1.1 Особливості сучасної освіти
1.2. Духовні цінності освіти
Глава 2. Основні соціокультурні функції освіти
2.1. Культурна функція освіти
2.2. Інтеграційна функція в системі безперервної освіти
2.3. Освіта як системоутворююча функція і як 104 процес
Актуальність теми дослідження виражається в тому, що в сучасному світі освіта як соціокультурний цінності носить глобальний характер. У новому тисячолітті рівень і темпи розвитку суспільства, його стійкість залежать від освіченості і культури людей, стану сфери освіти держави.
Актуальність теми визначається і тим, що в освіті, так само, як і в економіці, є загальносвітові тенденції, закони, ігнорування яких призводить до відставання суспільства. У даній ситуації посилюється роль філософського осмислення проблем освіти, так як багато філософські положення є основою численних педагогічних концепцій і виховних систем.
В даний час, в умовах трансформації всіх сфер суспільного життя, в філософії. педагогіці і в суспільстві в цілому йде осмислення нових явищ в формуванні і конструюванні виховного ідеалу.
Часто знання, одержувані в ході загальної та професійної освіти є маловживаними для вирішення смисложиттєвих проблем особистої долі і їх ціннісної оцінки. Тим часом той комплекс знань, який покликаний забезпечити ціннісно мотивуюча основа культури особистості, недостатньо забезпечений як конкретно-науковим, так і філософськими знаннями. Методологічний контекст філософії тісно пов'язаний з світоглядним, службовцям людині формою орієнтації в житті відповідно до його ціннісним ставленням до світу.
Формування світогляду та соціокультурний розвиток індивіда відбувається в ході освітнього процесу. Тому в даний час все більш необхідним стає потреба у вивченні ролі освіти в його багатовимірних зв'язках з сукупним духовним досвідом, суспільною практикою. Більш актуальним стає пізнання сутності освіти, внутрішньої структури, способів і форм функціонування, вивчення темпів і напрямки його розвитку, а так само зворотного впливу освіти, на всі сфери життя суспільства.
Феномен освіти може і повинен бути осмислений, перш за все, на філософському рівні. Саме цей рівень, синтезуючи дані різних наук, дозволяє осмислювати наші уявлення про ціннісні, системних, процесуальних і результативних аспектах освіти.
Але філософське знання - це переважно знання про сутнісні, глибинні процеси дійсності. Діалектика сущого і належного вимагає реалізації знань про сущому (про суть освіти) в політиці розвитку освіти, що дозволяє на найбільш працездатному рівні технологізувати філософсько-освітній знання і надати йому нормативний характер - характер повинності.
Характеризуючи ступінь розробленості досліджуваної нами проблеми, слід зазначити, що в сучасних умовах виникає необхідність комплексного дослідження освіти як соціокультурного явища в різних філософських ракурсах.
У трактуваннях цілей і завдань загальної освіти провідних російських філософів С. І. Гессена, П. Ф. Каптерева простежується аксиологический, особистісний та культурологічні підходи. Вітчизняний дослідник В.СЛеднев визначає освіту як засіб передачі загальної культури наступним поколінням і як найважливіший засіб всебічного розвитку особистості.
Завдання загальної освіти в контексті національної культури відображені в дослідженнях В.М.Межуева, М. Бахтіна, В. Д. Шадрикова, Л.П.Куракова і ін.
Д.Л.Константіновского, В.Я.Нечаева, Ф.Р.Филиппова, Г.А.Чередніченко, О.І.Шкаратана, В.Н.Шубкіна. Проблемам трансформації освіти в зв'язку з формуванням ринкових відносин в сфері праці, перепрофілюванням загальноосвітніх шкіл в нові навчальні заклади (ліцеї, гімназії) присвячений ряд робіт дослідників нашої країни (С.Л.Зарецкой, В.А.Зубенко, І.Г.Жівотовской, Л.Д.Карпановой,
A.І.Субетто, В.А.Фріауфа, Т.І.Черняевой, А.В.Арсентьевой. Проблемам соціалізації особистості в аспектах освіти велику увагу приділено в роботах Т. Парсонса, Н. Смелзер, В. Франкла. Питання гуманітаризації освіти найбільш опрацьовані в роботах Т.І.Афасіжева, О.В.Бадальянц, Е. Дюркгейма, В.С.Собкіна,
B.А.Фріауфа, В.Хана, В.І.Мурашова, Л.П.Куракова.
Значна кількість наукових робіт у вітчизняній літературі присвячено формуванню цінностей і ціннісних орієнтацій, які відображені в працях С.Ф.Анісімова, В.ПЛугарінова, А.К.Уледова і ін.
У філософських роботах чільне місце займає проблема співвідношення теорії цінності і теорії особистості. Роль суспільного ідеалу і цінностей в детермінації діяльності особистості оцінена в роботах Е.А.Ануфріева, JI.M. Архангельського, Л.Н.Когана.
Найбільш відомими дослідниками цінностей у вітчизняній філософії визнані А.Г.Здравомислов, Д.А.Кікнадзе, Н.І.Лапін, Д.А.Леонтьев.
Проблема духовно - освітнього поновлення російської дійсності, формування ціннісних орієнтацій студентської молоді відображені в роботах Т.Е.Петровой, С.В.Полутіна, В.І.Чупрова, Г.В.Мухаметзяновой, В.Івкіна.
Специфіку, особливостям освіти як соціокультурного явища приділено увагу в дослідженнях вчених Чувашії Е.З.Феізова, В.К.Кіріллова, Г.Н.Волкова, З.С.Беловой, Ю.С.Гурова, Н.А.Ісмукова, Г .М.Матвеева і ін.
Сучасні науково-методологічні положення дослідження ціннісних, системних, процесуальних і результативних аспектів освіти і його науково-методологічного прогнозування викладені в наукових працях відомих вчених Б.С.Гершунского, А.Н.Кочергіна.
Однак окремі питання цієї складної проблематики на стику різних наукових дисциплін - філософії, соціології, педагогіки та психології залишаються недостатньо вивченими. Величезна теоретична і практична значущість, недостатня наукова розробленість визначили актуальність теми дослідження.
Виходячи з мети дослідження були поставлені такі завдання:
1. Виявити особливості сучасної освіти.
2. Визначити місце і роль освіти в системі культури.
4. Розробити концептуальну схему моделі довузівської освіти на тлі аксиологических аспектів з точки зору духовного і культурного оновлення суспільства і свідомості молоді.
5. Показати системний, процесуальний і результативний аспект освіти в сучасних умовах.
Емпіричну основу дослідження становлять дані статистики; матеріали російських соціологічних досліджень; наукові звіти з проблем освіти; дані власних прикладних соціологічних досліджень; література, представлена у вигляді монографій, збірників статей вітчизняних і зарубіжних філософів і педагогів, психологів і соціологів з проблем освіти.
Наукова новизна дослідження полягає в наступному:
1. Виявлено особливості сучасної освіти, які полягають:
1) в комплексному підході в дослідженні його зв'язки з усіма сферами суспільного життя і впливу освіти на динаміку суспільного розвитку;
2. Визначено місце освіти в культурі:
1) культура та освіта, виступаючи в єдності, забезпечують умови для розкриття творчого потенціалу, інтелектуальних, моральних можливостей особистості;
3. Виявлено, що інтеграційної функцією освіти є виховання цілісної соціокультурної особистості (на прикладі установ довузівської підготовки ЧДУ).
4. Встановлено значення освіти як системоутворюючого процесу, що полягає:
1) у використанні системного підходу в дослідженні зв'язків між елементами системи освіти, зокрема довузівської та вузівської утворень;
2) у виділенні сістемообразуещегося елемента, що забезпечує властивість цілісності різних рівнів освіти.
5. Розроблено концептуальну схему моделі довузівської освіти, що включає:
1) функції установ довузівської підготовки;
3. Забезпечення сприйняття сучасної наукової картини світу вимагає організації освітнього процесу на основі принципу безперервності, інтеграційної функцією якого є формування цілісної соціокультурної особистості.
5. В контексті дослідження «освіта як системоутворююча функція і як процес» системоутворюючим елементом освітнього процесу виділено особистісно - орієнтований компонент. Особистісний підхід представлений як послідовне ставлення педагога до вихованця як до особистості, як самосознательного суб'єкту власного розвитку і як суб'єкту виховної взаємодії.
Науково практична значущість дисертації пов'язана з тим, що дане дослідження заповнює філософсько-культурологічний, методологічний і аксіологічний аспекти осмислення сучасного освіти як соціокультурного явища. Результати дисертації, основні положення можуть бути використані в подальшій розробці і поглиблення даної теми.
Матеріали роботи можуть бути використані в навчальних курсах загальноосвітніх та педагогічних навчальних закладів, застосовані при моделюванні навчально-виховного процесу в організації довузівської освіти.
Дисертація за структурою складена з вступу, двох розділів, висновків, бібліографії та додатку.
Докорінна зміна суспільства, яка сталася в Росії в останнє десятиліття, вимагає від нас нового осмислення дійсності. Багато що змінилося в свідомості і способі життя людей. Багато що піддалося переоцінці. Тому саме зараз необхідний комплексний філософський підхід до розуміння подальшого розвитку нашого суспільства, формуванню нових систем цінностей і ціннісних орієнтацій в суспільстві, освітньому процесі.
Дослідження сутності формування і розвитку людської особистості і розробку на цій основі теорії методики виховання, як спеціально організованого педагогічного процесу, здійснює педагогічна наука. Слід зазначити, що як наука педагогіка являє собою сукупність теоретичних ідей і закономірностей з питань виховання, що відображають об'єктивні його існування і мають загальний характер для всіх країн і народів. Методологічною основою педагогічної науки є багато філософські поняття і концепції.
Дуже важливим для педагогічної науки є положення про визнання визначальної ролі активності самої особистості у власному розвитку і формуванні, що спонукає вчених і педагогів-практиків до пошуків способів стимулювання цієї активності в процесі виховання.
Зазначені основні методологічні положення філософії, є основоположними в педагогічній науці, підкреслюють науковий характер сучасної педагогічної науки, і свідчить про її гуманістичних і загальнолюдських засадах.
В нашій дисертації освіту як соціокультурне явище досліджується комплексно, в інтеграції з філософією освіти, соціологією, педагогікою, культурологією.
В рамках і на стику названих дисциплін є основоположні наукові теорії і наукові дослідження освіти в різних його аспектах.
A.Г.Здравомисловим, Д. А. Леонтьєва, А.К.Уледовим. згідно
Поняття «освіта» в німецькій філософії XIX століття було тісно пов'язане з поняттям культури і позначало в кінцевому підсумку специфічний людський спосіб перетворення природних задатків і можливостей. Сенс культури як освіти закріплюється в філософії Гегеля.
У трактуваннях цілей і завдань загальної освіти провідних російських філософів і педагогів С. І. Гессена, П. Ф. Каптерева простежуються аксиологический, особистісний та культурологічний підходи.
Досліджуючи історичну взаємозв'язок культури і освіти академік В.АЛекторскій підкреслює, що характер системи освіти (ідеали освіти, набір навчальних дисциплін, організація шкільного життя і т.д.), визначається відповідним типом культури і змінюється разом зі зміною культури, тобто історично і культурно залежні.
Проблема змісту сучасної освіти в контексті культури і розвитку особистості є предметом дослідження в ряді публікацій вітчизняних вчених І.ЯЛернера, В.СЛеднева,