Дівчата привіт! У нас конкурс в садку проходить потрібно зробити для розвитку моторики рук іграшку. Що можна зробити? Кришок немає. Нічого такого не збирала ((
Девчат.а може позивач не з'явитися на розлучення?
Доброї ночі.
Казань.
Хочемо з Самари з чоловіком розвіється приїхати, на 3 дні без дітей. Де недорого житло знайти?
Аж про сльози ((
Ти йдеш? - питала вона зі сльозами на очах ... - Так, ... Я покохав іншу! Ти мені набридла, набридли крики дітей!
- Але ж це твої діти! Вони ще зовсім крихти! Як ти можеш?
- Все, відчепися! Ти стала негарна!
- Ну я ще не оговталася, після народження молодшого синочка!
- Це мине!
- Я сказав, я йду! - закричав він і з силою відштовхнув.
Вона впала, боляче вдарившись головою об стіну. Схлипнула, але не заплакала, 2-х річний синочок, прокинувся і спостерігав цю «картину»
- Добре, йди, але запам'ятай, ми ніколи не звернемося до тебе! Ми проживемо! Пішов - зворотної дороги тобі немає! - спокійно сказала вона. Потім, пройшла в кімнату і взяла на руки немовля, місяців 5-ти і вони стояли в втрьох, дивлячись в слід, який іде чоловікові і батькові ...
- Так, алло? Так йду я йду! - нервово кричав в трубку, молодий чоловік, років 30.
Минуло 5 років ... «Боже, як вона мене дістала» думав він, - піду посиджу в парку, додому зовсім не хочеться ... Він сів на лавку і побачив грають хлопчаків. »Цікаво, а як зараз виглядають мої діти? ... Зовсім великі вже, напевно ... Як же вона? ... Не дзвонила жодного разу ... Дурень був ... - і тут він побачив знайомий силует, - О боже, це вона! Як підійти! - занервував він, бачачи, як хлопчаки біжать до неї! Він наважився: Привіт! - сказав він.
- Здрастуй ... - в подиві відповіла вона.
- Я такий радий вас бачити! Це ж мої діти?
- Не важливо, тепер це не має значення! ...
-Я хотів сказати…
- Ти вже все сказав, тоді ...
І раптом, хлопчаки з криком «тато», кинулися в їхній бік, чоловік розхвилювався не вірячи своєму щастю, але малюки пробігли повз них і впали в обійми іншого чоловіка, який йшов до них. Вони підійшли, чоловік поцілував її і привітався з ним.
- Дорога, а хто це?
- А це просто перехожий, питав, де найближчий магазин! Нещодавно приїхав! Підемо додому, я пиріжків напекла!
- Дядько, а магазин за рогом! скрикнув хлопчик років семи!
- Дякую ... - відповів він і мовчки, зі сльозами на очах, дивився, як ідуть вони ... Вони ... такі рідні і такі чужі ...
Невидимі сльози супермама, або про інтенсивний материнство
І поки одні чесно описують своєї не райдужний, але реальний досвід, інші звинувачують чесних в егоїзмі і нездатності «бути матір'ю», тобто в небажанні покласти життя на вівтар батьківства - еретичество в світі інтенсивного материнства.
Інтенсивне материнство робить особливо уразливими працюючих мам: багато хто відчуває провину за те, що не можуть постійно перебувати з дитиною, як того вимагає концепція «ідеальної матері». В основі такого материнства дійсно лежить протиріччя: з одного боку, жінка зобов'язана проводити весь час з дитиною, задовольняючи його потреби, а з іншого - заробляти пристойні гроші, щоб задовольняти ці потреби. При цьому шкодувати про брак особистого простору - тяжкий гріх.
Здавалося б, а що в цьому дивного? Батьки відповідальні за своїх дітей, все найкраще - дітям, діти - наше все. Однак історії відомі епохи, коли світ не крутився навколо дитини, і подібні прописні істини здавалися безглуздям.
Як ми дійшли до такого життя?
Материнство не завжди асоціювалося зі щастям і безтурботністю. Наприклад, Середньовіччя славилося антідетоцентрізмом: до дітей ставилися з недовірою, вважаючи їх демонічними істотами, здатними нашкодити і собі, і своїй матері. Тому їх намагалися буквально пов'язувати пелюшками, незважаючи на те, що тісна сповивання порушувало кровообіг.
«Реформатором» материнства можна вважати Руссо, який ополчився на матерів, які віддають дітей на піклування прислуги. Просвітитель вважав, що мати повинна не тільки забезпечувати мінімальну турботу про дитину, але і відповідати за його інтелектуальне становлення.
Концепція материнства оформлялася протягом XVIII-XIX століть, коли змінювався статус дитини (не "недолюдей», а «безгрішний ангел»). Все більше поширювалася мода на «самостійне материнство», задане епохою Просвітництва.
Збільшення тривалості життя і зменшення числа дітей в сім'ї поступово знищувало дистанцію між батьком і дитиною і збільшувало емоційність відносин в сім'ї.
До двадцятого століття материнство від абстрактних чеснот звернулося до наукового обгрунтування. Материнського інстинкту, ласки і моральних орієнтирів виявилося недостатньо для того, щоб виростити здорову дитину: потрібен був особливий графік харчування і сну, спеціальні методи виховання, запобігання шкідливих звичок і слізних істерик.
Л. Толстой, який написав роками раніше провокаційну «Крейцерову сонату», в 1901 році лаконічно зазначив у своєму щоденнику: «Материнство - їх [жінок] справжнє життя і велике діло, а вони уявляють, що материнство заважає їм жити, тобто прикидатися, по смаку обраних чоловіків ».
Так, дочка Другої світової, «Клепальщіца Розі», закликала дам наполегливо працювати на заводах. Незважаючи на робоче спорядження, жінки на агітаційних плакатах зображувалися привабливими, з акуратною зачіскою та іншими «жіночими» атрибутами.
Після війни ЗМІ під керівництвом держави зробили спробу повернути «Рози» в лоно сім'ї, пропагуючи образ ніжної дружини і мудрої матері, однак, всупереч старанням, жінки не прагнули залишити робоче місце.
Друга хвиля фемінізму 1960-х пропонувала задуматися над темами, які довгий час вважалися табуйованими: про тяготи вагітності, можливості відкинути шлях материнства, сумнівному, аморфному призначення «зберігати вогнище» тих, хто не гірше за чоловіків справлявся з робочими обов'язками.
Коли ремісник, людина дії, перевершує себе, в цьому перевагу зберігається суб'єктивність, індивідуальність, у майбутньої ж матері зникає протиставлення суб'єкта об'єкту; жінка і дитина, через якого її тіло роздулося, складають незбагненну пару, об'єднану життям; в полоні у природи, жінка одночасно і рослина, і тварина, колоїдний склад, квочка і яйце; її егоїстичне тіло лякає дітей, у молодих людей викликає посмішкою; тому що вона, будучи людським створенням, свідомим і вільним, стала пасивним інструментом життя.
І тим не менше, ідеологія інтенсивного материнства продовжувала зміцнюватися, змушуючи матерів якщо не відмовлятися від бажання опанувати спеціальність, то хоча б трудитися «в дві зміни»: і за верстатом, і над «професійним» вихованням чада.
Сьогодні деякі соціологи впевнені, що інтенсивне материнство - це реінкарнація «батьків-вертольотів». Вперше цей вираз з'явилося на сторінках книги «Батько - дитина» Х. Гінотта (1969 р): так діти називали настирливих батьків, які залишають їх ні на секунду без контролю.
Найчастіше такий термін використовується по відношенню до батьків старшокласників. Звалюючи на себе обов'язки цілком дорослої людини, вони позбавляють його самостійності: наприклад, збирають рюкзак ( «він у мене такий розсіяний!») Або в якості щоденного ритуалу нагадують про надяганні шапочки ( «на вулиці ж холодно!»).
«Вертольоти» - тип надмірно відповідального батьківства, в якому контроль, захист і увагу до дитини виступають з приставкою -сверх.
За словами психологів, в основі такої поведінки лежать проблеми самих батьків: - уникнення невдач змушує їх переносити цю стратегію поведінки на дітей; - почуття тривоги, викликане нестабільною економікою, постійними затримками зарплати і незакритими кредитами, народжує бажання захистити від цих жахів улюблене чадо. Благі наміри обертаються самі знаєте чим: згідно з дослідженням University of Mary Washington, у дітей «вертольотів» підвищено рівень тривожності; - гиперкомпенсация, захисний механізм психіки, властивий тим батькам, яких в дитинстві «недолюбили»: зайві зусилля, що вкладаються в виховання дитини, створюють ілюзію заповнення дефіциту уваги; - нарешті, тиск суспільства: складно втриматися від чергового репетитора з алгебри-англійської-російської або від спільного виконання д / з, коли мами на батьківських зборах так захоплено обговорюють рішення складного завдання і масово переживають про майбутній ЄДІ.
Те, що ще на початку 70-х саркастично обігравалося в ЗМІ, тепер стало нормою.
І поки батьки знищують особисті інтереси заради створення ілюзорно безпечного світу для дитини, сама дитина чи відчуває себе щасливим, відчуваючи вантаж покладених на нього надій і невисловлену обов'язок виправдати очікування, щоб тим самим повернути борг батьківської любові.
Філософ Л. Вейд вказує, що сьогодні альтернативою інтенсивного материнства можна вважати ідею «дітей на вільному вигулі», виховання в дусі заохочення самостійності і мінімізації батьківського контролю.
Предтечею цього руху називають Б. Спока. Написана ним книга «Дитина і догляд за ним» вийшла під егідою: «Ви знаєте більше, ніж вам здається». Американський педіатр відкинув жорсткий графік і закликав батьків слідувати інтуїції: мама краще знає, коли дитина хоче їсти, сердитися на нього - це нормально, а любов - найкраще виховання.
Якщо батьки повністю зайняті тільки своєю дитиною, постійно турбуються тільки про нього, вони стають нецікаві для оточуючих і навіть один для одного. Вони скаржаться, що укладені в чотирьох стінах через дитини, хоча винні в цьому самі. Вони мимоволі відчувають деяку неприязнь до своєї дитини, хоча він і не вимагав стількох жертв. В результаті такі батьки занадто багато чекають від дитини в подяку за свою працю. Потрібно постаратися не впадати в крайності. Необхідно чесно виконувати свої батьківські обов'язки, а й не позбавляти себе таких задоволень, які не зашкодять вашій дитині. Тоді ви зможете більше любити свою дитину і з великим задоволенням проявляти до нього свою любов.
Сучасним теоретиком «дітей на вільному вигулі» є Л. Скеназі, яка впевнена, що дітям необхідно давати більше свободи і надавати право вибору, захистивши від гіперопіки тривожних батьків. Треба визнати, що, незважаючи на привабливість багатьох пропозицій, вони утопічні хоча б тому, що суперечать закону: наприклад, комендантська година забороняє дітям без супроводу дорослих перебувати на вулиці. А в деяких американських штатах дитина, яка не досягла 8-річного віку, і зовсім не може ходити в школу самостійно.
Батьки, які намагаються втілювати в життя ідею «вільного вигулу», нехай і в урізаному вигляді, - справжні герої, не зламані панікою сучасного світу. Але таких - меншість, тому навряд чи це реальна альтернатива «посиленому материнства».
Згідно з дослідженням, проведеним вченими К. Ріццо, Х. Шифрін і М. Лісс, більше 20% матерів неповнолітніх дітей відчували депресію, причому більшість з них сповідували принцип інтенсивного материнства, цілком віддаючи себе дитині.
Ідеологія інтенсивного материнства не просто поширена - вона стала моноідеей, що затьмарила інші погляди на проблему виховання.
Якщо жінка не відповідає стандартам глянсовою інстаграм-мами, однією рукою помішувати борщ, другий - гойдає дитину, що плаче, а, мабуть, ногою друкує звіти для начальника (все це, безумовно, потрібно робити з акуратною зачіскою і карколомним мейкапом), вона піддається атаці риторичних вигуків: Захистити дисертацію, звичайно, непогано, але чому ваша дитина до сих пір не знає англійський алфавіт! Бути люблячою матір'ю добре, але як можна так себе запустити! Здорово, що ти встигаєш сходити в спортзал, але чому у тебе постійно такий бардак будинку! Ти чудова господиня, годі й казати, але куди ти підеш працювати після трьох років декрету!
Виходить, що сучасне материнство - це проект «Досконала жінка і її дитина-геній», в який мама, керівник проекту, вкладає максимум зусиль, щоб результат виправдав очікування (її - або суспільства?).
Не дивно, що сьогодні багато хто відмовляється від такої перспективи, не бажаючи працювати над створенням вундеркінда і заміщати своє життя життям іншої людини - близького, але все-таки іншого. Тому за обрисами повного відчаю питання «Як (ви) жити в світі інтенсивного материнства?» Насправді проступає питання інший: «А чи потрібно нам воно?».
Анастасія Коврижкіна # статті @ twinssu