Для чого в п'ятницю в мечетях читається другий (внутрішній) азан?
Перед святковим намазом посланник Аллаха (салаллаху Алейхем ва Саллі) входив в мечеть і привітав присутніх там мусульман. Потім, піднявшись на минбар, він повертався до них обличчям і після другого вітання сідав. Це сидіння іменується «Джальсатуль-Істіраха».
В цей час Білял (радийаллаху Анхуа) приступав до читання азана. Після прочитання азана посланник Аллаха (салаллаху Алейхем ва Саллі) піднімався на ноги і після вихваляння і звеличення Аллаха вимовляв хутбу. Посидівши якийсь час, він знову вставав на ноги і вимовляв другу хутбу, а потім спускався з мінбару.
Після прочитання ікамата посланник Аллаха (салаллаху Алейхем ва Саллі) проводив два ракаата Фарда джума-намазу. Як правило, під час джума-намазу посланник Аллаха (салаллаху Алейхем ва Саллі) читав в першому ракаата суру аль-Джума, а в другому ракаата суру аль-мунафикун.
Дивіться також:
Читайте також:
Чи можна вбивати комарів, змій, щурів по Ісламу?
Здоровенькі були! Чи можна вбивати комарів і всяких комах, і ще щурів і мишей які набридають і шкодять людині. І чи не будемо за це спитали в Судний День. (Марлен)
Людина, який обдурив шайтана
За переказами в давні часи люди могли бачити Шайтана. Якраз жив в ці часи один чоловік сказав звертаючись до Ібліса: - О, Шайтан! Що потрібно мені зробити щоб стати схожим на тебе? - Ти що, зовсім з розуму вижив? Ніхто до мене не звертався ще з таким проханням.
Хто жив на землі до створення людини?
Виходячи з деяких аятів Корану, стає ясно, що до створення людей на землі жили істоти, які, як і люди, несли відповідальність за свої діяння перед Всевишнім. Однак неможливо точно сказати, що це
Чи можна говорити "Ассаламу алейкум" немусульманам?
Якщо немусульманин першим привітає мусульманина, то в цьому випадку.
Слова, винагорода за які, справді безмежний
Інфографіка від Islam-Today.ru
Чому в деяких аятах Всевишній замість «Я» говорить «Ми»?
1) Відомо, що займенник «Ми» використовується.
Чому у мусульман прийнято нести тіло покійного на руках?
Перенесення тіла померлого до могили, це остання послуга, яку живі можуть надати померлому мусульманину. Перенесення тіла покійного до могили можна так само розглядати як один з видів поклоніння. Якщо місце, де відбувається джаназа-намаз, знаходиться недалеко від кладовища, то в цьому випадку використання транспортного засобу для доставки тіла покійного, буде розглядатися як відмова від здійснення цього виду поклоніння.