ДАВИД І СОЛОМОН
Під проводом Ісуса Навина ізраїльтяни завоювали протягом шести років ханаанську землю. Вона була поділена між колінами Ізраїлю. Але вони часто потрапляли під владу своїх ворогів, що було результатом порушення ними заповіту з Богом. Періоди поразок і рабства змінювалися кращими часами, коли єврейський народ мав своїх власних правителів. Найбільш яскравим в історії євреїв був період царювання Давида і Соломона. До цього, згідно з Біблією було відомо 14 суддів. Вони в різний час один за іншим правили єврейським народом, будучи як їх полководцями, так і їх правителями. Найбільш яскравими постатями були наступні судді.
Годеон. Він прославився тим, що позбавив євреїв від їх ворогів мадианитян, які гнобили їх протягом семи років.
Самсон. Відомий своєю надзвичайною силою. Він воював головним чином з филистимлянами. Як відомо, загинув він під руїнами храму разом з безліччю ворогів.
Самуїл. Це останній з чотирнадцяти суддів. Коли хлопчик Самуїл підріс, мати привела його до шатра, і віддала первосвященика Ілії на служіння Богу. Ілій був в той час одночасно первосвящеником і суддею народу ізраїльського. Після Іллі суддею став Самуїл. Він був також пророком Єдиного Бога. Переконував євреїв відмовитися від язичницьких ідолів і виконувати заповіді, дані законом. В цей час євреї звільнилися від влади филистимлян. Самуїл керував народом сорок років. Пророк Самуїл помазав на царство Саула.
Саул походив з коліна Веніямина. Перші роки царювання Саул успішно перемагав ворогів і був любимо народом. Але згодом він став самовпевненим, і з пророком Самуїлом у них почалися чвари. Пророк Самуїл шукав вихід із ситуації. Одного разу Господь сказав йому: «Чи довго тобі сумувати за Саулом? Піди в місто Віфлеєм, там між синами Єссея Я побачив Собі царя ». Самуїл так і зробив - пішов і помазав на царство Давида, сина Єссея, з коліна Юди.
Цар Саул страждав від туги і зневіри. Йому порадили запросити Давида, щоб той розважав його грою на гуслях. Про помазання нового царя Саул не знав.
Давид був сміливим юнаком. Під час війни з филистимлянами він переміг богатиря Голіафа. Після цього Саул зробив Давида воєначальником. Але згодом цар Саул став заздрити слави Давида і боятися за свій трон. Він задумав вбити Давида, але той зумів сховатися. Після смерті Саула Давид став другим єврейським царем. Настав золотий вік єврейської державності. Давид був найкращим з єврейських царів. Саме Давид зробив столицею царства єврейського Єрусалим, попередньо завоювавши його. Він побудував в Єрусалимі нову скинію і переніс в неї ковчег завіту.
Давид не тільки грав на арфі, але і складав пісні-молитви. Тому його називають псалмоспівцем. Його псалми співаються і читаються в церкві і зараз під час богослужінь. У наш час над покійними читають Псалтир - збірник псалмів Давида. З цих псалмів складені багато молитви християн.
Царювання Давида тривало сорок років. На царювання після себе він помазав свого сина Соломона, залишивши йому заповіт побудувати в Єрусалимі храм.
Соломон увійшов в історію євреїв (і не тільки євреїв) як наймудріший правитель-філософ. Недарма його царювання пов'язують з його зустріччю з Богом (уві сні). Соломон просив Бога дарувати йому розум, щоб судити народ. На це Бог відповів так: «За те, що не просив у мене ні довгого життя, ні багатства, ні перемоги над ворогами, а просив розуму, щоб судити народ, Я даю тобі мудрість таку, що такого, як ти не було і не буде. І те, чого не просив, Я даю тобі: багатство і славу. А якщо будеш виконувати заповіді Мої, дам тобі і довге життя ».
Соломон почав будівництво храму на горі Моріа, де Авраам приносив у жертву свого сина Ісаака (коли ангел зупинив його). Храм будували більше семи років. На роботах було зайнято близько ста вісімдесяти п'яти тисяч працівників. Храм за планом повторював скинії Мойсея, тільки він був більше її. Як і в скинії, в храмі були притвор, святилище і святая святих. Храм вийшов дуже чудовим. Зовні кам'яні стіни храму були обкладені білим мармуром. Усередині стіни були покриті золотом. З золота були зроблені і над усіма речами храму для богослужіння. Треба відзначити, що за часів Соломона справи єврейської держави йшли дуже добре - воно стало дуже багатим. Цьому багатства відповідало і пишність храму. Храм мав розміри 31 метр в довжину і 10,5 метра в ширину. Але перебуваючи на пагорбі Олфей, який був укріплений вертикальними обтесаними кам'яними брилами, він виглядав величезним і тягнеться до самого неба.
Мудро і щасливо правив цар Соломон сорок років. Слава про нього йшла далеко за межі Ізраїлю. У Біблії описано, як цариця Шеви (з південної Аравії) прийшла випробувати премудрого Соломона своїми загадками. Вона переконалася в мудрості Соломона і сказала: «Нехай буде благословенний Господь Бог твій, який благоволив посадити тебе на Ізраїлів трон» цариця Шеви царювала над народом, який жив тоді в Ефіопії. Держава Саві було багатим, торгувало з Тиром, Індією і всієї Передньої Азією пахощами, бальзамом, ладаном, золотом і дорогоцінним камінням. У Корані в главі 27-й говориться про те, як цариця Шеви увійшла до палацу і «відкрила свої гомілки», щоб не замочити сукні - вона прийняла підлогу палацу за водойму. В Євангелії Матвія також сказано про неї: «цариця південна» приходила «кінця світу прийшла Соломонову мудрість послухати» (Матв. 12.42). Правда, і мудрість самої цариці була визнана Соломоном, який тоді вважався наймудрішим на всьому Сході. Соломон захоплювався як мудрістю цариці, так і її жіночою красою. Цариця була вражена тим, як Соломон свою мудрість втілив в життя, в пристрій своєї держави. Він поділив країну на адміністративні регіони, які не збігалися з розподілом її по колінам (по племенам). Це зменшувало можливість виникнення змов. Він створив мережу адміністративних установ, яка дозволяла верховної влади ефективно керувати державою із завидною оперативністю і гнучкістю; продумав ієрархію як двору, так і всіх станів, від переписувачів до купців, від солдатів до воєначальників.
Мудрість Соломона виявлялася не тільки у внутрішній, але і в зовнішній політиці. Він встановив і підтримував успішні, корисні для країни дипломатичні відносини з різними землями і державами, і навіть з дуже віддаленими. Це оберталося корисними культурними і торговими зв'язками. Так, з дипломатичних міркувань він взяв у дружини дочка єгипетського фараона, якої він збудував чудовий палац.
Здійснення міжнародних зв'язків вимагало розвитку засобів сполучення. Соломон це розумів і побудував торговий флот, судна якого ходили в далекі морські країни. Так кочовий народ євреїв став і народом мореплавців. Ці починання Соломона відомі мало. Більше відомі його притчі, мудрі притчі, які сповнені гуманності, людинолюбства і філософської простоти. З часів Мойсея пройшло багато часу, змінився світ, повинна була змінитися і мораль. Мойсей в законі вчив: «Люби ближнього свого як самого себе». Соломон же пішов значно далі, кажучи: «Якщо голодує твій ворог нагодуй його хлібом; і якщо він жадає, напій його водою »(Притч. 25.21). Пройде ще одна тисяча років (Соломон народився в 1033 році до Р.Х.), і Ісус Христос скаже: «Возлюби ворога свого». Так людина крок за кроком, тисячоліття за тисячоліттям розвивав в собі милосердя і розуміння марності і згубність його агресивності. Соломон успадкував від свого батька-псалмоспівця Давида і поетичний дар. Чого вартий його «Пісня Пісень», до якої зверталися багато поетів і яка не втрачає своєї принадності після трьох тисяч років. Це справжня поезія, яка живила любовну лірику протягом багатьох століть.
Зокрема, Соломон пише:
«Я бачив усі справи, що чинились під сонцем, і ось, все - суєта і томління духу! Я великі діла: поставив для себе вдома, насадив собі виноградники ..., придбав собі слуг і служниць, і домочадці були у мене ..., зібрав собі срібла і золота, і скарбів царів та провінцій, завів собі співаків та співачок ... Чого б очі мої ні побажали, я не відмовляв їм ... та коли я звернувся до всіх своїх чинів, які поробили були мої руки, і до труду, що я потрудився був, роблячи їх; і ось, все - суєта і томління духу, і немає від них користі під сонцем. І поклав я на серце своє, щоб шукати й досліджувати мудрістю все, що робилось під небом ... І премудрість набув, Найбільшу за всіх, що до мене над Єрусалимом, і серце моє бачило багато мудрості і знання ..., але дізнався, що і це - ловлення духу; тому що у великій мудрості багато печалі; і хто примножує пізнання, примножує скорботу »
Зі сказаного вище Соломон робить такий висновок: треба все своє життя, ще з юності своєї, знати, пам'ятати і виконувати закони і заповіді Бога, вони набагато перевершують мудрість і силу людини. На сучасній мові ми б сказали, що людина повинна жити відповідно до законів Всесвіту, законами природи. Його біополе, його інформаційна система повинна повністю відповідати інформаційного поля, єдиного для всього Всесвіту.
«І пам'ятай Творця твого в дні юності твоєї, доки не прийдуть злі дні й не наступлять літа, про які говорити ти будеш:" Для мене в них! "У той день, коли затремтять, хто дім стереже, і зігнуться мужні (руки і ноги ); і спинять мелють (зуби), тому що їх стане мало, і потемніють ті, хто в вікно (очі); і замкнені будуть двері на вулицю; коли замовкне звук жорна, і буде вставати людина по крику півня (безсоння) і замовкнуть всі дочки співучі (глухота) ... і мигдаль зацвіте (сивина), і обважніє коник, і розсиплеться каперс (слабкість). Бо людина відходить до вічного дому свого, і готові оточити його по вулиці плакальниці ... І вернеться порох у землю, чим він і був; а дух вернеться знову до Бога, що дав його. Суєта суєт, все суєта! »
На закінчення Соломон говорить:
«Підсумок усього почутого: Бога бійся, й чини Його заповіді, бо належить це кожній людині! бо Бог приведе кожну справу на суд, і все таємне чи добре воно, чи лихе »
Все тут правильно, крім слова «бійся». Його треба замінити словом «люби», що і зробив Ісус Христос.