Блогосфера до цієї історії додала сюжет з пушкінського "Тазіта", в якому чеченський старий паплюжить свого сина такими словами: "ти мені не син, ти не чеченець - ти стара, ти боягуз, ти раб, ти вірменин!". Можна подумати, що у чеченців приналежність до вірменської нації викликають вищий ступінь зневаги. Цю цитату обожнюють азербайджанські націоналісти, хоча контекст, в якому вона вживається, облагороджує вірмен і зовсім не лестощі для чеченців. Батько хотів, щоб Тазит відомстив за брата, зустрівши його вбивцю: «Ти боргу крові не забув. Ворога ти навзнак перекинув, не правда? ти шашку вийняв, Ти в горло сталь йому встромив І тричі тихо повернув, упився ти його стогони, Його зміїним подиху. Де ж голова? ". Тазит вбивцю брата пошкодував, побачивши його пораненим і беззбройним, за це і був облаяли" вірменином ". Вірмени в пушкінське час були на Кавказі проповідниками християнських чеснот - прощення та милосердя, які чеченцям були чужі.
Зараз в Росії і тих, і інших гребуть під одну гребінку як "осіб кавказької національності". Однак під час карабаської війни чеченські загони боролися за мусульман-азербайджанців. З Грозного ваххабіти вижили всіх іновірців, включаючи численних вірмен. Та й зараз у Росії нерідко трапляються бійки між представниками цих двох націй. То в московському кафе чеченці прострелили ноги вірменина за даму, то в дитячому оздоровчому таборі "Дон" вірмени помстилися чеченцям за порізаного родича.
Але чи пов'язано все це з міжнаціональною ворожнечею? Схоже, що ні. Бійки виникають, тому що кавказькі хлопці по обидва боки гірського хребта відрізняються запальністю і умінням постояти за своїх. А вийти заміж за вірменина так само ганебно, як за грузина, російського або осетина - через релігійне заборони.
Чоловікам-мусульманам простіше, хоча, за словами Омарової, "в радянський період пошукові роботи не схвалювалося, що хлопець одружується на іновірку". Проте у Джохара Дудаєва була російська дружина, правда, яка прийняла згодом іслам.
З точки зору дотримання прав жінок, заборона виходити заміж за іновірців антигуманність. Але так само, як і хустки на головах заміжніх жінок, це традиція, яку не змогли побороти навіть атеїсти. Що ж говорити про сучасний чеченському суспільстві, все більше підкоряється релігійним настановам? Хоча тій же Хеді Хамзатовой, якій не дали вийти за вірменина, подальше заміжжя за інгушем Ільясом Нальгіевим не принесло щастя. Чоловік її виявився тим самим заступник голови ГУВС Карабулак, якого восени минулого року засудили до восьми років колонії суворого режиму за тортури струмом над чеченським біженцем Русланом Чітіговим. І начебто співає дружина, друга, до речі, у Нальгіева за рахунком, з чоловіком вже розлучилася. Чи не краще ль було бути дружиною вірменина, ніж дружиною ката?