Знаменита в усьому світі димковская іграшка вперше з'явилася на світло в слободі Димково, яка розташована в Заріччя частини міста Кірова. У цій місцевості здавна знаходилися багаті поклади якісної червоної глини і піску, які місцеві майстри перемішували і виходив прекрасний матеріал для виготовлення димковской іграшки. Слобода Димково прославила Вятскую землю на всю Росію дивно красивим і самобутнім народним промислом. Деякі історики схиляються до версії про те, що слободу Димково заснували вихідці з Великого Устюга. Таке припущення має всі підстави для існування, адже в кінці XV століття за указом царя Івана Грозного в тутешні місця були переселені всі неугодні цареві люди. Серед них були не тільки простий люд, а й знатні бояри і купці. Оскільки землі у нових поселенців не було, вони займалися різними ремеслами. Можливо саме ті перші гончарі та ігрушечніци поклали початок новому народному промислу, що дійшов до наших часів.
Сьогодні димковская іграшка є своєрідною візитною карткою Кіровської області. вона підкреслює самобутність місцевих жителів і розкриває багату історію вятського народу. Мало хто знає, що знаменита димковская іграшка є одним з найдавніших вятских промислів. якому вже більше чотирьохсот років! Унікальність цієї дивовижної іграшки полягає в тому, що кожен виріб унікальне й неповторне, воно завжди є твором одного майстра, починаючи з процесу ліплення і закінчуючи розписом. Неповторною відмітною особливістю димковской іграшки є її декорування натуральним сухозлітним золотом.
Особливості ліплення димковской іграшки.
Для виробництва димковской іграшки використовується місцева червона глина, яка перемішується з дрібним річковим піском. Приступаючи до ліплення вироби, майстриня використовує такі інструменти як синтетичні пензлики, стеки, олівець, ластик, ємність для води, волога і суха серветки, губка, дерев'яна дощечка, гуаш або темпера, клей ПВА, біла водоемульсійна фарба і золота фольга. Глина вважається добре підготовленою, якщо вона не пристає до рук і до робочого інструменту. Чим глина жирніше, тим легше вона піддається ліпленню, але в процесі сушіння і випалу така глина сильно деформується. З худої глини важче створювати вироби, але зате така глина має високу вогнетривкість. Найкраще для ліплення використовувати глину, яка продається в брикетах. За правилами зберігатися глина повинна у вологому стані, при цьому, чим довше вона лежить, тим краще її якість. Спочатку майстрині Димково ліплять окремі частини створюваних фігур, потім збирають ці частини і доліплювали цілу фігуру, використовуючи при цьому рідку глину в якості сполучного матеріалу. Потім майстрині згладжують сліди ліплення і надають виробу рівну поверхню.
По закінченню просушування і випалу димковской іграшки, її покривали темперами білилами. Слід зауважити, що в слободі Димково слідували майстра багато в чому орієнтувалися на досягнення фарфорової пластики. Навіть сама побілка глиняних виробів перед розписом була своєрідною імітацією порцеляни. Безумовно, вплив фарфорового виробництва позитивним чином позначилося на зміні функції димковской іграшки, яка з часом стало не просто забавою, але, перш за все, гідною прикрасою інтер'єру будь-якого будинку.
У колишні часи димковскіе іграшки розписували фарбами темпер. Як правило, їх змушували на яйці з квасом, а для розпису використовували замість кистей дерев'яні палички і пір'я. По закінченню розпису іграшка знову покривалася збитим яйцем, що надавало бляклим фарбам яскравість, а самій іграшці ошатний блиск. Уже в той час, для розпису димковской іграшки майстрині використовували велику колірну гамму: червоний, жовтий, синій, зелений і червоний кольори. Орнамент самої розпису носив в основному геометричний характер і будувався за різними композиційним схемами. Так, в розпису димковской іграшки широко застосовувалися клітини, смужки, кола, точки, які наносилися майстринями в самих різних поєднаннях.
Димковской е іграшки-свистульки.
Мабуть, найчисленнішою групою димковскіх іграшок є іграшки-свистульки. Особливою популярністю такі свистульки користувалися в період вятського народного свята під назвою «свистопляска». Тоді свист і трелі глиняних свистків лунали по всій окрузі.
Ця іграшка відрізняється розкішним колоритом, вона барвиста і багата на різноманітні деталями. Спочатку свистульки з глини ліпили в селах для селянських дітей. Як зображень в основному вибирали домашніх тварин (качка, козел, баран, кінь та ін.) Або героїв улюблених дитячих казок, які в наслідку ставали ще й оберегами.
Коли іграшковий промисел досяг свого розквіту, іграшки-свистульки стали виготовлятися цілими партіями, як правило, їх продавали на святкових ярмарках. На сьогоднішній день в колекціях різних Кіровських музеїв представлені вироби різних майстринь минулого. Для кожної майстрині характерний індивідуальний почерк виготовлення іграшки-свистульки (колірна гамма, пластичні форми, особливості розпису тощо).
Існує в Кірові і окремий музей, присвячений димковской іграшці: "Димковская іграшка: історія і сучасність"
Такі свистульки як пташки, вершники, одно-, дво-, триглаві коні, козли, барани, військові характеризують основні риси російського народу - простодушність, невичерпний оптимізм, завзятість, тенденція до алегоричній і пісенної інтерпретації дійсності. Був і улюблений багатьма майстринями образ вершника на коні, в який кожна майстриня в процесі роботи вносила свою лепту в варіацію цього образу. Так, у вершників багаторазово змінювалося становище рук, колір одягу і візерунки на ній, а також висота і форма капелюхи. Цікаво, що у свистульки «вершник на коні» малюнок очей як у коня, так і у вершника абсолютно однаковий, що дозволяє їх сприймати як єдине ціле.
Образи людей в іграшках.
Якщо уважно придивитися до димковской іграшок, то нескладно помітити істотне переважання жіночих персонажів. Це няні-годувальниці з немовлятами на руках, пані і панянки, модниці, в корсетах і капелюшках під парасольками, водоноски. Але як найбільших димковскіх іграшок найчастіше зображуються няні-годувальниці з дітьми. Як правило, це прості статні жінки, в білосніжних блузах, широких довгих спідницях, фартухах з ошатними ліпними оборками, в кокшніках або капелюшках на голові, з акуратно причесаним волоссям. Зазвичай разом з нянею зображені один або двоє малюків, одного, який молодший, вона тримає на одній руці, а другого, старшого віку, веде за руку поруч. Згодом, няня стало прообразом для нових персонажів - виховательок, учительок, колгоспниць і модниць. Пізніші фігури зовні були схожі зі своїми попередницями, відрізнялися вони лише по особливостям ліплення і розпису. Зображувалися нові жіночі персонажі на прогулянці або за бесідою, завжди в ошатному вбранні з ліпними воланами, в приталених кофтах з пишними рукавами, з шалями-комірами, в капелюшках різноманітних фасонів з парасольками і рідікюлямі. Явним достоїнством димковской іграшки є її індивідуальний характер, вятские майстрині володіють багатою фантазією і надають кожній димковской іграшці свою неперевершеність і родзинку. Для того, щоб створити враження жіночого торсу і руху складок пишної спідниці, в Димковской слободі з майбутньою іграшкою працювали з усіх боків, правильно розташовуючи центр її важкості.
Чоловічі персонажі, як правило, зображувалися в довгих пальто з циліндрами на голові, які в середині XIX століття були варіантом справжнього костюма городянина. Прийшовши зі столиці в провінцію, така мода набувала видозмінені риси і представляла собою щось на зразок кітчу, коли в костюмі змішувалися модні і селянські атрибути. Так, наприклад, «гуляє кавалер» зображувався в сюртуку, Вестон і циліндрі.
Особливо з чоловічих персонажів димковской іграшки, що мають великий розмір, виділяється вершник на коні. Ця фігура завжди зображується в профіль, при цьому лик коня підкреслює його довгу шию, високо піднята голова, сильні, але в той же час витончені ноги і шикарний хвіст. Димковская іграшка «вершник з конем» є справжнім втіленням молодецтва і величавості.
Сучасна димковская панянка відрізняється особливою виразністю, у неї святкове зачіска, розкішний головний убір, оборки на рукавах і на фартухах, ошатні перелінкі, муфти, парасольки, сумочки та інші атрибути.
Символіка димковской іграшки.
Елементи розпису димковской іграшки прості і невигадливі, це гуртки, кільця, смужки, змійки і інші візерунки. Особлива символіка характерна не тільки для візерунків, а й для квітів, які використовуються в процесі розпису димковской іграшки. Так, наприклад, зелений колір символізує природу, землю, ріллю, інакше кажучи, життя простого селянина. Переважним кольором димковской іграшки виступає білий колір, він пов'язаний з поняттям моральної чистоти, правди і добра. Чорний колір, навпаки, непарне риси неправди, зла і горя, але, як видно, цей колір використовується майстринями в розпису в зовсім незначній кількості. Червоний колір - зігріваючий, це символ вогню, краси, сили, здоров'я і слави. Блакитний колір символізує небесну чистоту.
Розписні візерунки в димковской іграшці також є знаковими, йдуть ще від язичництва, виступають символами природи і є своєрідними оберегами. Димковская іграшка просто немислима без солярних (сонячних) знаків, зображених у вигляді різноманітних кіл. Точки, розташовані всередині кола або чергуються з колом є символами родючості та представлені у вигляді насіння і зародків. Також знаком родючості виступає ромб. Небо з хмарами символізує пряма лінія і зверху хвилеподібна. Якщо небо дощове з краплями, то між двох прямих ліній йде чергування точок з рівним інтервалом. У розписі димковской іграшки майстрині використовують і різні рослинні атрибути - паростки, зерна, листи, ягоди, квіти і знаки з побажанням добра.