Історик Катерина Домніна про ренесансної дипломатії, метою династичних шлюбів і королівських одруження.
Бернхард Штрігель. Портрет імператора Максиміліана і його сім'ї
Династичний шлюб, як в більшості випадків і будь-який інший шлюб, має на меті поява законних спадкоємців у представників двох родин, його укладають. При цьому в дінастіческом шлюбі мова йде про сім'ї, що мають особливий статус, а саме про наділених вищою політичною владою, яка передавалася у спадщину (як правило, по чоловічій лінії). Подібні шлюби відомі вже у перших цивілізацій. Наприклад, один з найвідоміших союзів такого роду - одруження фараона Рамсеса II на Маатнефруре, дочки хетського царя Хаттусіліса III, в 1245 році до нашої ери. Цей шлюб повинен був увічнити мир між Єгиптом і Хетського царства, якому передував тривалий період боротьби між ними за панування в Східному Середземномор'ї. Таким чином, тут проявляється перша і найважливіша функція династичного шлюбу, а саме забезпечення миру між государями і їх народами.
Якщо простежити розвиток цього феномена аж до епохи Відродження, можна бачити, що ця стратегія стала невід'ємною частиною політики і дипломатії всіх государів Європи того часу. До кінця XV століття багато правлячі династії Західної Європи складалися в родинних зв'язках. В основі їх державної політики лежали їхні сімейні інтереси, що було тотожне інтересам їхньої країни в цілому. Особистісні амбіції правлячих династій, таким чином, зробили актуальною другу функцію династичного шлюбу - розширення за рахунок нього своїх володінь і сфер впливу, зміцнення могутності свого роду, що могли б успадкувати його нащадки. Родинні зв'язки використовувалися як привід для початку справедливої війни за ті чи інші володіння ближніх і далеких сусідів, якщо їх государ з різних причин не міг забезпечити свою лінію спадкування.
Період з кінця XV до початку XIX століття - ключовий час для розвитку феномена династичного шлюбу в Європі, оскільки саме в цей час склалися родинні зв'язки, що стали основою для європейської геополітики аж до першої третини XX століття. Як інструмент миру і союзу, розширення своєї влади - як територіальної, так і політичної, династичні шлюби зберігали свою привабливість для європейських государів аж до Першої світової війни, після якої вони перестали бути значимими. Це сталося через те, що в ході і за підсумками Першої світової війни в більшості країн Європи монархічні режими або взагалі перестали існувати, наприклад в Німеччині або Росії, або остаточно трансформувалися в конституційні, як, наприклад, у Великій Британії.
Цілі династичних союзів
Більшість європейських государів цього часу прагнули до централізації своєї політичної влади над підконтрольними їм землями і розширення їхніх меж, як і їх попередники раннього і класичного Середньовіччя. Як і раніше, династичні шлюби виявилися підходящим інструментом вирішення територіальних суперечок як всередині держав, так і з сусідами. У цьому сенсі династичний шлюб раннього Нового часу мало чим відрізнявся від середньовічного. Приклади таких союзів - шлюб між герцогинею Бургундської Маргаритою і ерцгерцогом Австрії Максиміліаном, майбутнім німецьким імператором (1477 г.), який привів до включення Бургундії і частини Нідерландів до складу Габсбурзької володінь, і шлюб герцогині Бретонською Клод і Франциска I (1514 г.), який зробив Бретань де-факто частиною Франції. Обом цим союзам передувала тривала боротьба між Францією, Німецької імперій і Англією за контроль над обома герцогствами.
У той же час династичні союзи цього часу привели до створення великих і стійких в довгостроковій перспективі державних утворень з володіннями не тільки в Європі, але і за її межами. Найяскравіший приклад такої держави, що виник на основі династичного союзу, - це імперія Габсбургів, оформлення якої починається в правління імператора Фрідріха III (1452-1493) і яка розташовувалася на території сучасних Німеччини, Нідерландів, Австрії, Чехії, Угорщини, Словаччини, Словенії, Хорватії, частини Італії, Іспанії, а також Мексики, Перу, Парагваю та інших. Династичні зв'язки, встановлені Габсбургами з безліччю європейських держав, привели до серії конфліктів в Європі, найбільшими з яких стали Війна за іспанську спадщину (1701-1714) і Війна за австрійську спадщину (1740-1748).
Види династичних шлюбів
У розглянутий період можна виділити принаймні два види династичних шлюбів. Звичайно, мова йде про умовний розподіл, оскільки кожен династичний союз мав безліч нюансів. Перший з них - династична унія, в якій і король, і королева представляли собою суверенних правителів, а їх союз приводив до створення об'єднаної держави. Прикладом такого шлюбу може служити союз Ізабелли Кастильской і Фердинанда Арагонського (1474 г.), в результаті якого були об'єднані королівства Кастилія і Арагон, що було одним з етапів складання Іспанського королівства. Така унія сприяла формуванню єдиного народу, єдиної політико-економічної і культурно-мовного середовища. У той же час династичний союз міг носити лише особистий характер і не припускав створення єдиної держави, його частини могли зберігати політичну, економічну і культурно-мовну автономію, хоча і тісно взаємодіяли між собою. Прикладом такої особистої династичної унії між суверенними правителями є шлюб між великим князем литовським Владиславом II Ягелло і польською королевою Ядвігою Анжуйской (Кревська унія, 1385 г.) або ж шлюб Марії II Стюарт з Вільгельмом III Оранського (1677 г.). Останній, ставши разом з дружиною королем Великобританії і Шотландії в 1689 році, продовжував залишатися штатгальтером Нідерландів, зберігали свій державний суверенітет.
Другий вид династичного шлюбу - це союз між суверенним правителем і особою, як правило, представником іноземного королівського дому, який брав на себе роль короля чи королеви (принца або принцеси) - консорт, тобто тільки чоловіка або дружини правлячого государя. В такому шлюбі, як правило, на перше місце ставилося питання забезпечення лінії спадкоємства, проте можливі геополітичні вигоди теж не скидалися з рахунків. Наприклад, такого роду шлюби були укладені між принцесою Елеонорою Португальської і імператором Фрідріхом III (1452 г.), англійською королевою Марією I Тюдор і іспанським королем Філіпом II (1554 г.). В останньому випадку можна бачити дуже цікаву ситуацію, оскільки в цьому дінастіческом союзі роль короля-консорт була відведена Філіпу II, який за умовами шлюбного контракту був позбавлений політичної влади в Англії, зарезервованої за його англійської дружиною. У той же час можливі діти від цього шлюбу не могли розраховувати на владу в будь-яких іспанських володіннях Філіпа II, які повинні були перейти до дону Карлосу, його синові від першого шлюбу з Марією Португальської (1543 г.). Так що ні Габсбурги, ні Тюдори не могли розраховувати на територіальні придбання за рахунок володінь один одного, хоча і сподівалися на них.
Шлюби і релігія
Після початку Реформації в 1517 році і конфесіоналізації Європи на тлі Італійських воєн (1494-1559) релігійний питання стало надзвичайно важливий в процесі укладення династичних союзів і підборі потенційних кандидатів для них. Особливо добре це видно по шлюбної політиці німецьких князів, які отримали після Аугсбургского релігійного світу 1555 року право вибору віри і створювали династичні і військово-політичні союзи за конфесійною принципом. При цьому навіть всередині протестантських союзів відносини в області релігії далеко не завжди складалися благополучно. Так, шлюб Йоганна Сигізмунда Гогенцоллерна і Анни Прусської, укладений у 1594 році, мав далекосяжні геополітичні вигоди, оскільки поклав початок об'єднанню Бранденбурга і Пруссії, але в той же час привів до боротьби між їх лютеранської і кальвіністської громадами.
У другій половині XVI - початку XVII століття на тлі численних конфліктів між прихильниками протестантизму і католицизму європейські государі неодноразово робили спроби подолання цих протиріч, в тому числі і за допомогою такого роду шлюбів. Так, в 1572 році одруження гугенота Генріха Бурбона, принца Наваррского, з католичкою Маргариті Валуа, французькій принцесі, повинна була сприяти збереженню миру між прихильниками цих конфесій, досягнутого за кілька років до цього. Однак ця ініціатива не була підтримана частиною французької католицької еліти, яка використала весільні торжества як привід для масового вбивства гугенотів, відомого як Варфоломіївська ніч. У 1625 році шлюб англійського короля Карла I, що сповідав англіканство, і французької принцеси Генрієтти Марії, прихильниці католицтва, повинен був скріпити союз між їх державами. Проте він не тільки не сприяв цьому, а й став однією з додаткових причин для конфлікту між Карлом I і його підданими, який переріс у громадянську війну (1642-1651), в ході якої його було страчено (1649 р).
До кінця XVII століття, після серії релігійних воєн, кульмінацією яких стала Тридцятирічна війна (1618-1648), в більшості європейських держав стали дотримуватися принципу, згідно з яким чоловік чинного государя повинен був сповідувати одну з них віру або звернеться в неї, якщо його віра була споконвічно інший.
Умови укладення династичних шлюбів
Багато з династичних шлюбів починали плануватися відразу ж після появи на світ дитини в королівській родині. Оскільки потенційні наречені далеко не завжди доживали до дорослого віку, а їхні батьки могли змінювати вектор своїх політичних інтересів, то зазвичай і принци, і принцеси неодноразово змінювали потенційну дружину або потенційного чоловіка. Умови шлюбного договору, де встановлювалися строки і порядок укладення шлюбу, розмір приданого нареченої, порядок його виплати, компенсації в разі відмови однієї із сторін від прийнятих зобов'язань, смерті нареченого або нареченої і так далі, вироблялися іноді протягом декількох років, а іноді й десятиліть .
Мінімальний вік, з якого церква дозволяла вступати в шлюб, становив для юнаків чотирнадцять років, а для дівчат - дванадцять, проте в більшості випадків король-жених був набагато старший за свою наречену. Смертність королев, як і простих жінок того часу, була високою зважаючи на велике число вагітностей і пов'язаних з ними ризиків для здоров'я, так що вони рідко доживали до похилого віку. Нерідко, як це було в родині Валуа і Габсбургів, династичний шлюб полягав між двоюрідними і троюрідними братами і сестрами, що вимагало особливого дозволу з боку церкви, диспенсації, а також збільшувало ризик появи на світ неповноцінних нащадків, яка не усвідомлювався в той час.
Укладенню шлюбу передував період залицяння, який, як правило, рідко припускав безпосередню участь нареченого і нареченої, а здійснювався від їх імені їх дипломатичними представниками. Він включав в себе обмін знаками уваги, дарами, якими могли бути портрети один одного, релігійні реліквії і предмети культу, коштовності, зброю, дорогі тканини і одяг, книги, фрукти, скакові коні, мисливські птахи і собаки і так далі. Сама церемонія одруження, як правило, проводилася в одному з найбільш значущих храмів країни, але не завжди при безпосередньо участі нареченого, а іноді через його представника, дворянина-дипломата. У більшості випадків саме іноземна принцеса прибувала в країну свого майбутнього чоловіка, але могло бути і навпаки. Так, заради одруження на Каталине Мікаель Австрійської в 1585 році Карл Еммануїл I Савойський приїхав з Турина в Сарагосу, оскільки статус його майбутньої дружини, дочки імператора Філіпа II, був вище його герцогського. Святкування королівського одруження могло тривати до декількох тижнів і супроводжувалося великою кількістю прийомів і банкетів, театралізованих постановок і уявлень для народу. Одруження могло збігатися з коронацією новоспеченого подружжя, якщо воно збігалося з їх вступом на престол.
Значення династичних шлюбів для культури
Крім вищеназваних геополітичних вигод і одночасно складнощів, які породжували династичні шлюби, вони мали велике суспільно-культурне значення. Як правило, вони супроводжувалися інтенсифікацією економічних і культурних зв'язків між країнами, чиї правителі виявлялися пов'язаними узами шлюбу. Заморські нареченої, а іноді і женихи привозили з собою свиту придворних, які могли також вступати в шлюби з представниками приймаючої государя. Процес підготовки династичного союзу, його святкування, а також подальше прагнення правлячої подружжя увічнити свій союз і прославити його вимагали участі поетів, художників, скульпторів, ювелірів, архітекторів, музикантів, лікарів, кухарів і так далі, що сприяло розвитку мистецтва та культури. Так, живописець бронзіно оформляв свята на честь одруження флорентійського герцога Козімо I Медічі і Елеонори Толедський в 1539 році і згодом створив кілька її портретів. Широко відомі портрети Карла I Стюарта і його дружини, Генрієтти Марії, кисті Антоніса ван Дейка. Пітер Пауль Рубенс на замовлення Марії Медичі, вдови Генріха IV Наваррського, написав серію картин, що висловлювали її біографію в алегоричній формі і прославляли союз Медічі і Бурбонів.