Демон (грец. Δαίμων, «божество») - збірна назва надприродних істот, напівбогів або духів, що займають проміжне стан між людьми і богами. У ранній античності відмінність між термінами «демон» і «бог» простежується не завжди, так само як не простежується зв'язок демонів виключно з силами зла або добра. Демони могли мати будь-яку природу, в тому числі і змішану, тобто могли в рівній мірі творити як зло, так і добро.
Послідовники Платона і стоїки отождестявляют з демоном душу людини, що вертається після смерті в свою стихію.
Природа демонів Правити
У різних культурах, релігійних і магічних традиціях були розроблені різні за ступенем подробиці доктрини про природу духів демонології. Хоча в ранній античності поняття демон часто змішується з поняттям бог, і немає можливості якось розрізнити їх, в епоху еллінізму ці терміни були розділені.
Даймон (демони, генії, ангели) в давньогрецькій літературі Правити
«Демон» (1900) роботи С. А. Оссовський в Екатеринбургском музеї образотворчих мистецтв
У діалозі «Послезаконіе» (984d-985) Платон називає Даймон різновидом повітряних істот, що мають в ієрархії духів третій і четвертий ранги і займають своє місце після зірок і богів. Даймон, будучи чимось середнім між богами і людьми, виконують функції посередників (між богами і людьми) і тому їх слід особливо почитати в молитвах. Даймон (геній) приставлений до людини від народження і супроводжує його до самої смерті (пор. Ангел). Даймон четвертого рангу складаються тільки з повітря і ефіру і тому «як би близько від нас вони не знаходилися, вони залишаються невиразними». У той же час вони відносяться до роду «вміє швидко вчитися і володіє хорошою пам'яттю».
Всіх Даймон Платон називає «тлумачами і інтерпретаторами всіх речей між собою і високими з богів, з огляду на те, що середній розряд створінь може легко парити над землею і у всьому всесвіті». Даймон «безперечно повинні існувати, коли мова заходить про вірування окремих особистостей або цілих товариств, що мають походження в спілкуванні з деякими з них - через явище в нічних снах, оракули та пророчі голоси, що вловлюються як хворими, так і здоровими, або через що відкривається при кінці життя - і вони були, і ще будуть згодом витоками багатьох поширених культів ». Таким чином, окремі Даймон можуть виступати в ролі божеств різних культів.
Ямвліх в своєму творі «Про Єгипетських Містерії» відрізняє Даймон від видимих (понятих) і невидимих (переважаючих раціональне сприйняття) богів, і від смертних напівбогів-героїв. За своєю природою Даймон нижче богів.
У Талмуді і іудаїзмі Правити
Згідно талмудическому переказами, демони були створені Богом в сутінки перед першою суботою. Перш ніж він встиг доробити їх, настала ніч, і тому демонам не дісталося тел. Вони займають проміжне положення між ангелами і людьми, мешкаючи в повітрі між землею і місяцем, вважаючи за краще нечисті і пустельні місця.
У християнській традиції Правити
Християнська традиція вважає демонів (бісів) злими слугами Сатани, що мешкають в пеклі, але здатними бродити по світу, шукаючи готові до падіння душі.
І демони (біси), і ангели грають важливу роль в магічній традиції Заходу. Численні грімуари пронизані окультної демонологією і Ангелология, висхідними своїм корінням до гностицизму і кабалі. У магічних книгах вказані імена, печатки та підпису духів, їх обов'язки та можливості, а також способи їх викликання і підпорядкування волі мага.