалися Тевкр. Радо прийнятий царем, Дардан взяв за дружину його дочку Батею і частина його країни. Він заснував місто Дардан. Після кончини Тевкра він назвав всю ту країну дарданов.
(3.12.2) У нього народилися сини Іл і Еріхтоній. Іл помер бездітним, і Еріхтоній став наступником царської влади. Одружившись на Астюохе, дочки Сімоента, він породив Троя. Трой успадкував царство і назвав всю країну за своїм імені Троєю. Він одружився на Каллірое, дочки Скамандра, і породив дочка Клеопатру і синів Іла, ассарак і Ганімеда.
Цього Ганімеда изза його краси викрав Зевс за допомогою орла і зробив виночерпием богів на небесах.
У ассарак і Іеромнеми, дочки Сімоента, народився Капій (Капюс), а у нього і Темісти, дочки Іла, народився Анхис. Афродіта изза пристрасного любовного потягу зійшлася з Анхіс і народила від нього Айні і Люра (який помер бездітним).
Іл і підстава Ілієва міста
(3.12.3) Іл же, прийшовши у Фрігію і застав там влаштовані царем змагання, переміг в боротьбі. Він отримав в якості нагороди п'ятдесят юнаків і рівне число дівчат. Цар також дав йому, згідно з пророцтвом, строкату телицю, сказавши, щоб Іл заснував місто в тому місці, де ця телиця ляже (від втоми). Іл пішов за цією телицею. А та, прийшовши до пагорба Фрігії, який називався Ата, прилягла. Іл заснував тут місто і назвав його Илионом. Він благав Дію, щоб той виявив йому якесь знамення. На наступний день він побачив посланий Дием Паладій, що лежить перед наметом.
паладій
(3.12.3) Цей Паладій був величиною в три лікті. Він (був людський образ), що стоїть на зімкнутих ногах, має спис у правій руці, а в лівій - прядку і веретено.
Переказ про Палладін повідомляє наступне. Розповідають, що Афіна після її народження виховувалася у Тритона, у якого була дочка Паллада. Так як обидві вони вправлялися у військовій справі, вони одного разу вступили в змагання один з одним. Коли Паллада збиралася нанести удар, Зевс, злякавшись за свою дочку, простягнув перед нею Айгіду. Тому Паллада, розглядаючи її з побоюванням, впала поранена Афіною. Афіна сильно засмутилася за її смерті і виготовила дерев'яний образ, подібний Палладе, і одягла цьому зображенню на груди ту саму Айгіду. Це дерев'яне зображення Афіна поставила поруч з образом Дія для шанування. Пізніше, коли Електра, вдалася до захисту цього Палладія від насильства, Зевс скинув разом з нею і той Паладій на землю Іліаду. Іл спорудив для Палладія храм і став його почитати. Ось що розповідають про Палладін.
нащадки Іла
(3.12.3) Іл одружився на Еврідіку, дочки Адраста, і породив Лаомедонта, який одружився на Стрюмо, дочки Скамандра, або, за повідомленням деяких, на Плака, дочки Отре, або, як кажуть ще інші, на Левкиппом, і породив синів Тітона, Лампа, Клютов, Ікетаона і Подарунку і дочок Есіону, Кілл і Астюоху. А від німфи Калюби у нього народився Буколіон.
Титон і його нащадки в Ефіопії
(3.12.4) Тітона викрала Еос внаслідок любовного потягу і перенесла в Ефіопію. Зійшовшись там з ним, вона народила синів Ематіона і Meмнона.
Ілієв град після взяття Гераклом
(3.12.5) Після того як Илион був узятий Гераклом, про що ми розповіли трохи раніше, в Іліон запанував подарунки, прозваний Приамом.
Він одружився спочатку на Арісбе, дочки Меропа, від якої у нього народився син Айсака. Той одружився на Астеропа, дочки річки Кебрена. Сумуючи про померлу Астеропа, він був перетворений в птицю.
Потім Приам віддав Арісбу в дружини Іртаку і одружився вдруге на Гекаба (Екабе), дочки Дюманта, або, як кажуть деякі, Кіссея, або ж, як стверджують ще інші, на дочки річки Сангарія і Метопи.
народження Гектора
(3.12.5) Першим у нього (і Гекаби) народився Гектор (Ектор).
Народження Паріса -Олександр
(3.12.5) Коли у неї повинен був народитися друга дитина, Гекаба представилося уві сні, що вона народила палаючий факел, який потім спалив все місто. Пріам, дізнавшись про сновидінні від Гекаби, і послав за своїм сином Айсака, бо той був тлумачем снів, сприйнявши це мистецтво від Меропа, свого діда по материнській лінії. Айсака, сказавши, що цей син народиться на смерть батьківщині, закликав викинути його. Приам ж, як тільки дитина була народжена, віддав його рабу на ім'я Агелай, щоб той відніс його і залишив на горі Іда. Але кинуте їм дитя була вигодувана ведмедицею протягом п'яти днів. Виявивши врятованого немовляти, Агелай взяв його і, принісши до се6е додому, виховав його, як свою дитину, назвавши Парісом. Коли Паріс став юнаків, він видавався серед інших своєю красою і силою. За це його прозвали Олександром, бо він відображав набіги морських розбійників і був захисником (невеликих) стад. Недовгий час по тому він знайшов і своїх справжніх батьків.
Інші діти Пріама і Гекаби
(3.12.5) Після нього Гекаба народила доньок Креуси, Лаодіку, Полюксену, Кассандру. Аполлон, бажаючи зійтися з Кассандрою, обіцяв за це навчити її мистецтву прорікання. Вона ж, навчившись у нього цього мистецтва, не пішла на злягання. За це Аполлон відняв у її пророкувань здатність переконувати.
(3.12.5) Пізніше Гекаба народила синів Деїфоба, Елена, Паммона, Політило, Антифа, Іппоноя, Полюдора і Троила. Про нього кажуть, що він народжений від Аполлона.
Сини і дочки Пріама від інших дружин
(3.12.5) Від інших жінок у Пріама народилися сини Меланіпп, Горгютіон, Філаймон, Іппотой, Главк, Агатон, Херсідамант, Евагор, Іпподамант, Местор, Атас, Дорюкл, Люкаон, Дрюоп, Біант, хром, Астюгон, Телесте, Евандр, Кебріон, Мюлій, Архемах, Лаодок, Ехефрон, Ідоменей, Іперіон, Асканий, Демокоонт, Арета, Деіопіт, клон, Ехеммон, Іпірох, Айгеоней, Люсітой, Полюмедонт, і дочки Медуса, Медесікаста, Люсімаха і Арістодема.
Олександр, Ойнонен і Олена
(3.12.6) Гектор (Ектор) одружився на Андромахе, дочки Еетіона, а Олександр - на Ойнонен, дочки річки Кебрена. Вона навчилася у Реї мистецтву прорікання і попередила Олександра, щоб той не вирушав у плавання за Оленою. Чи не переконавши, вона сказала йому, що, якщо він буде поранений, нехай тоді прийде до неї, бо вона одна в змозі доглядати за ним.
(З 3.1) Пізніше Олександр викрав Олену. Як кажуть деякі, це сталося по волі Дія, що бажав, щоб його дочка прославилася, викликавши війну між Азією і Європою. Інші ж кажуть, що це було зроблено Дием з метою возвеличити рід напівбогів.
(З 3.2) З тієї або іншої причини (ЕС 3.2) Еріда підкинула Гері, Афіні та Афродіті яблуко, яке було нагородою за красу, і Зевс наказав Гермесу привести богинь на гору Іду до Олександра, щоб той їх розсудив. Богині стали пропонувати Олександру дари.
Гера сказала, що, якщо їй буде віддано перевагу перед іншими, вона надасть Олександру влада над усіма людьми, Афіна обіцяла йому перемогу на війні, а Афродіта подружжя Олени. Олександр віддав перевагу Афродіті і відплив до Спарти на кораблі, виготовленому Фереклом.
(ЕС 3.3) Дев'ять днів Минулий гостинно приймав Олександра. Але, коли Минулий на десятий день відправився на острів Крит, щоб поховати свого діда по материнській лінії, Катрея, Олександр умовив Олену відплисти разом з ним. Залишивши дев'ятирічну доньку Герміона і взявши з дому більшу частину майна, Олена вночі відпливла разом з Олександром.
(ЕС 3.4) Але Гера наслала на них сильну бурю, і ця буря змусила їх пристати до Сидону. Побоюючись переслідування, Олександр провів тривалий час в Фінікії і на Кіпрі. І тільки коли він знайшов, що небезпека переслідування минула, він прибув в Трою разом з Оленою.
(ЕС 3.5) Але деякі повідомляють, що Гермес, виконуючи волю Дія, викрав Олену, привіз її до Єгипту і віддав цареві єгиптян Протею, щоб той її охороняв. Олександр ж прибув в Трою, маючи з собою створений з хмари привид Олени.
(3.12.6) Після того як Олександр викрав Олену з Спарти, Троя піддалася нападу. Сам він був поранений Филоктетом з лука, що належав раніше Гераклові, і відправився до Ойнонен на Іду. Але та, пам'ятаючи про заподіяної їй образі, відмовилася за ним доглядати. Так Олександр був привезений в Трою і там помер. Ойнонен ж, передумав, принесла зілля для лікування. Але, заставши Олександра вже мертвим, повісилася.
Троянська війна
(З 3.6) Минулий, як тільки дізнався про викрадення своєї дружини, відправився в Мікени до Агамемнона і став просити його зібрати військо проти Трої, вербуючи воїнів по всій Елладі. Агамемнон відправив вісника до кожного царю, нагадуючи про принесеної ними клятві і радячи кожному подумати про безпеку власної дружини, кажучи при цьому, що образа нанесено всій Елладі в цілому. Готовність взяти участь у поході виявили багато; послали також за Одіссеєм в Ітаку.
(ЕС 3.7) Але Одіссей не хотів брати участі в поході і удавав. Тоді Паламед, син Навплія, викрив його в удавання. Він пішов за Одіссеєм, удавав, і, відірвавши Телемаха від грудей Пенелопи, почав витягати меч, нібито з метою його вбити. Боячись за свого сина, Одіссей зізнався, що глупота було удаваним, і взяв участь в поході.
(Е 3.8) Одіссей, захопивши в полон одного фрігійці, змусив його написати лист, викриває Паламеда в зраді. Нібито Приам звертався до Паламед. Сховавши золото в наметі Паламеда, Одіссей кинув табличку з листом посеред табору. Агамемнон прочитав цей лист і, знайшовши золото, передав Паламеда союзникам як зрадника, щоб ті побили його камінням.
(Е 3.9) Минулий разом з Одіссеєм і Талфібій прибув на Кіпр до Кінюру і став переконувати його приєднатися до союзників. Кінюр подарував панцир відсутньому Агамемнона і поклявся у тому, що пошле п'ятдесят тур. Але послав тільки одну, якою командував син Мюгдаліона, інші ж він виліпив із землі і пустив в море.
(З 3.11) Військо зібралося в Авліді. У числі брали участь в поході проти Трої були наступні.
Від бойотійцев десять вождів, вони привели з собою сорок тур;
від орхоменців чотири вождя, вони привели з собою тридцять тур;
від фокідян чотири вождя, вони привели з собою сорок тур;
від локров - Аянт, син Оїлея, він привів із собою сорок тур;
від евбойян - Елефенор, син Халкодонта і Алкіона, він привів із собою сорок тур;
від афінян - Менеста, він привів із собою п'ятдесят тур;
від саламінцев - Аянт, син Теламона, він привів із собою дванадцять тур;
(З 3.12) від аргивян - Діомед, син Тюдея, і його супутники, вони привели вісімдесят тур;
від микенцев - Агамемнон, син Атрея і Аеропи, сто тур;
від лакедемонців - Минулий, син Атрея і Аеропи, шістдесят тур;
від пілосцев - Нестор, син Нелея і Хлориди, сорок тур;
від аркадян - Агапенор, сім човнів;
від елейцев - Амфимий і його супутники, сорок тур;
від жителів Дуліхій - Мегет, син Філея, сорок тур;
від жителів Кефалленіі - Одіссей, син Лаерта і Антіклеі, дванадцять тур;
від айтолійцев - Тоант, син Андремона і Горгі, він навів сорок тур.
(З 3. 13) Від критян - Ідоменей, син Девкаліона, сорок тур;
від родосцев - Тлеполем, син Геракла і Астіохі, дев'ять тур;
від сімейцев - Нірей, син Харопа, три човни;
від Косарі - Фідіпп і антифа, сини Тессала, тридцять тур.
(З 3.14) Від мірмідонцев - Ахілл, син Пелея і Фетіди, п'ятдесят тур;
з Філакі - Протесилай, син Ификла, сорок тур;
від ферейцев - Евмел, син Адмета, одинадцять тур;
від олізонян - Филоктет, син Паянта, сім човнів;
від еніан - Гунею, син Окіта, двадцять два тури;
від жителів Трікка - Подалирий і Махаон, сини Асклепія, тридцять тур;
від орменійцев - Евріпіл, <сын Эвемона>, сорок тур;
від гіртоніян - Поліпойт, син Пірітоя, тридцять тур;
від магнетів - проти, син Тентредона, сорок тур.
Загальна кількість кораблів склало тисячу і тринадцять. Вождів було сорок три людини, дружин же всього було тридцять.
(ЕС 3.15) Коли військо перебувало в Авліді, була принесена жертва Аполлону і з вівтаря до стояв біля платану кинулася змія. На платані було гніздо, і змія, проковтнувши вісім пташенят разом з дев'ятої матір'ю, перетворилася на камінь. Калхант оголосив, що це знамення дано воїнам по волі Дія. Проникнувши в сенс цього знамення, він додав, що Троя буде взята після десяти років війни. Воїни стали готуватися до відплиття, прямуючи в Трою.
(ЕС 3.16) Сам Агамемнон командував усім військом, кораблі вів Ахілла, якому в цей час виповнилося п'ятнадцять років.
(Е 3.17) Не знаючи морського шляху в Трою, воїни пристали до берегів Місії і спустошили її, прийнявши цю країну за Трою. Царем місійцев був Телеф, син Геракла. Бачачи свою країну спустошує, він озброїв місійцев і переслідував еллінів до самої стоянки їх кораблів. Теле перебив багатьох, і серед них виявився і терсандр, син Полініка, який зупинився під час відступу. Але Ахілл виступив проти Телефа, і той, що не встоявши, побіг. Тікаючи від Ахіллея, він заплутався в пагонах виноградної лози і був поранений в стегно списом.
(Е 3. 18) Покинувши Місію, елліни виплили у відкрите море, але почалася сильна буря, і вони, відірвавшись один від одного, причалили кожен до своїх рідних берегів. Так як елліни повернулися, то вважається, що війна тривала двадцять років. Адже після викрадення Олени елліни лише на другий рік закінчили свої приготування до походу проти Трої, а після їх повернення з Місіі в Елладу пройшло вісім років, поки вони знову не зібралися в Аргосі і прибутку в Авлиду.
(Е 3.19) Після того як вони знову зібралися в Аргосі, після закінчення зазначених восьми років вони виявилися перед великим утрудненням, заважає їм відплисти. У них не було вождя, який був би в змозі вказати їм морський шлях в Трою.
(Е 3.20) Між тим Телеф з Місіі, страждаючи від невиліковної рани, отримав від Аполлона вказівку, що вилікується тільки тоді, коли цілителем виступить людина, яка його поранив. Одягнений у лахміття, він прибув в Аргос і став просити Ахіллея про допомогу, пообіцявши вказати морський шлях в Трою. Ахілл зцілив його, зскрібши іржу з списи, вирубаного на Пеліоні. Зцілений таким чином Телеф вказав морський шлях, і правильність його вказівок була підтверджена віщуном Калхантом.
Авлиду
(Е 3.21) Після того як вони випливли з Аргоса і вдруге прибули до Авлиду, (ЕС 3. 21) похід був затриманий несприятливою погодою. Тоді Калхант сказав, що вони не зможуть пуститися в плавання, поки не принесуть в жертву Артеміді найкрасивішу з дочок Агамемнона. Богиня ж гнівається на Агамемнона за те, що він, вразивши на полюванні оленя, сказав: "Навіть сама Артеміда не змогла б.". Іншою причиною гніву Артеміди було те, що Атрей не приніс їй в жертву золотого ягняти.
(ЕС 3.22) Отримавши таке пророцтво, Агамемнон послав до Клітаймнестре Одіссея і Талфібій, просячи прислати Ифигению і пославшись при цьому на свою обіцянку видати її заміж за Ахіллея в нагороду за те, що він погодився взяти участь в поході. (З 3.22) Коли Клітаймнестра надіслала її, Агамемнон підвів її до вівтаря і вже зібрався заколоти, але (ЕС 3.22) Артеміда викрала її і перенесла до таврів, зробивши Ифигению своєї жрицею. Замість неї богиня підвела до вівтаря оленя. (З 3.22) Як кажуть деякі, Артеміда зробила Іфігенію безсмертної.
Тенедос
(Е 3. 23) Випливши з Авліді в відкрите море, вони причалили до острова Тенедосу.
Царем цього острова був Тенес, син Кюкна і проклятий. Деякі називають його сином Аполлона. Тенес був вигнаний своїм батьком і оселився тут. (Е 3.24) Кюкн, вже маючи від проклятий, дочки Лаомедонта, сина Тенеса і дочка Еміта, одружився ще на Філономе, дочки Трагаса. Ця жінка закохалася в Тенеса, але не змогла його спокусити. Тоді вона звернулася до Кюкну і помилково звинуватила Тенеса в тому, що той її спокусив, представивши свідком злочину флейтиста по імені Евмолп. (Е 3.25) Кюкн повірив їй, уклав Тенеса разом з його сестрою в скриню і кинув в море. Скриня викинуло хвилями на острів Левкофрію. Вийшовши назовні, Тенес оселився там і назвав острів за своїм імені Тенедосом. Пізніше Кюкн дізнався правду і наказав флейтиста побити камінням, а дружину він живий закапав в землю.
(Е 3.26) Тенес, побачивши еллінів, хто підпливає до Тенедосу, став перешкоджати їх висадці, кидаючи в них каміння. На його вбив Ахілл, вдаривши його мечем у груди, не дивлячись на те, що Фетіда застерігала Ахіллея, щоб він Тенеса не вбивав. Якщо він це зробить, то сам загине, від руки Аполлона.
Филоктет на Лемносе
(Е 3.27) Коли елліни пізніше стали здійснювати жертвоприношення Аполлону, з вівтаря сповзла водяна змія і вкусила Филоктета. Рана виявилася невиліковною, вона видавала огидний запах, який військо було не в силах винести. Тоді Одіссей за наказом Агамемнона висадив Филоктета на острові Лемносе разом з належали Філоктетові цибулею і стрілами Геракла. Филоктет став там полювати за птахами і таким чином заробляв собі прожиток в цій пустельній місцевості.