Історія і традиції зимового сонцестояння
Традиційно момент зимового сонцестояння приймається за початок астрономічної зими. На зорі європейської цивілізації святкування були сезонними, так як люди обожнювали природу: сонце і місяць. У кожного народу існував ритуал, що дає надію і віру в життя, в перемогу світла над темрявою. Найчастіше такі ритуали були прив'язані до періоду зимового сонцестояння: більшість людей бачили в сонце божество, що дарує світло, тепло, життя. І ось з настанням холодної пори це божество гріло все слабше, дні ставали коротшими, світом заволодівали тьма, холод, смерть. Однак після зимового сонцестояння дні потихеньку починали збільшуватися й сонячне божество посміхалося з неба все привітніше - рік повертав на літо. Люди не ставилися до перемоги сонця над темрявою, тобто життя над смертю, як до чогось само собою зрозуміле. Вони відчували себе частиною цього світу, вірили, що у них в боротьбі світла з темрявою є своя власна роль. Тому сонце і життя ніколи не переможуть темряву і смерть, якщо люди не допоможуть в цій битві, підносячи молитви і здійснюючи необхідні обряди. Так що природа зимових свят глибоко сакральна, магічна.
Так, в холодних північних країнах, де особливо цінувалися тепло і світло, люди влаштовували гучні святкування з жертвоприношеннями, для того щоб повернути сонце і задобрити морок, повний тіней померлих. Розлучалися величезні багаття, в жертву мертвим і божествам темряви, а також на честь сонця і родючості приносилися тварини.
Будинки прикрашалися гостролистом, омелою і хвоєю - вважалося, що ці вічнозелені рослини наділені чарівною силою протистояти зимової смерті. Вогонь також був невід'ємною частиною цих свят, адже він - брат сонця.
Звідси і пішла приказка: «На сонцевороту ведмідь у барлозі повертається з одного боку на інший». Є думка, що ім'я своє Карачун отримав тому, що змушував денний час йти у зворотний бік, задкувати, повзти поповзом, поступаючись ночі. До речі, слово «карачун» використовується і до цього дня для позначення смерті і смерті. наприклад:
«І прийшов йому карачун». Карачун представлявся слов'янам сивобородий старим з суворим виразом обличчя і льодовим поглядом. Одягнений він в довгий каптан синього кольору з білою облямівкою і зимову шапку або в білу шубу і з непокритою головою. А в руках у Карачун морозяться посох. З початком зими Карачун ходить зі своєю свитою ночами і насилає тріскучі морози, хуртовини та завірюхи. Після християнізації слов'ян почалася заміна язичницьких божеств на християнських святих.
Період вшанування Карачун приблизно збігався з днем пам'яті святого Миколая Чудотворця. тому його стали ототожнювати саме з цим святим. Спочатку вважалося, що святий Миколай підкидав золото через комин, вночі об'їжджаючи верхом будинку в супроводі ельфа Кнехта Рупрехта. Тому діти залишали на ніч свої черевички або вішали панчохи у камінів, звідки в них і повинні були потрапляти подарунки. В католицьких країнах святий Миколай став прообразом Санта-Клауса. А в 1860 Року художник Томас Наст вперше створив портрет Сайти: він намалював його товстим, старим, бородатим, в окулярах, в блазнівському червоному ковпачку і з люлькою в зубах. Поступово Санта-Клаус майже повністю витіснив зі свідомості людей свій прообраз - святого Миколая. Ну а сучасним втіленням слов'янського Карачун можна вважати Діда Мороза.
Скандинавський свято Іоль
У скандинавських і німецьких народів в ніч перед днем зимового сонцестояння, коли володарями в цьому світі стають духи, наступав свято Йоль. Для охорони від злих духів запалювали багаття Йоля. Існувало повір'я, що не слід бути одному в цю ніч - адже тоді людина залишається наодинці з мертвими і духами іншого світу. На Йоль було покладено давати бенкет горою, що збирає всіх членів роду, щоб разом знову зустріти сонце, яке повстало з мороку, і побачити відроджений світ. Діти ходили з будинку в будинок з подарунками, де головне місце займали яблука і апельсини, укладені в кошики з гілок вічнозелених рослин і стебел пшениці, посипаних борошном. Яблука і апельсини символізували сонце, гілки - безсмертя, стебла пшениці зображували урожай, а мука означала успіх, світло і життя. Будинки як зовні, так і всередині прикрашалися падуб, омелою і плющем, щоб запросити духів взяти участь у святі. Гілку падуба зберігали біля дверей весь рік як постійне запрошення щасливу долю відвідати мешканців будинку. Елементи Йоля збереглися в християнському Різдві. Наприклад, звичай прикрашати будинок вічнозеленим деревом ялини або сосни, що символізує життя.
Зате це непоганий період для плідного ділового співробітництва, заснованого на взаєморозумінні і відсутності розбіжностей. Крім того, Місяць убуває, в фазі третя чверть. Це ідеальний час для завершення розпочатих на зростаючому Місяці справ. Добре призначати на цей день хірургічні операції - вони матимуть найсприятливіший результат. Будь-які рани загоюються максимально швидко і без ускладнень. Також слід врахувати вплив дня тижня.
Сприятливий день для спілкування, укладення договорів, союзів, створення заділів і планування. А ще Місяць у Терезах - вдалий час для відпочинку після напруженої роботи. Тому вечір напередодні найдовшої ночі в році краще присвятити ритуальним магічним діям. Згадайте, що предки наші святкували зимове сонцестояння, відганяючи вогнями злих духів темряви і холоду. Приготуйте святкову вечерю, запаліть свічки. Складіть плани на майбутнє, запишіть їх на листку паперу. І озвучте їх Вищим силам за святковою трапезою, просячи про благополуччя і процвітання.