Державін Гаврило Романович
У 1759-1762, навчався в Казанської гімназії. Дитинство і юність Державіна абсолютно не давали можливості вгадати в ньому майбутнього генія і реформатора словесності. Знання, які молодий Державін отримав в Казанської гімназії, були уривчастими і сумбурними. Він прекрасно знав німецьку мову, але не володів французькою. Багато читав, але мав невиразні уявлення про правила віршування. Втім, можливо, саме цей факт в майбутньому дав можливість великому поету писати, не замислюючись про правила і порушуючи їх на догоду своєму натхненню. Друзі-поети часто намагалися правити Державинские рядки, однак він завзято відстоював своє право писати так, як йому завгодно, не обов'язково дотримуючись закостеневшим правилам.
Писати вірші Державін почав ще в гімназії, але його навчання було несподівано і передчасно перервано. Через що сталася канцелярську помилку молодик був в 1762 році призваний в Петербург на військову службу на рік раніше за встановлений термін і до того ж записаний, хоча і в гвардійський Преображенський полк, однак солдатом. У тому ж 1 762 в складі полку брав участь в палацовому перевороті привів до воцаріння Катерини II. Через важке матеріальне становище, відсутність високих покровителів і вкрай неуживчивого вдачі Державину довелося не тільки десять років чекати офіцерського чину, але навіть, на відміну від інших дворянських дітей, досить довго жити в казармі. Часу для поетичних занять залишалося не так вже й багато, проте молода людина складав жартівливі вірші, які користувалися популярністю серед його однополчан, писав листи на прохання солдаток, і, вже заради власного самоосвіти, студіював Тредіаковського, Сумарокова і особливо Ломоносова, який був на той час його кумиром і прикладом для наслідування. Читав Державін і німецьких поетів, пробуючи переводити їх вірші і намагаючись дотримуватися їх в своїх творах. Втім, кар'єра віршотворця не здавалося йому в той момент головною справою життя. Після довгоочікуваного виробництва в офіцери Державін намагався, просунутися по службі, сподіваючись таким чином поправити свої фінансові справи і послужити вірою і правдою батьківщині.
Незважаючи на виявлену під час повстання Пугачова активність Державін, все через те ж неуживчивого і запальної вдачі, не отримав довгоочікуваного підвищення. Він був переведений з військової служби в громадянську, отримав в нагороду всього лише триста душ селян, і протягом декількох років був змушений заробляти на життя грою в карти - не завжди чесною.
Принципові зміни в житті і творчості Державіна відбулися в кінці 70-х років. Він недовго служив в Сенаті, де прийшов до переконання, що «не можна там йому ужитися, де не люблять правди». У 1778 він палко закохався з першого погляду і одружився на Катерині Яківні Бастідон, яку потім протягом багатьох років буде оспівувати у своїх віршах під ім'ям Пленіри. Щасливе сімейне життя забезпечила особисте щастя поета. В цей же час дружнє спілкування з іншими літераторами допомогло йому розвинути природні обдарування. Його друзі - Н.А. Львів, В.А. Капніст, І.І. Хемніцер були високо освіченими і тонко Чувста мистецтво людьми. Дружнє спілкування поєднувалося в їх компанії з глибокими міркуваннями про давньої і нової літератури, - життєво необхідними для поповнення і поглиблення освіти самого Державіна. Літературне оточення допомогло поетові краще усвідомити свої цілі і можливості.
У цьому-то й полягала найголовніша зміна. Як писав сам Державін, з 1779 він обрав «свій особливий шлях». Суворі правила классицистской поезії більше не сковували його творчість. Після твори «Оди до Феліція» (1782), зверненої до імператриці, був нагороджений Катериною II. Призначений губернатором олонецким (з 1784) і тамбовський (1785-88).
З цього моменту і до 1791 основним жанром, в якому Державін працював і добився найбільших успіхів стала ода - урочисте поетичний твір, чия гучна і розмірене форма завжди була близька представникам классицистской поезії. Державін, однак, зумів перетворити цей традиційний жанр і вдихнути в нього абсолютно нове життя. Не випадково видатний літературознавець Ю.Н. Тинянов писав про «революції Державіна».
Твори, які зробили Державіна знаменитим, такі, як «Ода на смерть князя Мещерського», «Ода до Феліція», «Бог», «Водоспад» були написані незвичним для того часу мовою.
Державінський мову дивно звучний. Так, Ода на смерть кн. Мещерського з перших же рядків вражає гучними і дзвінкими рядками, як ніби відтворюють дзенькіт маятника, відміряють безповоротно йде час: «Дієслово часів! Металу дзвін. Твій страшний глас мене бентежить. »
Створювані поетом образи незвично жагучі і емоційні для спокійної і раціональоной епохи класицизму, наприклад: «Уже зубами смерть скрегоче. І дні мої, як злак, січе. »
Не менш несподівана і кінцівка оди. Традиційна класицистська система цінностей завжди ставила громадські, державні інтереси вище особистих. Сам жанр урочистій оди, здавалося б, не припускав ніяких інтимних одкровень. Державін, однак, закінчує свої піднесені роздуми про тлінність земного життя, дивно особистими, що йдуть з глибини душі рядками:
Життя є небес миттєвий дар;
Влаштуй її собі до спокою,
І з чистою твоєї душою
Благословляє доль удар.
Пропозиція влаштувати життя «собі до спокою» абсолютно не вписувалося в уявлення того часу, які вважали ідеалом життя активну, громадську, публічну, присвячену державі і государині.
Будучи призначений кабінет-секретарем Катерини II (1791-93), Державін не догодив імператриці, був відставлений від служби при ній. Надалі в 1794 Державін був призначений президентом Комерц-колегії. У 1802-1803 міністром юстиції. З 1803 перебував у відставці.
Здавалося б, Державін мав би, подібно до багатьох його сучасників, не "принижуватися» до демонстрації свого внутрішнього життя в одах. Але поет був уже людиною наступної епохи - часу наближався сентименталізму, з його культом простий, невигадливою життя і ясних, ніжних почуттів і навіть романтизму з його бурею емоцій і самовираженням окремої особистості.
У своєму перекладенні біблійного псалма Володарям і судиям цей вірнопіддано служака висловив думки, які були б до пари, скоріше, революціонеру. Говорячи про «царів», він ставить їх врівень з кожним смертним перед обличчям остаточної загибелі і не боїться вигукнути: «І ви подібно так помрете, Як ваш останній раб помре!»
Мало того, Державін допускає у своїй оді опис зовсім вже низинних матерій. Він говорить про те, як «прокажет» з дружиною: «Граю в дурні», «на голубник лажу», «то в піжмурки граємося часом» ... Державін, за словами поета В.Ходасевича, «розумів, що його ода - перший художній втілення російського побуту, що вона - зародок нашого роману ... Державін перший почав зображати світ таким, як представлявся він художнику. У цьому сенсі першим справжнім ліриком був в Росії він ».
Частка цілої я всесвіту,
Поставлено, думається мені, в поважній
Середині єства я тієї,
Де скінчив тварюк ти тілесних,
Де почав ти духів небесних,
І ланцюг істот пов'язав всіх мною.
Однак все подвиги і досягнення державної людини не зникнуть безслідно. Вічне життя їм буде дарована завдяки великому мистецтву, завдяки співакам, що лише істину співають.
Тут же, в «Водоспад», Державін створює абсолютно новаторський для того часу пейзаж. Досить абстрактним описами природи у віршах його попередників приходить на зміну піднесене, романтизоване, але все ж опис абсолютно конкретного місця - карельського водоспаду Кивач.
Алмазна сиплеться гора
З висот чотирма скелями,
Перлам безодня і сріблом
Кипить внизу, б'є вгору буграми,
Від бризгов синій пагорб стоїть,
Далеко рев в лісі гримить.
Нові риси, що проявилися в творчості Деражавіна в 70-80-і роки, значно посилилися в останні десятиліття його життя. Поет відмовляється від од, в його пізніх творах явно переважає ліричний початок. Серед віршів, створених Державіним в кінці XYIII - початку XIX ст. - дружні послання, жартівливі вірші, любовна лірика - жанри, що розміщувалися в классицистской ієрархії набагато нижче одичної поезії. Старять поета, що став за життя майже класиком, це анітрохи не бентежить, тому що саме таким чином він може висловити у віршах свою індивідуальність. Він оспівує просте життя з її радощами, дружбою, любов'ю, оплакує її короткочасність, сумує про минулих близьких.
Щирим і скорботним почуттям перейнято його вірш «Ластівка», присвячене пам'яті рано померлої першої дружини:
Про домовита Ластівка!
Про мілосізая пташка!
Сама ідея звернення до маленької пташки для того, щоб поділитися з нею своїм горем, на два десятиліття раніше була абсолютно неможлива. Тепер же, багато в чому завдяки Державину, поетичне світовідчуття змінилося. Прості людські почуття вимагали простих слів. Звідси - інтерес Державіна до анакреонтической ліриці, названої так по імені знаменитого давньогрецького поета Анакреонта, що прославився своїм радісним ставленням до життя, оспівуванням любові, дружби, веселощів, вина.
У перекладення одного з віршів Анакреона, названого Державіним «До лірі», поет, безумовно, вклав свої власні думки, не випадково він не став робити буквальний переклад з давньогрецької, а переніс твір багатовікової давності свого часу. Якщо ще в «Водоспад» поети, оспівували великих героїв, тим самим увічнювали їх подвиги, то тепер все виглядає зовсім по-іншому: «. Співати відмовимося героїв, А почнемо ми співати любов. »
Ясна і нехитра життя постійно присутня у творчості пізнього Державіна. Іноді він смакує веселу зустріч друзів, як в «Запрошенні до обіду»:
Шекснинского стерлядь золота,
Каймак і борщ уже коштують;
У крафінах вина, пунш, виблискуючи
Те льодом, то іскрами, ваблять;
Іноді - радості любові, звичайно ж, на лоні природи, як у вірші «Соловей уві сні»:
Танців, ликів, звуків слави
Чи не почую більше я:
Стану ж життям насолоджуватися,
Найчастіше з милою цілуватися,
Слухати пісні солов'я.
Найяскравіше новий життєвий ідеал був сформульований Державіним в його поемі «Євгенію». Життя званская, де він докладно описує красу життя в його маєтку Званка.
Чи можливо зрівняти що з вільністю златой,
З самотою і тишею на Званке?
У цій поемі, здавалося б, сконцентрувалося те, до чого Державін поступово йшов протягом багатьох років. Приватна, просте життя, всі найдрібніші деталі сільського життя описуються зі смаком і майже відчутною дотиковий, з властивою лише Державину «шорсткою грандіозністю» (Ю. Тинянов):
Де з худоби, бджоляників і з пташників, ставків.
То в маслі, то в сотах, дивлюся на злато під гілками,
Те пурпур в ягодах, то оксамит-пух грибів,
Срібло, тремтливою лящами.
Незважаючи на новаторський характер творчості Державіна, в кінці життя його літературне оточення становили в основному прихильники збереження старовинної російської мови і противники того легкого і витонченого стилю, яким на початку XIX століття почав писати спочатку Карамзін, а потім і Пушкін. З 1811 Державін полягав у літературному товаристві «Бесіда аматорів російської словесності», що захищав архаїчний літератуний стиль.
Це не завадило Державину зрозуміти і високо оцінити талант юного Пушкіна, чиї вірші він почув на іспиті в Царскосельском ліцеї. Символічний сенс цієї події стане зрозумілий тільки пізніше - літературний геній і новатор привітав свого молодшого наступника.
Останні рядки, залишені нам Державіним перед своєю кончиною, знову, як і в «Оді на смерть кн. Мещерського »або« Водоспад »говорили про тлінність всього сущого:
Річка часів у своєму прагненні
Забирає всі справи людей
І топить у прірві забуття
Народи, царства та царів.
А якщо щось і залишається
Через звуки ліри і труби,
Те вічності жерлом пожере
І загальної не піде долі!
Гаврило Романович Державін, сам по собі, склав цілу епоху в історії літератури. Його твори - величні, енергійні і зовсім несподівані для другої половини вісімнадцятого століття - надали і до сьогоднішнього дня продовжують впливати на розвиток російської поезії. І сам Державін прекрасно розумів значення зробленого ним для російської поезії.
Державін Гаврило Романович (1743-1816)
Хоч вся тепер природа дрімає,
Одна моя любов не спить;
Твої рухи, зітхання дослухається
І тільки на тебе дивиться.
Прикмети мої ти розмови,
Тож подумайте про Того мені наодинці;
Кинь на мене приємні погляди
І ніжністю ответствуй мені.
Єдиним відповідай поглядів
І думка свою мені повідом:
Що з тим зрівняється захопленням,
Як дві зіллються в нас душі?
Уяви в розумі це блаженство
І прискорюй його скуштувати:
Любов лише з божеством рівність
Нам може в цьому житті дарувати.