4 Маркіз де Сад - французький письменник, філософ, політичний діяч
Людям XVIII століття не пощастило: в свідомості більшості людей ця епоха часто сприймалася перекручено, як вік галантності, м'яких манер, впевненої і трохи лукавою стабільності, осяяної світлом т таємничої Просвітництва дійсності XVIII століття було тим періодом історії, коли "вибухали" громадські вулкани, занепад державні лади, затверділі, здавалося б, на багато сторіч.
Тому філософи Просвітництва вільно чи мимоволі були одночасно і великими бунтарями, які готували в свідомості суспільства майбутні потрясіння ще раніше, ніж вони ставали факти історичної дійсності т.
Однак ніхто з мислителів XVIII століття не прорік такого безстрашного, нового і щирого слова своїм приголомшеним сучасникам, як "громадянин Женеви" (так він сам себе називав) і світу, людина-космопо ОЛІТ, мрійник і романтик, який став учителем для вождів Великої революції -Робеспьера, Марата і Дантон.
З дитинства хлопчик не сприймав сталого станового поділу суспільства на аристократичну еліту і так званий "третій стан"
До 9 років Жан-Жак разом з батьком перечитав Плутарха Дотримуючись зображеного в "Порівняльних життєписах" героя Стародавнього Риму Муция Сцеволу, він готував себе до тортур заради Вітчизни і мало не спа Алів руку на вогні Згодом йому довелося випробувати безліч принижень, як грубих (господар -гравер, до якого він потрапив в 14 років, безжально бив його), так і витончених (доводилося служити лакеєм в холодній о-важливих господарів, обідати на кухні разом з прислугою) з усього пережитого Жан-Жак твердо засвоїв одне: він нічим не гірше цих випещених аристократів, він образ ний і душевно благородніше за них але господарі в цьому світі вони Єдине, чого не міг зрозуміти майбутній філософ - за яким правувом?
Коли хлопчикові виповнилося 10 років, батько, залишивши родину, втік з Женеви, ховаючись від переслідування влади за образу дворянина Жан-Жака відправили до священика для вивчення латині
Через три роки його віддали до нотаріуса, але той незабаром прогнав його як нездатного учня Тринадцятирічний Руссо ніяк не міг привчити себе до канцелярської роботи
Згодом хлопчик потрапив в учні до гравера Тут життя видалося йому ще важче: господар деспотично принижував, ображав його і бив
Одного разу, прогулюючись недільним днем. десь за містом, він затримався Добігши до міських воріт, Руссо побачив їх закритими Підвісний міст було піднято Що залишалося робити хлопцю в розпачі? його чекали варварські побої господаря за запізнення, нові образи і приниження Руссо виповнилося 16 років, перед ним був відкритий незнаний світ, і він пішов шукати щастя, сподіваючись на випадок, вірячи в успеспіх.
"Вільний і сам себе господар, я уявляв, що можу Все зробити, всього досягти; коштувало мені тільки кинутися вперед, Щоб піднятися і парити в повітрі Впевнено вступав я в широкий простір світу", - писав пізніше Руссо у своїй "Сповіді".
У містечку Савойя один священик привітно прийняв мандрівника і поставив перед собою мету повернути нового протестанта в лоно католицької церкви Він направив Руссо до молодої поміщиці пані Варене д. Ля підготовки до акту зречення від кальвінізму Захопленість Руссо цією жінкою згодом переросла у влюбленностьть.
Незабаром Жан-Жака відправили в Париж в притулок для тих, хто недавно "повернувся" в лоно католицької церкви Юнак потрапив в суспільство жебраків, "темних" особистостей, які заради наживи і їжу лей міняли час від часу свою віру не краще за них були і самі святі ОТЦці.
Пробувши місяць в притулку, Руссо відрікся від кальвінізму Після прийняття католицької віри, він перестав цікавити священиків і вони відпустили його з монастиря
Руссо працював прикажчиком, потім лакеєм
В Жан-Жака були прекрасні здібності музиканта Однак відсутність відповідної освіти завадила йому стати справжнім композитором Опинившись в Лозанні без засобів до існування, він, не маючи належного ді іплому, оголосив себе вчителем музики Варто відзначити, що в цей же час Руссо звернувся до написання музичної п'єси для виконання в супроводі оркестртру.
П'єса зазнала повного провалу: виконавці сміялися, а слухачі затикали вуха
Потім Руссо вступив на службу до архімандриту з Єрусалиму в якості секретаря і перекладача Грецький чернець збирав кошти на відновлення гробу Господнього Згодом виявилося, що це був шахрай
Письменник знову почав подорож по містах і селах Найчастіше він заробляв на життя переписуванням нот
навесні 1732 року Руссо знову зустрічається з пані Варене Як один серця він прожив з нею до 1741 року
відношенні забезпечено матеріальне становище позбавило його постійних турбот, пов'язаних з життя, і дозволило зайнятися самоосвітою Він вивчає музику, багато читає Величезне враження справили на нього го "Філософські листи" Вольтерра.
У Париж Руссо привіз проект винайденої їм музичної системи
Живучи на горищі, перебиваючись хлібом і водою, він писав для театру оперу та комедію Однак успіху вони не мали
Через рік вийшов перший філософський трактат Руссо «Роздуми про наук ах і мистецтва", який зробив його знаменитим У невеликому трактаті були викладені систему поглядів, яка потім увійшла в історі ію громадської думки під назвою "руссоизм".
Міська життя гнітило письменника Він покинув Париж і деякий час жив у маленькому будиночку в Ермітажі, в маєтку однієї зі своїх аристократичних шанувальниць, пані д'Епіне Посварившись з нею, пе ереіхав до монлуї Тут йому не давали спокою аристократи, переслідуючи свою уявної розташуванням і подхалімствовом .
За цим знаками надмірної уваги з боку аристократів завжди ховалося відразливе ставлення до плебейського походження Руссо, і він це відчував
Протягом цих років письменник закінчив роботу над своїми найбільшими творами: в 1761 році - роман "Нова Елоїза", в 1762 році - роман "Еміль" і політичний трактат "Суспільний договір"
Абсолютно несподівано Руссо припинив зв'язку з Дідро і Д'Аламбера через статтю останнього "Женева", вміщену в "Енциклопедії" Д'Аламбер викривав ханжество жителів міста, які не дозволили відкрити в Ж Женеві театр, вважаючи його одним із засобів сприяння розбещеності населення Просвітителі НЕ могли з цим погодитися, як і взагалі з тим, що, по теорії Руссо, цивілізація і її надбання згубні для людського обществва.
Ніхто з французьких просвітителів не відчував такого лютої ненависті до пануючого класу, як Руссо
Область Невшатель, де Руссо знайшов своє тимчасове пристанище, перебувала у володінні прусського короля, однак і тут він не знайшов сподіваного спокою
Священики зуміли в забобонного натовпу викликати ненависть до письменника Руссо відповів листом, повним гніву Відразу після цього проти нього посипалися десятки памфлетів Майже одночасно з зазначених еніми подіями побачила світ книга "Листи з Гори" Це ще більше запалило ненависть церковників - тепер його оголосили сатаною "Листи з Гори "було спалено в Женеві, Гаазі та Парижі разом з" Філософським словником "Вольтерьтера.
Під впливом церковників мешканці Валя, де переховувався Руссо, перейнялися ненавистю до письменника Поширилися чутки, що він чаклун Його переслідували тільки він з'являвся на вулиці Одного разу нат натовп фанатиків навіть напав на його будинок, камінням розбив скло кришкукон.
Рятуючись, Руссо намагався знайти притулок на маленькому острові де Сен-П'єр на Сиенском озері, але влада Берна наказала йому покинути цю територію
Змучений, хворий, письменник в 1766 році відправився в Англію Однак і тут його чекає розчарування Філософ Тиснемо Юм, на запрошення якого він приїхав до Англії, незабаром став його відкритим опонентом
Саме в Англії, за часів відчайдушної боротьби з міжнародною реакцією, у Руссо виник задум написати свою "Сповідь"
"Я хочу показати людину у всій його неприкрашеної правді, і Ця людина - я сам" - записав у щоденнику письменник
Перші частини книги були написані в Англії Навесні 1767 Руссо таємно під чужим ім'ям повернувся до Франції
У 1770 році письменник завершив "Сповідь" і переїхав до Парижа, оселився на вулиці Платьер (зараз вулиця Руссо) в кімнаті на четвертому поверсі жив в бідності, відмовляючись від пенсій королів, Дарун нків шанувальників, літературних гонорарів Гроші, необхідні для напівзлиденного життя, отримував за переписування нот - по 10 су за страніцуку.
Помер Жан-Жак Руссо в один рік з Вольтером
Філософські погляди Руссо:
• стверджував, що матеріальний світ існує незалежно від людини, вона ж дізнається його через відчуття;
• бачив силу людини не в розумі, а в його почуттях;
• вважав, що цивілізація не принесе щастя людям, а лише поглибить їхнє тяжке становище;
Естетичні погляди Руссо:
• виступав проти обмеженості й умовності ряду принципів естетики класицизму в ім'я мистецтва;
• засуджував систему станів, ієрархій в театрі, де право на високі почуття і героїчні подвиги надавалося тільки високопоставленим особам;
• відстоював реалістичні принципи;
• звертав увагу на красу і був здатний оспівувати її;
• закликав до виховання в людях високих почуттів гуманності;
• створив культ почуття в мистецтві; відтворив зворушливі руху серця, внутрішнього світу людини