Батьки все ще тьопають своїх дітей, незважаючи на підмочену репутацію цього виду покарання. Порка - останній відчайдушний аргумент вихователя, до якого він вдається, безрезультатно витративши запаси звичайних озброєнь (умовляння, погрози). Як правило, батьки не планують бити дитину. Все відбувається стихійно, коли в нападі гніву терпіння батьків лопається. І безпосередньо після покарання може створитися враження, що фізичні методи виховання цілком виправдані: батько, розрядившись, заспокоюється, а дитина стає слухняним, - принаймні, на якийсь час. Та й, за образним висловом деяких батьків: «Повітря стає свіже, як після грози».
Але якщо порка дає чудові результати, чому цей вид навіювання викликає у нас такі змішані почуття? Нас мучать сумніви на предмет довгостроковості користі фізичних покарань. Нас бентежить факт застосування сили, і ми продовжуємо собі говорити: «Не може бути, щоб не було кращого способу вирішення виховних проблем».
Але як бути, якщо ви втратили терпіння і вдарили дитину? Більшість батьків грішать цим час від часу. «Бувають моменти, коли спілкування з сином буквально виводить мене з себе, і я готова його вбити», - зізналася мені одна мати. «Мені доводиться вибирати між вбити або бити, і я б'ю. А, прийшовши в себе, кажу своєму синові: «Я всього лише людина. Я можу витримувати те, що мені під силу, але не більше того. Я вдарила тебе. Але це суперечить моїм принципам. Якщо відчувають моє терпіння, воно може лопнути. І я роблю те, чого сама не припускаю. Будь ласка, не випробовуй мене ».
Ставлення до фізичного покарання дітей повинно бути в тій же мірі негативним, що й до автомобільних аварій.
Аварії іноді трапляються, але водійські права не служать дозволом на аварії. (Мовляв, аварії неминучі - до чого зайва уважність при водінні.) Зовсім навпаки, нас, як водіїв, зобов'язують бути обережними. Неприпустимо рекомендувати фізичне покарання дітей в якості методу виховання, навіть якщо часом не вдається стримати себе і не вдарити дитину.
Виховувати дітей, жодного разу їх не вдаривши, практично неможливо. Але фізичне відплата не може бути запланованою акцією. Воно не може бути відповідною реакцією дорослих на його провокації або на власне роздратування. Чому? Через що подається дорослими прикладу неналежних методів вирішення критичної ситуації. Можна вважати, батьки втовкмачують дитині: «Якщо ти розсерджений або розгублений - Не труди себе пошуками способів скинути напругу. Удар. Йди батьківського прикладу ». Замість того щоб продемонструвати винахідливість у пошуках цивілізованих способів нейтралізації диких емоцій, ми прищеплюємо нашим дітям не тільки нахили мешканців джунглів, але і даємо їм дозвіл бити кого-то.
Батьки, побачивши того, як старші діти б'ють молодших сестер чи братів, дуже засмучуються, що не усвідомлюючи, що самі, човгаючи своїх молодших дітей, підштовхують старших робити те ж саме.
Майже двометровий тато побачив, як його восьмирічний син вдарив чотирирічну сестричку. Батько обурився, та й взявся лупцювати сина, повчаючи його: «Нехай тобі це буде уроком, що не можна бити тих, хто менше тебе».
В один прекрасний вечір семирічна Джилл разом з татом дивилася телевізор. Джилл смоктала пальці, голосно плямкаючи при цьому. Батько сказав Джилл: «Будь ласка, припини. Мені заважає твоє чмоканье ». Ніякої реакції. Він повторив своє прохання. Джилл знову не відреагувала. На п'ятий раз батько втратив терпіння і вдарив Джилл. Вона заплакала і вдарила батька. Це його остаточно вивело з себе: «Як ти смієш підняти руку на свого батька! - скрикнув він. - Марш в свою кімнату негайно! »Джилл відмовилася підкоритися, і батько потягнув її наверх. Вона заливалася сльозами. Телевізор кричав. Ніхто його не дивився.
Джил не могла второпати, чому чоловікові значних розмірів дозволено бити маленьку дівчинку, а їй чомусь заборонено вдарити кого-небудь більше себе. З «спілкування» з татом у неї сформувалося чітке уявлення про те, що дозволяється бити тих, хто менше тебе, і нічого тобі за це не буде.
Батько Джилл міг би домовитися з дочкою, використовуючи більш ефективний, ніж рукоприкладство, спосіб. Не чекаючи моменту, коли його закипілий гнів вийде з-під контролю, батько міг би відразу сказати своїй дочці: «Джилл, у тебе є вибір: ти можеш залишитися дивитися телевізор і перестати смоктати пальці і цілувати, або ти можеш піти, щоб насолодитися ссанням пальців де завгодно, але тільки не тут. Рішення за тобою".
Один з найгірших побічних ефектів тілесного покарання полягає в його згубний вплив на свідомість дитини. Біль покарання як би звільняє від почуття провини. Дитині, яка отримала відплата за провину, ніщо не заважає його повторити. В результаті у неї розвивається, так би мовити, бухгалтерський підхід до непослуху. Дозволивши собі непослух, що рівносильно приростання видаткової частини балансу, дитина покриває перевитрата щотижневими або щомісячними «хибними» платежами. Періодично діти доводять своїх батьків, провокуючи прочухана. Дитина іноді буквально напрошується на покарання або карає сам себе.
Чотирирічну Марсі привели на консультацію до психолога. Уві сні дівчинка виривала у себе волосся. Її мати розповіла, що, сердячись на дочку, вона часто загрожувала їй: «Я так оскаженіла, що готова вирвати у тебе все волосся». Повинно бути, Марсі, вважаючи себе поганою дівчинкою, яка заслужила обіцяне жорстоке покарання, намагалася уві сні догодити свою матір.
Дитина, випрошувати покарання, потребує допомоги. Йому слід допомогти керувати своїм (невідповідним проступку) почуттям провини і гніву. Це непросте завдання. В окремих випадках змішане почуття провини і гніву може бути зменшено в процесі відвертого обговорення проступків.
Якщо у дитини є можливість безперешкодно висловлювати своє почуття провини і гніву, а його батьки навчилися встановлювати обмеження і дотримуватися їх, потреба дитини у фізичному (само) покарання поступово сходить нанівець.
Коли ми демонструємо дитині своє симпатичне розуміння різноманіття охоплюють його почуттів, ми пестуємо в ньому емоційну інтелігентність. Введення обмежень на небажане дитячу поведінку і вимога (НЕ принизливим для дитини способом) ці вимоги виконувалися вчать дитину зважати на правила людського співжиття.