Вашій увазі представлено кілька епізодів з повсякденного життя лицарів на зорі епохи Середньовіччя. З чим вони стикалися при вступі на шлях лицаря? Які перипетії підстерігали їх на війні і мирний час? Давайте подивимося, як проходив один день в житті лицаря.
Протягом восьми століть, з VIII по XV століття, інститут лицарства трансформувався з виключно військового в замкнутий спадковий аристократичний «гурток» по духовно-політичним інтересам. У німецьких землях до XV сторіччя стати лицарем міг тільки син лицаря, який отримав зброю і служив в якості зброєносця.
Найбільш почесним було служіння в духовно-лицарських орденах, куди прагнули всі віруючі молоді люди, горять бажанням віддати своє життя за віру в боротьбі з язичництвом. XV століття було часом заходу Тевтонського ордена, проте це не завадило фанатичним прихильникам релігійно-лицарського укладу поповнювати його ряди. Для юнака вступ до лав лицарів Ордена було одним з найважливіших днів у житті.
Вступ в орден Тевтонських лицарів
Довгий час я виношував у своєму серці мрію присвятити своє життя і талант Тевтонського ордену. Сьогодні Різдво і дуже важливий для мене день, адже саме сьогодні, через довгий час випробувань, я нарешті удостоюся честі носити чорний хрест на своєму вбранні.
Мене довго відмовляли від посвячення в лицарі Ордена, розпитували, чи гідний я бути лицарем і не заплямував я своїм молодим запалом честь хрестоносців. На всі питання я відповідав неухильно, але вдумливо і з більшою ретельністю. Моє бажання присвятити своє життя служінню Ордену будинку святої Марії Тевтонської і Господу Богу цілком. Члени Ордена, які опитували мене, обізнані, що я приймаю це рішення виважено, з усією відповідальністю і боргом.
Я вільна людина, син лицаря зі знатного роду, шанованого в маркграфстві Бранденбург і інших володіннях Сигізмунда I Люксембурга. Жодного разу не відступав перед обличчям смерті, міцно стояв за віру в Господа і праведне діло.
Я приніс Ордену обітницю повного послуху. З цього почався мій випробувальний термін. Моє тіло і дух відчули на собі всі тяготи, які очікують мене в прийдешньому на службі Ордену. За півроку випробувань я не тільки не зневірився в своїх намірах стати частиною Німецького ордена, але і зміцнився в думці, що моє життя призначена для допомоги, захисту і зцілення.
Напередодні обряду посвячення я, будучи зброєносцем, покаявся в своїх гріхах проти Господа, щоб служити якому я і вступаю в могутній орден лицарів-хрестоносців, а також причастився Тіла Христового, як повинно кожному християнинові. Відстоявши нічну месу і Месу на зорі, я душевно готувався прийняти лицарське вбрання з Хрестом.
У різдвяний ранок, по закінченню служби, я схилив свої коліна перед вівтарем і підніс свій погляд, сповнений благоговінням до Бога і святій Діві Марії. Перед магістром Тевтонського ордена, перед його наступниками, а також перед своїми майбутніми братами по Ордену я дав обітницю послуху до смерті і поклявся цілком присвятити своє життя Господу і примножити честь і славу лицарського ордена.
Після урочистої клятви мене оточили мечем, в знак прийнятого мною на все життя цнотливості і служіння справедливості. В знак милосердя і в пам'ять про дані обітниці святий отець обдарував мене поцілунком і дав ляпаса, щоб я не забував про покладену на мене відповідальність і тієї ниспосланной мені честі стати частиною Ордена.
Настала черга одягатися в благословенне Богом вбрання Ордена з Хрестом. З сьогоднішнього дня я перестав бути юним зброєносцем, ставши братом для всіх тевтонців.
«A la guerre comme a la guerre» або як тевтонці польське військо під Конітца розбили
Я встав на зорі, мене не покидало тривожне почуття, і гул у вухах стояв нестерпний, ніби я знаходився прямо під дзвіницею і у мене над головою бив сполох. Після щільного, але поганого сніданку я відправився в намет, щоб привести себе в належний лицареві вид і відправитися на огляд. Поки я, за допомогою слуги, облачає своє тіло в обладунки, мої зброєносці годували коней, готували кінську збрую і спорядження.
Під час огляду ми вишикувалися в кілька довгих рядів. Перед нами проїхав командувач чеськими найманцями Бернард фон Цінненберг. Цей моравський лицар, що перебуває на службі тевтонців був сміливий і хитрий, що не раз допомагало йому в битвах. Деякі лицарі його недолюблюють, так як вважають, що найманцям, тим більше чеським, довіряти не можна. Або, у всякому разі, потрібно бути готовими до всього, бо багато чехів - вероотступники і критики церкви.
Цей лицар вмів підбадьорити потрібними словами свою армію. Він повідомив, що поляки з литовцями виходять на нас з грізною силою в більш ніж 17 тисяч воїнів. У цей момент запанувала тиша. Ми стискали вудила своїх коней, обдумуючи, наскільки реальною є загроза від цієї сили. Але барон Цінненберг звернув до нас слова, які змусили серця здригнутися, але не від страху, а від сили і передчуття перемоги. Виходячи з його промови, поляків багато, але вони поступаються німцям і чехам в витримці і організації. На стороні Ордена Господь Бог. Тим більше, неподалік знаходиться Конітц, сили якого можуть зіграти нам на руку.
Ближче до четвертої години дня зав'язалося бій близь Конітца. Польське командування не відступало від своїх традицій ведення бою з німцями - все почалося з блискавичного нальоту кавалерії поляків. Їм вдалося порушити наші порядки. Розігралася жорстока битва, під час якої був полонений наш командувач - барон Цінненберг.
Поляки встали між армією Ордена і Конітца. Нам довелося з кров'ю прориватися до міста, щоб вийти до безпечного місця. В той момент, як тевтонські лицарі цілеспрямовано прорубали дорогу до спасіння, наші піхотинці організували захисні укріплення з возів, так званий вагенбург. Застосування даної тактики дозволило солдатам залишитися неушкодженими від ударів польської кавалерії.
Поки ляхи захоплено займалися нами, ворота Конітца відчинилися і з них полився струмок тевтонців. Радість прокотилося громовим гуркотом по наших лав. Польське військо не знало, куди подітися. Почалася паніка і сум'яття. Натхнені атакою гарнізоном Конітца ми кинулися на метався ворога з ще більшої силою, заганяючи армію ворога до боліт.
Розпалений боєм, я не помітив мчить на мене з правого флангу польського вершника, який з усього розмаху завдав мені великоваговий удар булавою. Гул набату знову дав про себе знати. Настала темрява. Від удару я не впав на землю, але залишився в сідлі. Кінь, несучи мене на своїй спині, неспішно йшла крізь навколишній нас хаос битви ...
... я прокинувся лише на наступний ранок. Гул пройшов, а разом з ним і пам'ять про славну битві під Конітца, в якій лицарі Ордена здобули перемогу. Лише запеклася кров за вухом нагадувала мені про вчорашній ратному дні.
Для статті були використані матеріали книг; Жан Флорі "Повсякденне життя лицарів в Середні віки"; Рамон Серхіо Люль "Книга про рицарський орден", Урбан Вільям "Тевтонський орден" і ін. Фотографії, що використовуються в даній статті, взяті з надр інтернету. Ми не претендуємо на правообладания, а використовуємо їх лише як наочний приклад.