Нове видання книги Брюса Лі: Шлях випереджального кулака, дивіться огляд книги
Джіт Кун До і інші бойові мистецтва.
Powerball - тренажер для кистей рук. необхідний всім, хто працює за комп'ютером, а також музикантам, фотографам, художникам, скелелазам, велосипедистам, мотоциклістам, водіям.
Чудовий фітнес міні-тренажер для талії і мускулатури живота - Диск здоров'я.
Провів я якось ніч
В опочивальні князя - І все одно змерз.
«Існують цілком певні методи виховання дитини самурайського роду. З ранніх років потрібно заохочувати його хоробрість, не слід залякувати його або обманювати. Якщо ще в дитинстві він буде мучитися тривогою і страхами, слід від нанесеного збитку залишиться з ним до могили. Батьки не повинні занадто опікати дитину, не можна дозволяти йому виявляти страх при ударі грому, не потрібно забороняти йому гуляти в темряві. Погане звичай - розповідати дитині страшні історії, щоб змусити його замовкнути, коли він плаче. У той же час, якщо дитину дуже сильно карати, він виросте боязким, самоуглубленность створенням. У будь-якому випадку необхідно піклуватися, щоб він не придбав поганих рис характеру ».
Раціон дорослих і дітей включав в основному рис, редьку, баклажани і огірки, сою, деякі соління, молюсків і рибу. М'ясо, яке заборонено буддизмом, споживалося лише зрідка, після полювання або на званих бенкетах в замках знаті.
З огляду на таку підготовку, самураї порівняно легко переносили фізичні і моральні тяготи. які чекали їх на початковому етапі навчання в школах бу-дзюцу. А тяготи були чималі. Місяцями тривали нудні, одноманітні вправи. Постановка базової техніки нової школи навіть у досвідчених самураїв часто забирали роки. Навчання за прискореною програмою не практикувалося взагалі, бо прийнято було вважати, що кожен надійшов в дану школу (нюмонся) повинен вжитися в нову систему, повністю перебудувавши свій організм. Двічі на рік, в зимові холоди і в розпал літньої спеки, по вісімдесят днів проводилися посилені заняття - «збори», так звані зимові навчання (як-Кейко) і літні вчення (сето-Кейко). У ці періоди тренування тривали майже цілодобово, чергуючись з годинником сидячій медитації - практика, яка прийшла з дзенских монастирів. Взимку - в снігу босоніж і без теплого одягу, влітку - на сонці, в задусі, під дощем. Так проходили «збори», і точно так само проходять вони в багатьох школах понині.
Викладання з точки зору технічних деталей було повністю підпорядковане канону, який не змінювався протягом століть. Найменша спроба виправити або доповнити майстри розглядалася як кричуще порушення етикету.
Саме слово «вчитися» (Манабу) в японській мові походить від дієслова МАНЕБ, що означає «наслідувати», «копіювати». Таким чином, учень повинен був перш за все ретельно копіювати дії вчителя. Далі, слово «тренування» стосовно військовим мистецтвам позначається поняттям «закріплення і повторення старого» (Кейко), де під «старим» маються на увазі перш за все заповіти старих майстрів.
Можна стверджувати майже напевно, що школи бу-дзюцу, які дожили до наших днів, абсолютно ідентичні якщо не по укладу, то з методики навчання своїм далеким предкам часів феодалізму.