Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) СКАЗАВ: "здобуває знання, ТОМУ ЩО ЦЕ - богобоязливий, ПРАГНЕННЯ ДО НИХ - ЦЕ ПОКЛОНІННЯ (ибадат), ОБГОВОРЕННЯ ЇХ - ЦЕ СЛАВОСЛІВ'Я (тасбіх), розпитати, ПОВ'ЯЗАНІ З НИМИ, - ЦЕ ДЖИХАД, НАВЧАННЯ ІМ незнаю - ЦЕ милостиню (садака), ПЕРЕДАЧА їх гідно - ЦЕ ДІЯННЯ, ЩО НАБЛИЖАЄ До Аллаhа. ЗНАННЯ окреслює межі між дозволеним (халяль) і забороненого (харам), ВОНИ - світло на шляху В РАЙ, РОЗВАГИ ПРИ САМОТНІСТЬ, ДРУГ НА ЧУЖИНІ, ТВІЙ СОБЕСЕДНИК, КОЛИ ТИ ОДИН, ПРОВОДНИК В РАДОСТІ І ГОРЕ, зброї Е ПРОТИ ВОРОГІВ І ТВОЄ УКРАШЕНИЕ СЕРЕД ДРУЗІВ.
ДІТИ В МЕЧЕТІ
Уявіть собі мечеть, в якій імам під час молитви раптом зупиняється, і всі парафіяни чекають, поки якийсь карапуз закінчить свою гру. Уявіть собі мечеть, в якій імам керує молитвою з дитиною на руках. Уявіть собі мечеть, в якій плач немовляти змушує імама вибрати суру коротше і швидше закінчити молитву.
Саме такою була Мечеть Пророка (мир йому). Це підтверджує наступний хадис. Передається від Шадада, що одного разу посланник Аллаха вийшов до присутніх, щоб прочитати одну з наступних молитов [полуденну або післяполуденні], несучи на руках Хасана або Хусейна. Пророк встав попереду, опустив дитини, вимовив такбир і почав молитву. «Під час молитви він зробив земний уклін, - розповідає передавач хадиса, - який тривав так довго, що я підняв голову, і побачив дитину, що забрався на спину уклінно посланника Аллаха. Тоді я знову опустив голову. Коли молитва закінчилася, люди сказали: «О, посланник Аллаха! Під час молитви ти зробив земний уклін, який тривав так довго, що ми подумали, чи щось сталося, або ти отримуєш одкровення ». «Ні те, ні інше, - відповів він. - просто мій син забрався мені на спину, і я не хотів заважати йому поки він не награється ». (Хадіс передали Насаї, Ібн Асакир і Хакім).
Повідомляється також, що посланник Аллаха (мир йому) молився, тримаючи на руках умам бинт Зайнаб бинт Расулюллах. Він клав її на землю, коли здійснював земний уклін, і знову брав на руки, коли вставав. (Передали аль-Бухарі і Муслім).
Все це показує, наскільки природно діти будь-якого віку відчували себе в мечеті, і як прекрасно пророк Мухаммад розумів дітей, піклувався про те, щоб їм там було затишно.
Нам необхідно наслідувати приклад Пророка (мир йому), і залучати дітей до мечеті, а не відштовхувати їх. Для чого?
Для благополуччя їхніх матерів, і для майбутнього наших дітей, які, власне кажучи, і стануть надалі керувати цими мечетями.
Наші мечеті повинні стати громадськими центрами, де матері і їхні діти можуть регулярно зустрічатися з друзями, слухати лекції, обговорювати нагальні проблеми, будь то можливість залишити дітей на час під наглядом няні-мусульманки або засіб від застуди.
Ні = немає майбутнього
Якщо не привертати дітей в мечеть, вони підуть куди-небудь ще. Наприклад, в мечеті дітей часто лають за те, що вони шумлять, за те, як вони одягнені або що вважають за краще гру в м'яч читання додаткової молитви - сунни. Та хіба мало за що можна лаяти дітей. На подвір'ї ж, навпаки, вдалий жарт, новий одяг або спортивне досягнення викличуть схвалення. Так де, ви думаєте, вони захочуть проводити час?
Дітям добре там, де їм раді. І якщо ми хочемо, щоб вони відчували себе частиною мусульманської громади, необхідно дати їм відчути, що їм раді в мечеті. Якщо вони бігають в молитовному залі або грають в м'яч у дворі, це зовсім не означає, що вони «ведуть себе непристойно» або «порушують атмосферу мечеті». Швидше це ознака того, що мусульманська громада процвітає, і між дітьми зав'язується міцна дружба, яка, в свою чергу, приверне їх серця і уми до мечеті.
Цей зв'язок необхідно розвивати і зміцнювати з самого раннього віку. Адже коли вони стануть постарше, і звикнуть «бовтатися з друзями», може бути вже занадто пізно намагатися прищепити їм смак до мечеті. Так що потерпіти трохи шуму та ігор - це, погодьтеся, відносно невелика жертва заради майбутнього процвітання мусульманської громади.
Так влаштовані діти
Звичайно, маленькі діти можуть відволікати віруючих під час молитви. Взагалі, більшості матерів і батьків рідко вдається помолитися так, щоб не відволікали діти, будь то вдома чи в мечеті. Такими вже Аллах створив дітей - вони переповнені енергією і натхненням, і майже позбавлені самоконтролю. Добре знаючи дитячу природу, Пророк (мир йому) навчив нас тому, як з ними поводитися. Він виправляв звичаї дітей (і дорослих) милістю і співчуттям. Ось приклад того, як Пророк звертався з Анасом бін Маліком, який знаходився у нього в служінні в дитинстві:
Одного разу Пророк відправив Анаса по якомусь дорученням. «Я пішов, - розповідає Анас, - але по дорозі мені зустрілися діти, які грали на вулиці. Потім прийшов посланник Аллаха і поклав мені руку ззаду на плечі. Я глянув на нього, і побачив, що він посміхається. «Унайс (прізвисько Анаса), ти сходив куди я тебе послав?» - запитав він. Я відповів: «О, посланник Аллаха, я вже йду». «Я служив йому дев'ять років, - розповідає далі Анас, - але жодного разу він не дорікнув мені, чому я зробив щось, або, навпаки, не зробив чогось». (Передав Муслім).
Пророк (мир йому) не лай Анаса за те, що він забув про доручення. І взагалі за дев'ять років не вилаяв його жодного разу.
В іншому хадисі розповідається, як до пророку Мухаммаду привели хлопчика, який збивав камінням фініки з пальм. «Навіщо ти кидаєш камінням в пальми?» - запитав пророк. «Щоб з'їсти фініки», - відповів хлопчик. «Не кидай каміння в дерева, їж тільки те, що впало саме», - велів йому пророк. Потім він погладив провинився по голові і сказав: «О, Аллах, наповни його шлунок». (Передає Абу Дауд).
Тобто замість того, щоб насварити або покарати хлопчика, пророк Мухаммад прочитав за нього дуа Всевишньому.
П'ять корисних порад
У мечеті, де є діти, не обов'язково повинні панувати шум і безлад. Ось кілька порад, як слід поводитися з дітьми:
1. Роби зауваження м'яко
Як розповідав Анас бін Малік, пророк Мухаммад, (мир йому) ніколи не використовував лайливі та образливі вирази. (Передав Аль-Бухарі).
Потрібно пам'ятати, що діти безгрішні, а от дорослі немає. Аллах не карає дітей за погану поведінку, а нас закликає до відповіді за те, як ми звертаємося з дітьми.
Наш обов'язок полягає в тому, щоб м'яко нагадувати дітям про існуючий в мечеті етикеті. Але неможливо змусити дитину. Як, втім, і дорослого, беззаперечно підкорятися. Дитина будь-якого віку зупиниться і уважно вислухає дорослого. Який посміхається, звертається до нього з мусульманським привітанням, і готовий проявити інтерес до його турботам. І навпаки, діти не стануть слухатися, і постараються скоріше втекти, а то і образити людину, яка звертається з ними грубо і роздратовано, і сам перший ображає.
2. Запропонуй допомогу
Замість того, щоб спокійно дивитися, як батько біжить за своїм жвавим малюком, або мати намагається заспокоїти немовля, слід запропонувати допомогу. Ввічливе «хочете, я простежу за Вашим сином, поки ви моліться» або «давайте я потримаю пакет для підгузників» зарахують вам як саадака - милостиня, а батькам допоможуть впоратися з дітьми.
3. Нагадування
У мечетях потрібно частіше нагадувати - у привітній манері - батькам і дітям про прийнятих правилах і нормах поведінки.
4. Створення сприятливих умов
Чому б не поставити в кімнаті для обмивань пеленальний столик - це допоможе уникнути плям на килимовому покритті і неприємних запахів в молитовному приміщенні. Можна також виділити окрему кімнату або встановити загородку для годуючих матерів. Корисно також завжди мати під рукою пилосос або швабру з ганчіркою, щоб батьки самі могли прибрати за своїми дітьми. А книги слід зберігати поза межами досяжності малюків.
5. Батьківська кімната
Можна влаштувати окреме молитовне приміщення для батьків з дітьми, принести туди іграшки і розвиваючі матеріали, організувати чергування в ті дні, коли очікується особливий наплив дітей - по п'ятницях, під час читання молитов Таравіх протягом Рамадану або під час лекцій. Багато батьків будуть щасливі можливості спокійно помолитися або послухати лекцію, поки за їхніми чадами, можливо навіть за помірну плату, доглянуть мусульмани-вихователі.
Давайте ж перетворимо наші мечеті в місця, де до дітей ставляться з такою ж увагою, турботою і терпінням, як за часів пророка Мухаммада - мир йому і благословення Аллаха.
