Зокрема, за даними поліції, гробокопатели витягли з могили поховане три місяці тому тіло померлої жінки, яке потім продали посереднику за 18 тисяч юанів (майже три тисячі доларів).
Той, в свою чергу, перепродав останки родичів «нареченого» - померлого сільського жителя з сусідньої провінції Хебей. Його сім'я заплатила за «наречену» вже 38 тисяч юанів!
Ватажок гробокопачів розповів, що особливо високо цінуються «свіжі» небіжчики, поховані недавно.
В принципі, дивуватися події особливо не варто. Традиція «одружень» з мерцями має глибокі історично коріння. На Русі, наприклад, в давнину існував поширений звичай влаштовувати символічну весілля під час похорону молодих людей, які не встигли вступити в шлюб.
Кістки на продаж.
На Україні і в Білорусії в минулому практично завжди дивилися на похорон дівчини як на її «заміжжя» і, відповідно, одягали померлу як наречену. Іноді для покійниці обирався з числа її знайомих «наречений», який йшов у весільному вбранні за труною.
Приблизно такі ж традиції існували і при похоронах неодруженого чоловіка. У Сербії та Болгарії при похоронах нареченого, вже «зговореними» до весілля, влаштовували так звану мертву весілля: після похорону юнаки «вінчали» його залишилася в живих наречену з одягом померлого.
Траплялося, що під час похорону ще не заручення хлопця на роль умовної «нареченої» запрошували яку-небудь сільську дівчину. «Наречена» несла в траурній процесії два вінки, один з яких кидала в могилу, а другий була зобов'язана носити ще якийсь час після похорону. На таких похоронах зазвичай грала весела музика, а на могилі виконувався обрядовий «хоровод по мертвому».
У Китаї звичай одружити мерців налічує вже дві тисячі років. Як похоронний ритуал він сходить до династії Хань. Суть його полягає в тому, що, коли чоловік помирає неодруженим або його вдова знову виходить заміж, сім'я покійного робить все можливе, щоб знайти йому подругу для загробного життя. А просто кажучи, роздобути труп «вільної» жінки.
Біля витоків «інь хунь» лежать два ключових елементи китайської традиційної думки - культ предків і даосизм. Душі померлих йдуть в світ тіней, де предки захищають своїх нащадків. Але, щоб цей захист був міцної, повинна бути дотримана гармонія дао - єдність інь та ян, чоловіки і жінки.
У сучасному Китаї вчинення «інь хунь» хоча і вважається пережитком і засуджується владою, проте продовжує існувати, особливо в сільських районах, де ніхто не вважає цю традицію ганебної або якийсь особливо зловісною. Навпаки, її описують як виконання батьківського обов'язку по відношенню до покійного дитині.
Трапляється, що через брак «свіжих» трупів шлюбом поєднують і жіночі скелети вікової давнини.
Коли мова йде про тіло юної незаміжньої жінки, яка відрізнялася красою при житті, і на нього є кілька претендентів, сім'я загиблої організовує торги, на яких ціна може досягати десятків тисяч юанів! Ці гроші вважаються викупом, який родичі отримали, якби не смерть дочки чи сестри.
Природно, такий шалений попит на мертвих жінок призводить до криміналу. Родичі, які так і не знайшли «наречену» для покійного сина або брата, просто викопують під покровом ночі тіла мертвих дівчат на кладовищах. Попитом користуються також жіночі останки, які з якоїсь причини «залежалися» в морзі.
Також відомі і більш дикі випадки, коли «інь хунь» ставав причиною для вбивства.
Разом з тим не у кожного китайця є «вільні» кілька тисяч юанів. Тому багато сімей в країні, які занадто бідні, щоб оплатити навіть мертву наречену, дотримуються древній шлюбний союз - інь хунь »по-своєму. Вони роблять фігуру з соломи і ховають поряд з померлим сином в якості нареченої, якій у нього ніколи не було.