Мультиплікаційний фільм за однойменним вірша Сергія Михалкова про одного всієї московської дітвори, велетня дядькові Стьопі. У мультфільмі також використовуються вірші Михалкова «А що у вас?» І «Веселий турист».
Мультфільм починається з появи дядька Стьопи в кінотеатрі і стала відомою фрази «Ви, товаришу, сядьте на підлогу, вам, товариш, все одно».
До кербуду будинку 8/1 приходить з ордером на вселення новий мешканець - Степанов С. С.
Над фільмом працювали
Історія створення
Саме в 1939-41 роки на новій студії «Союзмультфільм» стали з'являтися стрічки, що увійшли згодом в «золотий фонд» вітчизняного кіно - «Лімпопо» і «Бармалей» Л. Амальрік і В. Полковникова, «Мойдодир» Івана Іванова-Вано, « Дядя Стьопа »(покладений в 1939 р« на полицю ») і ін. Їх появою відзначено початок самобутньої радянської школи мальованого фільму.
- У будинку можна бачити кошенят з михалковський вірші «Кошенята»
- Напис на паровозі постійно змінюється. Коли паровоз переїжджає шосе, він ФД -20. Коли Степана приймають за семафор, паровоз уже ФД 20-1. Коли зупиняється, він ФД -20-1
Напишіть відгук про статтю "Дядя Стьопа (мультфільм)"
Примітки
- ↑ [video.yandex.ua/users/debussi17/view/112/# Мультфільм «Дядя Стьопа»]
- ↑ Бородін Г. [new.souzmult.ru/about/history/full-article/ Кіностудія "Союзмультфільм"] Короткий історичний огляд
Уривок, що характеризує Дядя Стьопа (мультфільм)
Він безперестанку боляче ображав княжну Марію, але дочка навіть не робила зусиль над собою, щоб прощати його. Хіба міг він бути винен перед нею, і хіба міг батько її, який, вона все таки знала це, любив її, бути несправедливим? Та й що таке справедливість? Княжна ніколи не думала про це горде слово: «справедливість». Всі складні закони людства зосереджувалися для неї в одному простому і ясному законі - в законі любові і самовідданості, викладений нам Тим, Який з любов'ю страждав за людство, коли сам він - Бог. Що їй було за справу до справедливості чи несправедливості інших людей? Їй треба було самій страждати і любити, і це вона робила.
Взимку в Лисі Гори приїжджав князь Андрій, був веселий, лагідний і ніжний, яким його давно не бачила княжна Мар'я. Вона передчувала, що з ним щось трапилося, але він не сказав нічого княжни Марії про свою любов. Перед від'їздом князь Андрій довго розмовляв про щось з батьком і княжна Марія помітила, що перед від'їздом обидва були незадоволені один одним.
Незабаром після від'їзду князя Андрія, княжна Марія писала з Лисих Гір в Петербург свого друга Жюлі Карагиной, яку княжна Марія мріяла, як мріють завжди дівчата, видати за свого брата, і яка в цей час була в жалобі у зв'язку зі смертю свого брата, убитого в Туреччини.
«Прикрості, видно, загальна доля наш, милий і ніжний друг Julieie».
«Ваша втрата така жахлива, що я інакше не можу собі пояснити її, як особливу милість Бога, Який хоче випробувати - люблячи вас - вас і вашу чудову матір. Ах, мій друг, релігія, і тільки одна релігія, може нас, уже не кажу втішити, але позбавити від відчаю; одна релігія може пояснити нам те, чого без її допомоги не може зрозуміти людина: для чого, навіщо істоти добрі, піднесені, які вміють знаходити щастя в житті, нікому не тільки не шкодять, але необхідні для щастя інших - призиваються до Бога, а залишаються жити злі, даремні, шкідливі, або такі, які в тягар собі і іншим. Перша смерть, яку я бачила і яку ніколи не забуду - смерть моєї милої невістки, справила на мене таке враження. Точно так само як ви питаєте долю, для чого було вмирати вашому прекрасному братові, точно так же питала я, для чого було вмирати цьому ангелу Лізі, яка не тільки не зробила якого-небудь зла людині, але ніколи крім добрих думок не мала в своїй душі . І що ж, мій друг, ось минуло з тих пір п'ять років, і я, з своїм нікчемним розумом, вже починаю ясно розуміти, для чого їй потрібно було померти, і яким чином ця смерть була тільки виразом нескінченної доброти Творця, всі дії Якого , хоча ми їх здебільшого не розуміємо, суть тільки прояви Його нескінченної любові до Свого творіння. Може бути, я часто думаю, вона була занадто ангельски невинна для того, щоб мати силу перенести всі обов'язки матері. Вона була бездоганна, як молода дружина; може бути, вона не могла б бути такою матір'ю. Тепер, мало того, що вона залишила нам, і особливо князю Андрію, найчистіше жаль і спогад, вона там ймовірно отримає те місце, якого я не смію сподіватися для себе. Але, не кажучи вже про неї однієї, ця рання і страшна смерть мала саме благотворний вплив, незважаючи на всю печаль, на мене і на брата. Тоді, в хвилину втрати, ці думки не могли прийти мені; тоді я з жахом відігнала б їх, але тепер це так ясно і безсумнівно. Пишу все це вам, мій друже, тільки для того, щоб переконати вас у євангельської істини, що сталась для мене життєвим правилом: жодна волосина з голови не впаде без Його волі. А воля Його керується тільки одною безмежно любов'ю до нас, і тому все, що трапляється з нами, все для нашого блага. Ви питаєте, проведемо ми наступну зиму в Москві? Незважаючи на все бажання вас бачити, не думаю і не хочу цього. І ви здивуєтеся, що причиною того Буонапарте. І ось чому: здоров'я батька мого помітно слабшає: він не може переносити протиріч і робиться дратівливий. Дратівливість ця, як ви знаєте, звернена переважно на політичні справи. Він не може перенести думки про те, що Буонапарте веде справу як з рівними, з усіма государями Європи і особливо з нашим, онуком Великої Катерини! Як ви знаєте, я абсолютно байдужа до політичних справ, але зі слів мого батька і розмов його з Михайлом Івановичем, я знаю все, що робиться в світі, і особливо всі почесті, платіть Буонапарте, якого, як здається, ще тільки в Лисих горах на всій земній кулі не визнають ні великою людиною, ні ще менш французьким імператором. І мій батько не може переносити цього. Мені здається, що мій батько, переважно внаслідок свого погляду на політичні справи і передбачаючи зіткнення, які у нього будуть, внаслідок його манери, не соромлячись ні з ким, висловлювати свої думки, неохоче говорить про поїздку в Москву. Все, що він виграє від лікування, він втратить внаслідок суперечок про Буонапарте, які неминучі. У всякому разі це вирішиться дуже скоро. Сімейне життя наша йде по старому, за винятком присутності брата Андрія. Він, як я вже писала вам, дуже змінився останнім часом. Після його горя, він тепер тільки, в нинішньому році, абсолютно морально ожив. Він став таким, яким я його знала дитиною: добрим, ніжним, з тим золотим серцем, якому я не знаю рівного. Він зрозумів, як мені здається, що життя для нього не закінчена. Але разом з цим моральної зміною, він фізично дуже ослаб. Він став худіше ніж раніше, нервнее. Я боюся за нього і рада, що він зробив цю поїздку за кордон, яку доктора вже давно наказували йому. Я сподіваюся, що це поправить його. Ви мені пишете, що в Петербурзі про нього говорять, як про один з найбільш діяльних, освічених і розумних молодих людей. Вибачте за самолюбство спорідненості - я ніколи в цьому не сумнівалася. Не можна вважати добро, яке він тут зробив всім, починаючи з своїх мужиків і до дворян. Приїхавши в Петербург, він взяв тільки те, що йому слід було. Дивуюся, яким чином взагалі доходять чутки з Петербурга в Москву і особливо такі невірні, як той, про який ви мені пишете, - слух про уявну одруження брата на маленькій Ростової. Я не думаю, щоб Андрій коли небудь одружився на кого б то не було і в особливості на ній. І ось чому: по-перше я знаю, що хоча він і рідко говорить про покійну дружину, але печаль цієї втрати надто глибоко вкорінилася в його серце, щоб коли небудь він зважився дати їй наступницю і мачуху нашого маленького ангела. По-друге тому, що, скільки я знаю, ця дівчина не з того розряду жінок, які можуть подобатися князю Андрію. Не думаю, щоб князь Андрій вибрав її своєю дружиною, і відверто скажу: я не бажаю цього. Але я забалакалася, кінчаю свій другий листок. Прощайте, мій милий друг; нехай збереже вас Бог під Своїм святим і могутнім покровом. Моя мила подруга, mademoiselle Bourienne, цілує вас.