Димковська іграшка. Символ вятской землі, знайомий всім нам з дитинства. Але, насправді, що знаємо ми про нього? Що це? Сувенір? Дитяча забава? Як так вийшло, що древня примітивна глиняна іграшка вижила в наш час високих технологій? Чи є у неї майбутнє? Спробуємо знайти відповіді.
Ольга Головіна, майстриня димковской іграшки, член спілки художників України:
- Складність полягає в тому, щоб, не виходячи з жорстких рамок, заданих традиціями, знайти своє обличчя в ліпленні, розпису, гамі. А обмеження стилю необхідні, інакше не буде промислу.
Надія Пескічева, майстриня димковской іграшки, член спілки художників України:
- Я вже за роки роботи виробила звичку, переступаючи поріг будинку, забуваю про все погане, ліпити треба тільки з хорошим настроєм, тому що воно передається іграшці.
Лариса Фалалеева, майстриня димковской іграшки:
- Дуже важко розлучатися з кожною іграшкою. Коли йде художня рада, що обговорює кожен наш виріб, ми все дуже хвилюємося. Адже кожну іграшку робиш з любов'ю, і коли ставиш на неї після ради наклейку, кожен раз відчуваєш, як важко зі своєю роботою розлучатися. Для нас вони, як діти, в общем-то, які виросли і йдуть. І ти не знаєш, в які руки вони потраплять. Добре, якщо до іграшки відносяться з теплом, бережуть її. Іноді буває, що нам приносять іграшку на реставрацію, і дуже важко бачити, чим стала твоя пані, в яку ти вклала душу.
Димковская іграшка - до сих пір трудомістке ручне виробництво, де все до дрібниць впорядковано. Що пішло - необхідність самої майстрині добувати глину.
Ольга Головіна, майстриня димковской іграшки, член спілки художників України:
- Раніше бабусі розповідали, як вони в таємниці ходили за глиною. У кожної на тому березі була своя заповітна заїмка з глиною, яка і жирна, і піску в ній досить. І ось майстриня приходила, піднімала шар дерну, брала глину і знову ретельно приховувала дерном.
Надія Пескічева, майстриня димковской іграшки, член спілки художників України:
- Ми не просто ліпимо. Навіть найменшої фігурці намагаєшся надати свій характер.
Надія Менчікова, мистецтвознавець, член спілки художників України:
- Майстриня, яка живе в сучасному світі, обов'язково вносить в іграшку нове, то, що оточує її. І події, і люди, і настрої епохи обов'язково відображаються в іграшці. І вона в порівнянні зі своєю попередницею стала глибшою за змістом. Не тільки зберегла минуле, його символи, а й стала ілюстрацією нашого життя - побуту, історії, літератури. Для сучасної людини димковская іграшка - це можливість зануритися в наш русскій мір.
Ірина Раева, продавець-консультант:
- За димковской іграшкою приїжджають і з-за кордону, і з інших міст. Наш салон відвідують і учасники різних конференцій, професора, і артисти, і просто гості міста. І що особливо приємно, останнім часом і кировчане, вятчане, стали відвідувати промисел. Іграшка стала затребуваною і у себе на батьківщині.
Людмила Верещагіна, майстриня димковской іграшки, член спілки художників України:
- Робити її справжню насолоду! Ми ж маленькі сонечка робимо, і якщо кожне таке сонечко потрапить в будинок, то воно зігріє душу. Буде тепло душу.
Як кажуть досвідчені майстрині, ліпили свого часу і трактора, і ракети, але все це - тимчасове, що вічно - традиції.
Лариса Фалалеева, майстриня димковской іграшки:
- У нас існує мистецька рада, яка дуже строго за нами дивиться. Якби кожна робила своє, то не було б промислу. Канони, обмеження повинні бути, інакше не можна, порушиться цілісність.
Надія Менчікова, мистецтвознавець, член спілки художників України:
- Якщо станеться втрата, ми втратимо не просто іграшки. Ми втратить художній промисел, який знає сьогодні весь білий світ.
За допомогою спонсора вдалося видати унікальний альбом про серпанку і майстрині. Чудова книга найвищої якості знайомить і з промислом, і з роботами майстрів. Є в ній і творчі характеристики художниць, які працюють сьогодні в промислі.
Сьогодні в організації трудяться 30 майстринь, і всі говорять про одне.
Світлана Жітлухіна, голова правління творчої організації «Союз художників Росії -« Народний художній промисел «Димковская іграшка»:
- Нам необхідно набрати 10-15 учениць, які б потім залишилися працювати в майстернях.
Людмила Верещагіна, майстриня димковской іграшки, член спілки художників України:
- Якби до нас дівчатка йшли і полюбили б промисел, впевнені, вони до кінця життя тут би працювали.
Але набір учениць - не єдина проблема. В останній раз фонди музею поповнювалися двадцять років тому, виходить, що творчість цілого покоління залишилося невідображення. А адже експозиція - найважливіший момент у справі збереження промислу. Будівля майстерень потребує ремонту. Одному творчому об'єднанню з усіма проблемами не впоратися. Необхідна допомога, і допомога на державному рівні. Восени в Раді Федерації відбулися парламентські слухання з питань законодавчої підтримки збереження та розвитку народних промислів.
Світлана Жітлухіна, голова правління творчої організації «Союз художників Росії -« Народний художній промисел «Димковская іграшка»:
- Перш за все, я вважаю, необхідно внести доповнення в закон про народні промисли. Необхідно скласти перелік організацій, які мають право носити звання народного художнього промислу Російської Федерації. Потрібно дати чітке визначення, що називати промислом. Адже це - не ремесло.
Іграшка відображає життя, і сьогодні у димковчанок з'явилися нові сюжети, теми.
Людмила Верещагіна, майстриня димковской іграшки, член спілки художників України:
- Я, наприклад, на православну тему робила іграшки. Дай Бог, щоб це увійшло в традицію, і ми відійшли б від язичництва до православ'я.
І художниці, і мистецтвознавці впевнені, що димковская іграшка буде жити, буде розвиватися, але для цього мало одного творчості в майстерні.
Сьогодні в студії ремесел при майстернях навчаються працювати з глиною близько вісімдесяти дітей. Приходять займатися і сім'ї, з дітьми, мамами і навіть бабусями. Деякі малюки вже в 4 роки намагаються виліпити свою першу пташку, і вона у них, звичайно, виходить. Адже це народна іграшка, де все просто і зрозуміло.
