В останньому випуску цього журналу ми дізналися, що Бог любить нас і доводить Свою любов до нас безліччю чудових вчинків. У цьому випуску я хочу досліджувати основу наших взаємин з Господом. В такому дослідженні не було б потреби, якби не той факт, що у нас може існувати багато видів взаємин, кожен з яких може ґрунтуватися на різних речах. Необхідність цього дослідження тим більше зростає, якщо врахувати страх, який відчувають багато християнами з приводу того, що їхні взаємини з Господом одного разу закінчаться, можливо, через якихось їхніх помилок, які (вони турбуються) можуть викликати невдоволення Бога. У даній статті ми доведемо, що наші взаємини з Богом не можуть закінчитися, тому що це відносини, засновані на благодаті, а не на вчинках.
1. Що таке благодать?
Слово «благодать» - це переклад грецького слова # 967; # 945; # 961; # 953; # 962; (Каріс). «Каріс» означає «добровільне незаслужене заступництво». В Біблії це означає «незаслужена милість Господа». Важливість точного розуміння цього слова не може бути перебільшена, оскільки занадто часто люди плутають благодать з діяннями. Однак, благодать і діяння - абсолютно різні поняття. Послання до Римлян 4: 4 говорить нам:
Послання до Римлян 4: 4
«А заплата виконавцеві не рахується з милости, але з обов'язку»
У цьому реченні слово «милість» - це «Каріс» в грецькому тексті, що, як ми з'ясували, значить «благодать». Цей уривок говорить нам, що коли хтось заради чогось працює, він отримує за свою роботу нагороду. Отже, нагорода дається йому не по благодаті, а тому, що він працював заради неї. і тому її заслужив. Так само, коли в Слові Божому сказано, що щось дано нам по благодаті, це означає, що воно дано нам як подарунок, як щось, чого ми не заслужили і заради чого не працювали. Таким чином, стає очевидним, що ми можемо або заробити щось, або отримати це з милості. Робота і благодать не можуть існувати одночасно. Труднощі в розумінні і прийнятті цього факту тягнуть за собою те, що багато християн, замість того, щоб насолоджуватися тим, що вони вже отримали по благодаті, і використовувати це для побудови дружніх відносин з Господом, намагаються досягти працею то, що у них вже є .
Ще один уривок, який визначає благодать і то, як вона співвідноситься зі справами, можна знайти в Посланні до Римлян 11: 6.
Послання до Римлян 11: 6
«А коли за благодаттю, то не з учинків, інакше благодать не була б благодаттю. »
2. Праведник, врятований благодаттю
Послання до Ефесян 2: 8-9
«Бо спасенні ви благодаттю через віру, а це не від вас, Божий дар. не від діл, щоб ніхто не хвалився. "
Послання до Римлян 3: 20-24, 28
«Тому що ділами Закону не виправдається перед Ним ніяка плоть; бо законом пізнається гріх. Але тепер, без Закону, правда Божа, про яку свідчать Закон і Пророки, ПРАВДА БОЖА ЧЕРЕЗ ВІРУ В ІСУСА ХРИСТА У ВСІХ І НА ВСІХ ВІРУЮЧИХ, бо різниці немає, бо всі згрішили, і позбавлені Божої слави, але дарма виправдуються ПО БЛАГОДАТІ йОГО, що в Ісусі Христі .... Отож, ми визнаємо, що людина виправдується вірою, без діл Закону. »
Вищенаведені уривки, до того ж до багатьох інших, стверджують, що порятунок наших душ і наше правильне положення перед Господом, нам праведність залежать не від того, скільки хороших справ ми зробили, робимо або будемо здійснювати, а від благодаті Божої. Згідно цих уривків, навіть якщо ти дотримуєшся всі закони, ти не можеш бути праведником перед Богом; бо там стверджується, що ніхто не зможе стати праведником завдяки справах закону. А також в цих уривках йдеться, що «всі згрішили». Якщо навіть ви не зробите жодної помилки за все своє життя, все одно є помилка Адама, яка передається з покоління в покоління. Але, слава Господу, є інший шлях, що веде до праведності перед Ним, і це - благодать. Звичайно, декому довелося потрудитися, щоб всі ці дари стали легкодоступні для нас. І це не ви і не я, а Господь Ісус Христос. Послання до Римлян 3 розповідає нам про звершення Ісуса Христа:
Послання до Римлян 3: 23-26
«Тому що всі згрішили і позбавлені слави Божої, але дарма виправдуються Його благодаттю, через відкуплення в Ісусі Христі, що Його Бог дав у жертву примирення в крові Його через віру, щоб виявити Свою правду через відпущення давніше вчинених гріхів, у [час] довготерпіння Божого, щоб виявити Свою правду за теперішнього часу, щоб [з'явиться] Йому праведним, і виправдувати того, хто вірує в Ісуса. »
Спокута в Ісусі Христі. а не в тому, чого досягли ви і я. Це дуже важливо, якщо ми хочемо зрозуміти суть наших взаємин з Господом. Вони грунтуються на Божу благодать і звершеннях Ісуса Христа, а НЕ на наших перевагах, працях і досягненнях. Ми праведні перед Богом двадцять чотири години на добу. І ця праведність була дарована нам по благодаті. Вона дарована нам в результаті незаслуженої прихильності і любові, яку Господь випробовує до нас. Це праведність, джерело якої - Бог, а не ми. Це не наша власна праведність. У Посланні до галатів йдеться:
Послання до Галатів 2:16
«А коли ми дізнались, що ЛЮДИНА бути виправдана ділами Закону, але тільки вірою в Ісуса Христа, і ми увірували в Христа Ісуса, щоб нам виправдатися вірою в Христа, а не ділами Закону ТОМУ ЩО ділами Закону не виправдається ЖОДНА ПЛОТЬ. »
І ще раз ми переконалися, що не справами. Якби це було так, я б міг сказати: «Дивись, я зробив більше тебе. Я заслуговую більше тебе. »Ніхто не може нічого заслужити перед Богом. Господь по Своїй любові приніс Свого сина в жертву, щоб вірою в Нього ми стали праведними і врятувалися. Це справжня благодать! Дивовижна благодать!
3. «Він став для нас»
Якщо просто ознайомитися з переконаннями і уявленнями багатьох християн, ми переконаємося, що ідея справедливості завдяки працям, тобто власної праведності, добре вкоренилася в їх умах. Однак Писання не підтримує цю ідею. Насправді, Писання вказує не на те, що ми САМІ здатні стати добрими християнами перед Богом, а на жертву Христа, який домігся для нас того, що ми ВЖЕ такі перед Ним. Книга 1-е до коринтян (1:30) розповідає нам про звершення Христа:
1-е послання до Коринтян 1:30
«Від Нього (тобто Бога) і ви в Христі Ісусі. »
І ще раз ми переконалися, що ВІД БОГА ми у Христі Ісусі. Чи не через наших достоїнств або здібностей, а по благодаті, любові й довготерпіння Бога ми у Христі Ісусі. В попередньому вірші (вірш 29) сказано: «для того, щоб ніяка плоть не хвалилося перед Богом». Скоро ми дізнаємося, чим ми можемо хвалитися.
1-е Послання до коринтян 1:30 - 31
«А з Нього ви в Христі Ісусі, що став нам мудрістю від Бога, праведністю ж, і освяченням, щоб [було], як написано: хвалиться, хвалися ГОСПОДОМ.»
Ісус Христос став для нас всім цим. Він саме зробити (минулий час). Чи не йдеться про те, що МИ стали для нього. ВІН став для нас. Він став мудрістю від Бога, праведністю, і освяченням, і через відкуплення. Ви знаєте, чому ми праведні, викуплені і святі перед Богом? Тому що Ісус Христос зробив для нас всім цим. Коли це відбулося? Коли ви увірували. Коли ви увірували, ви були оголошені праведними, ви врятувалися, ви освятились. Я знаю, було б логічно, якби Бог сказав нам: «Так, давай ти зробиш це і це, і потім ти врятуєшся і станеш праведним і т.д.» Незважаючи на те, що багато вчать так, Господь так ніколи не вчив . Господь вчить, що для того, щоб стати праведним і врятуватися, вам потрібно повірити в Ісуса Христа.
Я пам'ятаю пару випадків зі свого життя, коли я, врешті-решт, засуджував себе тому що я намагався зайняти хороше положення перед Богом завдяки благим вчинкам, але мені це не вдавалося. Неможливо розвинути хороші відносини з Господом, якщо ти не розумієш, що ти ВЖЕ праведник, і ти ВЖЕ врятований. Якщо ви з Господом будете в хороших відносинах, тоді справи стануть плодами цих відносин. І це не ті справи, які ти сам придумав зробити для Бога, а ті, які «БОГ призначив» (Послання до Ефесян 2:10) для тебе. Ось з чого ти починаєш. Якщо ти починаєш з добрих справ, щоб досягти правильного положення перед Богом, тоді ти терпиш невдачу. Ви завжди будете засуджувати себе самого, тому що ви намагаєтеся досягти праведності справами, а це неможливо. Якщо ти почнеш з розуміння того, що Ісус Христос став для тебе праведністю, через відкуплення і т.д. і що все це було даровано тобі як подарунок (по БЛАГОДАТІ), коли ти увірував, тоді ти можеш продовжувати і робити ті справи, які Господь наперед приготував тобі. Справи - це не основа, не спосіб досягнення хороших відносин з Богом, а ПЛОДИ цих відносин.
4. Броня праведності
Більш глибоке розуміння ролі праведності продемонстровано в Посланні до Ефесян 6, де йдеться про зброю Божому, яке він дав нам для битви в духовній війні.
Послання до Ефесян 6:13
«Через це візьміть повну Божу зброю, щоб могли ви дати опір дня злого, і, все виконавши, витримати.»
У цьому вірші я хотів би звернути вашу увагу на дві речі. По-перше, обладунки - Божі. Це не обладунки, створені вами. Це обладунки, створені Богом. По-друге, ВИ одягаєте ці обладунки. Бог не може вам їх всучити. Бог робить їх доступними вам, і вам потрібно їх надіти. Ці дві речі мають значення для правильного розуміння наступного вірша. У ньому йдеться:
Послання до Ефесян 6:14
«Отже, стійте, підперезавши стегна свої правдою І зодягнувшись у броню праведности ....»
Це друга частина обладунків, на якій ми сконцентруємо свою увагу сьогодні, - це броня праведності. Різні частини обладунків, описані в віршах 14-17. не випадково були названі саме так. У Бога, по Його словами, є на всі свої причини. В Його Слові ніщо не написано «випадково». Так, ми повинні запитати самі себе, для чого придумана броня праведності? Я вважаю, що більшість з нас знає відповідь: в обладунках броня служить для захисту грудей. Ми знаємо, що серце, життєво важливий орган, розташований в лівій частині грудей. За Біблією серце - це внутрішня частина розуму; внутрішня суть людини. Те, що живе в нашому серці, визначає те, хто ми є. Послання до Римлян 10 говорить нам:
Послання до Римлян 10: 9
«Бо коли ти устами своїми сповідувати Ісуса Господом і серцем твоїм вірувати, що Бог воскресив Його з мертвих, то спасешся»
ППод «серцем твоїм» тут розуміється не буквально серце, тому що буквально серце існувати не може. Швидше це означає внутрішню частину вашого розуму, твою внутрішню суть.
притчі 4:23
«Найбільше стережеться, серце твоє, бо з нього походить життя.»
Слово Боже закликає нас охороняти наші серця більше, ніж що б то не було. Тут, знову ж таки, мається на увазі внутрішня частина нашого розуму. Насправді, те, що знаходиться у внутрішній частині нашого розуму, визначає «джерела життя». Тому не дивно, що саме в цю частину нашого розуму Сатана направляє свої стріли. Якщо його стріл вдається пробити серце, тобто внутрішню частину розуму, це якраз те, чого він хоче. Одне з видів зброї, за допомогою якого Сатана метає свої дротики в серця щирих і відданих християн, - це не що інше, як осуд. Засудження - одне з кращих видів його зброї, так як воно вражає хворобою серце, нашу глибинну сутність. Це потужна зброя Сатани, яке він використовує, щоб відхилити від потрібного шляху наші відносини з Господом. 1-е послання Іоанна описує наслідки цієї хвороби, яка вражає багатьох християн.
1-е послання Іоанна 3:21
«Любі якщо серце наше не засуджує нас, то ми маємо відвагу до Бога »
Зверніть особливу увагу на це «якщо». А також зауважте, що цей вислів має відношення до серця. Засудження - це серйозна хвороба, що вражає серце, глибинну сутність людини. Якщо в наших серцях поселилося осуд, то більше немає впевненості перед Господом, а якщо немає впевненості, я сильно сумніваюся, що ми здатні побудувати хороші відносини з Господом. Воля Господа виражається в наступному уривку: «Радійте завжди в Господі» (Послання до Филип'ян 4: 4). Але неможливо радіти в Ньому, якщо у вас немає впевненості перед Ним. І тим не менше, Сатані не вдасться заразити засудженням наші життя, ЯКЩО (і тільки в цьому випадку) ми будемо використовувати для захисту зброю Боже. Виникає питання: якою частиною обладунків забезпечив нас Господь для захисту нашого серця? Відповідь ми знайдемо в Посланні до Ефесян 6:14:
Послання до Ефесян 6:14
«Отже, стійте, підперезавши стегна свої правдою І зодягнувшись у броню праведности ....»
Послання до Римлян 8: 1
«ОТЖЕ НІ НИНІ НІЯКОГО ОСУДУ ТИМ, ЩО У ХРИСТІ ІСУСА»
1. Слово «Євангеліє» перекладається з грецької як «блага вість».