Дескрипція як ресурс сюжетної прози
(На матеріалі журнальної описової прози 1810-1830-х рр.)
Мета даної статті - розкрити внутрішню логіку літературного процесу першої третини XIX століття, показати одну зі сторін його естетичної своєрідності, коли загальні поняття художньої творчості спираються на цілком конкретні художні елементи прийому дескрипції в журнальній прозі 1810-1830-х рр. як ресурс сюжетної прози, її потенцій, можливих векторів розвитку, перш за все в жанрі подорожі.
Дескрипція організовує образи простору і часу в сюжетному русі, створює синтез панорамно-описового та ораторського почав на підставі загальних структурних принципів. У цьому сенсі вельми показовою виявляється журнальна описова проза трьох десятиліть початку XIX століття. Через дескриптивні твори Росія усвідомлювала і осмислюється величезні, слабо освоєні простору, осягала свою історію і культуру через дорожні замітки, листи, нариси, щоденникові записи мандрівників: «З 1802 року щоліта було мною присвяченим на огляд який-небудь вітчизняної області: то Казані і нижнього Новгорода, то Києва і Чернігова, то Воронежа, Харкова і Катеринослава. Я був тоді в квітучої молодості і подорожував по волі »[1].
Всі ці прозові дескриптивні досліди, «подорожі по волі» представлені численними журнальними текстами подорожей, листів, спогадів. К. де Местра, A. Ф. Кропотова. та ін. «Прогулянка в Академію мистецтв». «Заміська прогулянка». «Подорож в Арзрум» займають в цьому контексті особливе місце, підсилюють його і позначають тенденцію як контрапункти російської оповідної прози.
В ході дескрипції виробляється певний механізм позиції наратора, що залежить від інтенсивності руху; описується простір в цьому випадку фрагментируется і розщеплюється, реальна місцевість стає образним полем: «крім принад, якими обдарувала їх щедра природа, і вбрання, якими зобов'язані вони мистецтвам, сади російських царів мають собственния, так би мовити, моральні якості, особливу фізіогномію» [17 ], «в Архангельському величезні палаци, чудові тераси, коштовне зібрання картин, багате книгосховище, театр зі смаком прибраний, витончені мармури, рідкісні бронзи» [18], «Царицино, з своїм похмурим замком, оточеним дикими гаїв ми, прихованими доріжками, готичними альтанками привертає до себе <…>. Похмурі лісу його кажуть нам про близькість Бога: споглядаючи їхню велич, ми благоговіємо перед величчю їх Творця, губимося в безмежності їх Зиждителя »[19]. Ці образи мають певну значущістю культуропорождающей діяльності людини, міццю живої природи, внутрішнім величчю, проте кожен з них (і прикладом тут може стати будь-який описовий фрагмент) може бути і прикладом сентиментально-романтичної універсальної лексики і фразеології, їх загальних місць.
Механізм осмислення простору, взятого в дескрипції, виключно літературоцентрічен, що підтверджується ще одним прикладом - описом села Савинського, підмосковного маєтку сенатора. Для Воєйкова Лопухін - особлива постать, «вельможа-людина. сенатор-громадянин », що підтверджується відомим« Посланням до І. В. Л<опухину> А. Воєйкова [25]. У панорамному описі села Савинського, зробленому багато пізніше послання, т. Е. В 1825 р як і в посланні, дотримуються конкретність і правдоподібність, але не в описі діянь героя, а в описі простору його життя: «Близько десяти верст пробиралися ми дрімучим бором по вузькій, тряскою і нудною дорозі. Тим приємніше, тим більш вражаючим несподівана картина чарівного саду. Не очікуйте, однак ж, нічого розкішного, ошатного. Не шукайте високих палат з колонами, гобелінових шпалер, оксамитових диванів: низькі Боярський хороми, за старовинним на дві половини разгороженния, дубові столи і стільці, і просте дерев'яне ганок про трьох сходинках; по обидва боки невеликі служби, стайні та хліви, також деревянния; ПТАХІВНЕ і обори, криті соломою - ось все будівлі »[26]. Такий образ садиби як архетипових Будинки прагне до осмислення своїх національних витоків як до чесноти, що має цінність і в двадцяті роки.
Дескрипція в журнальній прозі 1810-1830-х рр. є прийомом жанрового типу реального подорожі або «подорожі пам'яті» і формує концепт подорожі - тотожність реального та образного простору. Культурний дискурс. що виникає в журнальній прозі, об'єднує нові образи в літературно орієнтовані теорією піднесеного поля. На думку Флобера, піднесене є почуття, яке «народжується від грандіозного видовища природи або від моральної сили людини» [31]. Принципи дескрипції в журнальній прозі глибоко характеризують тип світогляду і ціннісну систему літераторів першої третини XIX століття.
Коли в 1830-і рр. почалася комерціалізація літератури і навмисне створення для масового читача широкодоступної журнальної прози, ідея піднесеного, виражена через дескрипцію з її панорамно-описовим і ораторським початком, змінилася іронією, пародією, «закусити вудила насмішкою»; сюжетна російська проза обрала інші шляхи.
[1] Воєйков А. Подорож із Сарепти на руїни Шері-Сарая, колишньої столиці ханів Золотої Орди (з дорожніх записок) // Вісник Європи. - 1824. С. 201
[4] Воєйков А. Подорож із Сарепти на руїни Шері-Сарая, колишньої столиці ханів Золотої Орди (з дорожніх записок) // Вісник Європи. - 1824. С. 202
[5] Лист із Сарепти // Син батьківщини. 1813. ч. V. № 13-19. С. 73
[7] Воєйков А. Подорож із Сарепти на руїни Шері-Сарая, колишньої столиці ханів Золотої Орди (з дорожніх записок) // Вісник Європи. - 1824. С. 213
[8] Воєйков А. Подорож із Сарепти на руїни Шері-Сарая, колишньої столиці ханів Золотої Орди (з дорожніх записок) // Вісник Європи. - 1824. С. 200
[10] Там же. С. 220
[11] Там же. С. 224
[13] Воєйков А. Подорож із Сарепти на руїни Шері-Сарая, колишньої столиці ханів Золотої Орди (з дорожніх записок) // Вісник Європи. - 1824. С. 223
[14] Там же. С. 226
[16] Воєйков А. Спогади про село Савинському і про доброчесним його господаря // Новини літератури. 1825. Кн. 11-12. С. 74-75
[17] Воєйков А. Спогади про село Савинському і про доброчесним його господаря // Новини літератури. 1825. Кн. 11-12. С. 67
[19] Воєйков А. Спогади про село Савинському і про доброчесним його господаря // Новини літератури. 1825. Кн. 11-12. С. 67
[20] Воєйков А. Прогулянка в селі Каськів // Короткий опис села Савинського, Кусково тож. СПб. 1829. С. 46
[21] Там же. С. 44-45
[22] Воєйков А. Подорож із Сарепти на руїни Шері-Сарая, колишньої столиці ханів Золотої Орди (з дорожніх записок) // Вісник Європи. - 1824. С. 204
[23] Там же. С. 218-219
[24] Там же. С. 221
[25] Воєйков А. Послання до Л<опухину>Вісник Європи. 1807. № 9. С. 33-37
[26] Воєйков А. Спогади про село Савинському і про доброчесним його господаря // Новини літератури. 1825. Кн. 11-12. С. 68
[29] Воєйков А. Спогади про село Савинському і про доброчесним його господаря // Новини літератури. 1825. Кн. 11-12. С. 74