а) феодалізм. Феодалізм характеризується повною власністю феодала на землю, первинною формою якої є полюддя. Полюддя - інститут прямого позаекономічного примусу населення, в якому "в оголеною формі виступають відно-шення панування і підпорядкування, так само як і початкова фаза перетворення землі у феодальну власність." У IX ст. формується панівний клас феодалів, в який входили київські князі, месник бояри. У X ст. посилюється формування великокнязівського домену і доменів окремих князів. Фео-віддалені землеволодіння збільшилися як за рахунок великокнязівських і князівських Пожалова-ний, так і за рахунок захоплення порожніх земель земель общинників. Феодалізм також харак-теризують і неповною власністю феодала на селян, по відношенню до яких він застосовує різні форми економічного і поза-економічного примусу. Залежний селянин обробляє не тільки землю феодала, а й свою земельну ділянку, який він отримує від феодала або феодальної держави, і є власником знарядь праці, житла і т.д. Розпочатий процес перетворення родоплемінної знаті у влас-ників землі в перші два століття істота-вання держави на Русі простежується, головним чином, лише на археологічному ма-ріалів. Це багаті поховання бояр і дружинників, останки укріплених приміських маєтків (вотчин) належали старшим дру-жіннікам і боярам. В основному ж розвиток феодалізму привело до того, що тільки феоду-ли - князі, бояри і церква могли мати право власності на землю. Вони не плати-ли данини і мали інші привілеї. Таким об-разом, в Київській Русі поряд з класовим поділом суспільства йшов процес формування станового ладу, тобто оформлення юридично замкнутих груп серед населення. Крім ФЕО-далов, в Київській Русі існували свобод-ні селяни - общинники, вільне го-порті населення, феодально-залежне населення, раби.
Основну масу сільського й міського населення Київської Русі становили вільні громади; "Люди", тобто феодально-залежні селяни, експлуатовані державою шляхом збору та-ні, розмір якої тепер став залежати від кількості і якості знаходиться у селян землі, або феодалами шляхом стягування оброку або залучення селян до панщини. Однак в початковій літописі термін "люди" употребля-ється для найменування широких верств сільсько-го і міського населення. Збереження в ті-ченіі тривалого періоду часу цього тер-міна в значенні вільного населення укази-кість на те, що йшов процес феодалізації неоднаково зачіпав окремі сільські селянські громади, жителі багатьох з них, втрачаючи станову полноправность, зберігаючи-чи особисту свободу.
в) Закупи. Поширеним терміном для позначення феодально-залежного селянства у Київській Русі був термін "закуп". Основним джерелом для вивчення закупничества є Прост-ранная редакція Р.П. Закуп - це людина, яка потрапила в боргову кабалу і зобов'язаний своєю роботою в господарстві позикодавця повернути напів-ченную у нього "купу". Він виконував сільські роботи: працював на полі, доглядав за панським худобою. Феодал надавав заку-пу земельний наділ, а також сельскохо-дарські знаряддя і робоча худоба. Закуп був обмежений в своїх правах. Перш за все це стосувалося права відходу від "пана". Але за-купа заборонялося продавати в холопи. Закуп міг виступати в суді в якості свідка по незначних справах, звертатися в суд на свого пана. Зростання закупничества був пов'язаний з розвитком приватного землеволодіння.
г) Ізгої. Ізгой - це людина "зжиті", вибитий зі звичної колії, позбавлений колишнього свого стану. Відомі ізгої вільні і ізгої залежні. Значний контингент феодалів-но-залежних ізгоїв формувався за рахунок ви-купівшіхся на волю холопів. Вони, як прави-ло, що не розривали зв'язку з паном і осту-валися під його владою. Однак були випадки, коли звільнився холоп ішов від свого хазяїна. Такі ізгої-вільновідпущеники, пор-вавшие зі своїми колишнім паном, попада-ли зазвичай в залежність від церкви. Поряд з ними зустрічалися ізгої - вихідці з свобод-них верств давньоруського суспільства. Джерела в якості феодально-залежного населення називають також відпущеників, задушних людей, пращенніков і вотчина ремісників.
д) Челядь і холопи. У Київській Русі невільною частиною населення були раби. У X-XII ст рабів-полонених називали "че-лядь". Вони були повністю безправні. Люди, які стали рабами з інших причин, називаючи-лись холопами. Джерелами холопства є-лись: самопродажа, одруження на рабі "без ряду", вступ "без ряду" на посаду тіуна або ключника. У холопа автоматично перетворюється-щался втік або провинився закуп. За борги в рабство могли продати обанкротівше-гося боржника. Холоп в окремих випадках був наділений деякими правами. Так, будучи бо-Ярським тиуном, він міг виступити в суді в ка-честве "видока". Широке поширення по-одержало борговий холопство, яке припинено-лось після сплати боргу. Холопи зазвичай використовувалися в якості домашніх слуг. У деяких вотчинах були і так звані па-шенние холопи, посаджені на землю і котрі володіли власним господарством.
Інші новини по темі: