Велике свято Святої Трійці, який називається ще П'ятидесятницею або Зішестям Святого Духа на апостолів, є днем народження Святої Церкви. Бог Отець поклав їй підставу в Старому Завіті, Бог Син по Слову Його створив Церкву через Своє земне втілення, а Дух Святий панує в ній.
Деякі вважають, що Трійця - це одне свято, а П'ятидесятниця - інший. Насправді, це - один день, п'ятдесятий після Пасхи.
Коли Господь вознісся на Небо, апостоли вернулися в Єрусалим і стали очікувати виконання слів Спасителя - зішестя на них Святого Духа, Який мав дати їм особливу силу для великого справи - проповіді Євангелія (вчення Христа) по всьому світу.
На десятий день після Вознесіння, в п'ятдесятий день після Воскресіння Христового слова Спасителя справдилися. У цей день іудеї святкували П'ятидесятницю - один з великих іудейських свят.
Божа Матір і апостоли зібралися, як зазвичай, у світлиці для молитви. О дев'ятій годині ранку почувся шум, схожий на шум сильного вітру, який наповнив собою весь будинок. Слідом за шумом над головами апостолів і Божої Матері з'явилися вогненні язики чудесного полум'я, які світилися, але не палили, - це був видимий знак того, що на них сходить Дух Святий. Так відбулося хрещення апостолів Святим Духом і вогнем.
Незвичайний шум привернув загальну увагу, і скоро у будинку зібрався натовп прочан, які прибули на свято в Єрусалим з багатьох країн. Апостоли вийшли до них і раптом. почали говорити різними мовами. Кожен з тих, хто прийшов почув звернені до нього слова на своїй рідній мові. Всі дивувалися і дивувалися: "Хіба ці люди родом з Галилеї?" Адже ні для кого не було секретом, що учні Ісуса Христа були простими, невченими людьми. І раптом все вони стали говорити на різних мовах, яким ніколи раніше не вчилися і до цього дня не розуміли! Тут було чому здивуватися.
Чудо намагалися пояснити по-різному, поки апостол Петро несподівано для самого себе не вимовив першу в своєму житті проповідь. Він розповів присутнім про Ісуса Христа, Який проповідував Своє Божественне вчення, був розіп'ятий і на третій день воскрес; про те, що сьогодні Спаситель, як і обіцяв, послав з Неба Духа Святого, наділив апостолів здатністю говорити на різних мовах.
Вустами простого, невченого рибалки говорив Сам Дух Святий, тому слова Петра так глибоко проникали в серця тих, хто слухав його людей. Після його проповіді близько трьох тисяч чоловік увірували в Ісуса Христа і в той же день прийняли Святе Хрещення.
Так було покладено початок Христової Церкви - образу Божого Царства на землі, а сам день Зіслання Святого Духа на апостолів прийнято вважати днем народження Церкви!
Після Зішестя Святого Духа апостоли стали зовсім іншими людьми - вони в буквальному сенсі переродилися. Згадаймо тих учнів Господа, які впали у відчай, коли дізналися про хресну смерть і поховання свого Учителя; які довго потім не вірили в Його Воскресіння, хоча про це їм не раз говорив Сам Ісус Христос. Тепер вони були вже зовсім іншими - людьми міцної віри, невтомними проповідниками Слова Божого.
Від свого Божественного Учителя апостоли знали, що їхнє життя буде сповнена глузувань, побоїв, знущань; що їх укладатимуть в темниці; що кожного з них чекає своя чаша страждань. У цих прийдешніх випробуваннях необхідно було зміцнити, підтримати і втішити апостолів, дарувати їм мужність і терпіння. Тому-то вознісся Ісус Христос і послав Своїм учням Святого Духа-Утішителя.
І тепер уже ніхто і ніщо не могло зупинити Божих посланників в їх святому і великий подвиг - поширення Божественного вчення по всьому світу. Розп'яті на хрестах, спалюються на вогнищах, що гинуть під градом каменів і на аренах цирків, апостоли були надзвичайно сильні духом.
Перші християни жили дуже добре, благочестиво. Кожен день молилися і причащалися. Вони дуже любили один одного і намагалися у всьому допомагати один одному.
З дня Зіслання Святого Духа на апостолів християнська віра стала швидко поширюватися по всьому світу - число віруючих в Господа нашого Ісуса Христа з кожним днем збільшувалася. Зіслання апостоли почали проповідувати християнське вчення тільки в Палестині, а тому вирішили розійтися по всьому світу. Вони кинули жереб, кому в який бік іти, і незабаром розійшлися по різних країнах. Відомо, що Російські землі відвідав святий апостол Андрій Первозванний.
Трійця - одне з найулюбленіших народом православних свят. Зверніть увагу, як ошатна наша церква в цей день: на підлозі розсипана молода травичка, колом свіжі польові квіти, гілочки молоденьких берізок з клейкими блискучими листочками. Білі берези стоять біля вівтаря; ікони прикрашені гілками; люди приходять на службу з букетами, складеними з березових гілочок і квітів. Це знак оновлення, цвітіння життя у Христі.
Зелений колір шат зображує життєдайну і обновляющую силу Святого Духа.
Дзвоном дзвонів, пряним ароматом трав, влітку і сонцем наповнена Трійця.
У день Святої П'ятидесятниці вперше після Великодня в церкві співають молитву "Царю Небесний", це молитва до Святого Духа.
У день П'ятидесятниці Церква прославляє не тільки Божественного Учителя, але і всю Святу Трійцю: Отця і Сина і Святого Духа, тому свято й називають днем Святої Трійці або клечальної днем.
На Трійцю читаються довгі уклінні молитви. Починається суцільна седмиця перед Петровим постом.
Наступний за Трійцею йде Духів день. Вважається, що в цей день вся земля - іменинниця. А земля не орють, не турбують, дають відпочити. У Духів день Церква згадує і прославляє Святого Духа - третю особу Пресвятої Трійці, запаливши вогники над головами апостолів.
Дивне пахощі весняного різнотрав'я особливо сильно відчувається в цей день. Як маленькі сонечка, цвітуть Купавка і куряча сліпота, світяться рубінові галявинки польових гвоздичек і моря білих ромашок, шарудять дзвіночки і розквітають скромні васильки. Уже розпустилася бузок, пахнуть білі мереживні вишні і снігові черемхи, рожеве море яблунь, золото акації - все цвіте, все пронизане сонцем. Днем кожну квіточку відвідують ангели. А вночі солов'ї не дають спати. Та й не хочеться. І комарі не страшні, так добре в Духів день бути на природі.
Наступну неділю після Трійці - День всіх святих, а другу неділю - День російських святих. У цей день постарайся поставити свічку своєму святому покровителю, ім'я якого ти носиш.