Дітям про пекло і рай
Великий піст - це той час, коли ми намагаємося розповісти нашим дітям про Воскресіння Христове, про гріхопадіння людини, про Страшний Суд, про те, що буде з нами після смерті, про пекло і рай. В якому віці і що саме ми повинні сказати про це дітям, щоб не налякати страшними образами, з одного боку, і щоб уявлення про рай не зводилися до описів плотських задоволень (як говорили одному хлопчикові його батьки: «Рай - це такий гарний сад, де багато квітів, а на деревах ростуть цукерки і булочки »)? Про що і як слід говорити дітям, "Нескучний сад" попросив розповісти двох священиків.
Протоієрей Ілля Зубрій, настоятель храму Іоанна Богослова в с. Богословське-Могільци, заступник директора по духовно-моральному вихованню в гімназії «Плеськова», батько вісьмох дітей:
«Загальні рекомендації, коли і що можна говорити дитині про пекло і рай давати складно. Тому що батько свою дитину знає краще за всіх і він сам повинен визначати, коли і що його дитині буде зрозуміло, і за це батько несе відповідальність.
Не варто боятися такої теми. Мені здається, що найбільш зручним і розумним способом почати цю розмову може бути читання притчі про багача і Лазаря. Там все спокійно і наочно описано.
Перед таким відповідальним розмовою обов'язково потрібно помолитися, і знайти ті деякі, але потрібні слова. Сказати, що рай - це місце вічної радості з Богом, ангелами і святими. А пекло - місце без Бога, від чого там морок і туга. Це місце не для людей, а для занепалих ангелів, демонів. А люди протягом свого життя завжди роблять вибір, з ким їм бути, з Богом, або з його противником. Так що пекло над нами ніякої сили не має, якщо ми самі його не вибираємо своїми злими справами.
Протоієрей Феодор Бородін, настоятель храму святих безсрібників і чудотворців Косьми і Даміана на Маросейка, батько сімох дітей:
«Мені здається, що дитині потрібно пояснювати, що таке пекло і рай, перш за все, виходячи зі слів Христа« Царство Боже всередині вас є »і говорити про те, що пекло і рай це внутрішній стан людини, яке залишиться з ним після його смерті . А як це буде відбуватися, як це буде виглядати, для нас за великим рахунком невідомо, Господь нам цього не відкрив.
Можна спробувати пояснити, що це стан, який буває, коли ти посварився з мамою або з татом або з братом, коли ти набрехав, коли тобі страшенно соромно, тому що розкрився в школі якийсь твій бридкий вчинок, і стан, в якому ти в цей час перебуваєш, - озлобленості, зневіри, відчуження від близьких людей, замкнутості в собі, - це слабкий відгомін того, в якому буде перебувати людина, що позбувся Царства Божого.
А оскільки людина істота і духовне і тілесне, і в воскресіння людина буде відновлений в тілі, то, мабуть, ці порушення будуть відбиватися і на тілі людини, якимось нам невідомим чином. Коли у людини тьма на душі, тіло його не може відчувати радості.
Ще можна говорити, що людина за своїм станом може просто не витримати близькості Бога і Царства Небесного. Якщо уявити собі злочинця, кримінальника, який більшу частину життя відсидів у в'язниці, і уявити, що ми могли б помістити його до Сергія Радонезького в його першу чернечу громаду, він би серед цих людей навряд чи б витримав і три дні. Йому б все це стало нудно, прісно і нецікаво, хоча його там і годували б і допомагали, але він втік би звідти, тому що для нього це нестерпно, і знайшов якийсь кабак, де відчув би себе своїм.
Не можна назвати певного віку, з якого треба починати говорити про пекло і рай. Напевно, це дуже сильно залежить від того, як формується християнське розуміння життя у дитини. Наприклад, ми бачимо, що є дитина, який починає дуже щиро сповідатися в 6-7 років або в 8 років, а є дитина з церковної сім'ї, який приходить до цієї сповіді в 15 років або взагалі не приходить до неї ніколи, не переймається її . Це говорить про те, що людина не переживає гріх як рану, як біль. І з ним важко розмовляти про пекло, тому що пекло все-таки результат гріхів людини. Не можна назвати такий момент, коли можна посадити перед собою дитину і почати говорити «пекло це те-то, а рай - це те-то», але відповідати на питання, якщо він почне їх задавати, напевно, можна умовно з 7 років, а точніше, з того віку, коли людина починає розуміти гріх як розлучення з Богом і як біль, хоча б віддалено.
Щоб не налякати чином пекла, батьки повинні розуміти, що дитині важливо з дитинства відчувати, знати, що його дуже люблять. Відносини з Отцем Небесним виростає людина дуже багато в чому орієнтує на відносини з земними батьками. Не випадково Господь виділяє серед інших заповідей заповідь про шанування батьків так, що обіцяє за неї благоденство і довгожительство. Тому що неможливо побудувати відносини з Отцем Небесним, не збудувавши їх з батьком земним. Тому коли дитина росте і його карають, але він знає і бачить, що це роблять з любов'ю, якщо батьки не живуть для себе, а своїм прикладом показують, що таке жертовна справжня любов, то він росте в радості, мирі і спокої. І якщо сказати йому, що Бог це любов, це буде йому зрозуміло. Акцентувати треба на те, що Господь це той, хто шукає можливість помилувати людину, а не шукає приводу для того, щоб його покарати ».