Слідом за Люцифером Небо покинула третину ангельського воїнства, що згодом стала легіонами демонів пекла.
Ієрархія демонів пекла була встановлена відповідно до ангельської.
- Перший демонічний образ очолив Вельзевул, перш що був князем серафимів. Вельзевул схиляє людей до гордині - першому гріха, який народився в людині.
- Левіафан - другий князь в ієрархії серафимів. Поряд з Люцифером і Вельзевулом, очолив повстання проти Господа, вважається ватажком єретиків.
- Асмодей носить ангельську личину, залишаючись серафимом до сьогоднішнього дня. Будучи князем бажань, він спокушає людей розкішшю. Асмодей - руйнівник шлюбу і покровитель перелюбу.
- Бальберіт, князь херувимів, схиляє людей до самогубства, колотнечі і лихослів'я.
- Астарота - князь Престолів. Він любить пусте проведення часу, а тому заохочує лінь і неробство.
- Верра - князь Престолів 2-го ступеня, викликає у людей нетерпимість.
- Гресс - третій в ряду Престолів, схиляє до нечистоти і неохайності.
- Соннелон замикає ієрархію князів першого лику. Він збуджує в людях ненависть до ворогів.
- Другий лик відкриває Карро - князь Влад, що схиляє до жорстокости.
- Карнівал - другий князь в чині Властей, заохочує непристойність і безсоромність.
- Князь панування Елі виступає підбурювачем до порушення обітниці бідності. Розьє - другий чин в структурі пануючого, володіючи ніжним голосом, схиляє людей до любощів.
- Князем Почав є Верье, який схиляє людей до порушення обітниці послуху, не дозволяючи їм схилити голову в поклоні.
- Третій лик очолює князь Сил Велиал, який схиляє до зарозумілості. Велиал також є покровителем моди, змушуючи жінок прагнути прикрасити себе. Відволікає людей під час виконання ними богослужбових ритуалів.
- Князем архангельського чину виступає Олів'є, який схиляє людей бути безжальними по відношенню до бідних.
Демони пекла постають перед людьми в різних іпостасях, але частіше за все у вигляді інкубов і суккубів. Маючи ангельську природу, демон є безстатевим істотою. Дане перешкода демон усуває, приймаючи облич суккуба і вступаючи в статеві зносини з чоловіками. Забирає у них насіння, потім, перетворившись в инкуба, запліднює жінок. Мета демонів пекла - заповнити світ своїми нащадками. Вважалося, що не можна бути відьмою і не вступати в статеві відносини з демонами пекла. тому підозріло в очах інквізиції виглядали самотні жінки. Особливо багато диявольського потомства було народжене Євою в розлуці з Адамом. Вигнані з меж раю, перші люди задовольняли пристрасть, живучи з демонічними істотами.
Відповісти на питання: хто такі демони, непросто, оскільки за тисячоліття думки на цей рахунок багато разів змінювалися.
У християнській концепції демон Ада - це ангел, остаточно відвернувся від Бога, відповідно - безумовне зло. Люди, далекі від християнства, вважають, що демон зла є зле начало в світобудові. Але це брехня дуалізму, прихильники якого припускали, що Диявол і Бог в своїх можливостях можна порівняти, і ще питання, хто переможе в кінці часів. Дуалісти вважали Диявола творцем світу матеріального, а Бога - миру духовного. В рамках цієї концепції мислили катари, богомили, маніхеі і інші не менш знамениті єретики. З цієї ж концепції робився висновок: якщо цей світ створив Диявол, значить, той, хто заб'є кого, зробить не злочин, а благодіяння, звільнивши людину від диявольських пут. Уявіть, куди могла завести така логіка!
Для християн демон зла Диявол - це ватажок занепалих ангелів.
Ангели створені Богом, і йому не рівні. Демони Ада діють в межах Божого задуму, а перешкоди людині на шляху до Бога потрібні для того, щоб він зробив свій вибір.
З розвитком християнської демонології демони Ада асоціюються зі злом, будучи довіреними особами Диявола, що послідували за ним, коли він був скинений Богом з небес. Основне і, напевно, єдине призначення демонів зла - ставати між людьми і Богом, спокушати людей, підбивати на аморальні діяння.
Злі демони Ада - мисливці, а їхні жертви - людські душі.
Природа зла демонів Ада суперечлива: духи, наділені пристрастями (плотські бажання, марнославство, гординя, жадоба влади), яких вони не можуть задовольнити. Єдиний шанс задовольнити пристрасті - вселитися в людину. Протягом століть маги мали владу над демонами. Злі демони Ада вважалися винуватцями хвороб, нещасть, одержимості. У стародавньому Єгипті існувало повір'я: якщо чарівник вигнав злого демона з людини, він автоматично отримав над ним владу.