Політв'язень Дмитро Бученко про філософських засадах лібертарного комунізму. Лібертарний комунізм - політична ідеологія. Будь-яка політична ідеологія складається з чотирьох частин: філософська основа, пояснення існуючої ситуації, ідеал суспільно-політичного устрою, спосіб досягнення цього ідеалу. У цій статті розглянемо першу частину - філософську основу.
Понад півтора століття пройшло з того часу, коли вийшли основні філософські роботи - «Діалектика природи» Ф. Енгельса і «Сучасна наука і анархія» П. Кропоткіна. З тих пір наука просунулася далеко вперед, відбулося безліч революцій в різних країнах.
Позитивізм (в рамках даної статті під цим терміном ми розуміємо також постпозітівізм і неопозитивізм) як протягом філософської думки пройшов довгий шлях розвитку від Герберта Спенсера до Карла Поппера. Діалектичний матеріалізм, незважаючи на його удавану одноманітність, при найближчому розгляді також виявляється не настільки однорідним, бо діамат «класичного» радянського підручника «Основи марксистсько-ленінської філософії» і діалектичний матеріалізм Евальда Ільєнкова - це дещо різні діалектичного матеріалізму.
Завдання даної статті полягає не в тому, щоб штучно поєднати діалектичний матеріалізм з позитивізмом і оголосити про створення нової філософії. Завдання - констатувати, що з плином розвитку науки протиріччя між діалектичним матеріалізмом і позитивізмом як течіями філософської думки зняті самим розвитком науки, і найкраще, що є в цих напрямках, може бути покладено в основу нової революційної теорії. Очевидні протиріччя позитивізму і діалектичного матеріалізму з метафізикою, але в чому ж протиріччя між позитивізмом і діалектичним матеріалізмом, якщо це різні течії? Це необхідно пояснити.
За радянських часів виходили цілі серії книг по типу «Основні тенденції сучасної буржуазної філософії». Як правило, дані книги висловлювали офіційну позицію радянського марксизму і були виконані в одному і тому ж жанрі. Позитивізм оголошувався в цих книгах дрібнобуржуазної філософією, може бути і має якесь раціональне зерно, але в цілому помилковою у своїй основі.
Діалектичний матеріалізм після розпаду СРСР перетворився в «мертву мову», на який ніхто не говорить, в той час як позитивізм як і раніше - філософська основа всієї сучасної західної науки. Якщо розглядати позитивізм в його сучасному вигляді, то докір того роду, що він захоплюється емпіризмом і відкидає наукову гіпотезу як метод пізнання - абсолютно неспроможний. Якщо розглядати діалектичний матеріалізм в його радянської, тепер уже померлої, формі, то докір в метафизичности справедливий лише частково. Він справедливий по відношенню до тих діаматовцев, які вважали, що діалектичний матеріалізм - це наука про загальні закони розвитку, і несправедливий по відношенню до тих, хто вважав діалектичний матеріалізм плином філософської думки, але не наукою.
Таким чином, відмінності між позитивізмом і діалектичним матеріалізмом можна звести до трьох основних типів:
Методологія науки. Позитивізм: більше фактів, менше висновків. Діалектично матеріалізм: досить декілька характерних фактів - і вже можна робити висновки.
Світоглядна роль науки: діалектичний матеріалізм абсолютизує її світоглядну роль, в той час як позитивізм погоджується, що наука - лише один з поглядів на світ.
Якісь ж принципові риси цієї філософії?
Лібертарний комунізм - це матеріалістична філософія? Так. З урахуванням розвитку науки необхідно пояснити, що означає «матеріалістична». Філософські принципи матеріалізму:
навколишній світ існує незалежно від нас,
навколишній світ складається з матерії, яка складається з елементарних частинок, процесів між ними (хоча і не зводиться до них),
матерія знаходиться в постійному русі,
людство, частина цього світу, неминуче залучено в його процеси з можливістю перетворювати його.
Нова революційна ідеологія може грунтуватися тільки на тому рівні розвитку науки, якого досягла зараз. Простіше кажучи, необхідна нова «Діалектика природи» Енгельса - систематичне і філософське осмислення наукового знання. Зауважимо, що п'ятитомний «Курс позитивної філософії» Огюста Конта також є спробою систематизувати наукові знання, напрацьоване європейською цивілізацією на момент написання.
Отже, лібертарний комунізм - матеріалістична філософія в зазначеному вище сенсі. Коль скоро лібертарний комунізм - матеріалістична філософія, він - атеїстична філософія, тому що наука заперечує існування надприродних істот.
Що стосується лібертарного комунізму в його світоглядної частини, то грунтуючись на найбільш очевидних даних науки, він повинен формувати переконаність у нових революціонерів. Тільки реальні знання, як правильно писала Віра Фігнер, формують справжню революційну переконаність.
Таким чином, основні принципи філософії лібертарного комунізму - матеріалізм, атеїзм, науковість. Але ці принципи - тільки контури. Яка ж змістовна частина? Особливості будь-якого перебігу філософської думки формуються не тільки за рахунок принципів цієї філософії, але і завдяки тому, які питання наукового знання вона робить пріоритетним об'єктом своєї уваги. Наприклад, позитивізм робив особливим об'єктом своєї уваги соціологію знання, постмодернізм - мова і знакові системи, діалектичний матеріалізм (в його радянському варіанті) - виправдання радянського ладу.
Основні сфери людського знання, на які повинна звернути увагу філософія лібертарного комунізму:
досвід СРСР і країн Варшавського договору,
штучний інтелект і освоєння космосу,
Картина світу з точки зору теорій сучасного природознавства, космології та астрофізики, процеси самоорганізації складних систем, інші сучасні науки, що досліджують мікро- і макросвіти - своєрідний субстрат всього цього повинен бути покладений також в основу філософії лібертарного комунізму.
Ні, не було і ніколи не буде суспільства без ідеології (тобто форми суспільної свідомості на основі різних даних пояснює світ), питання в тому, що це за ідеологія, яка її філософська основа, які класи її висловлюють.
Нагадаємо, відомий анархіст Дмитро Бученко вже більше року перебуває в СІЗО за "болотних справі".
Бученко активно брав участь в організації і життя антифашистського і анархічного рухів в Москві, був організатором багатьох вуличних антифашистських акцій протесту, брав участь у створенні антифашистського центру «V project», де антифашисти й анархісти проводили концерти, зустрічі, готували акції. Поліція і ФСБ не раз погрожували Дмитру фізичною розправою за його політичну роботу
Батькам не сказали, що Бученко затриманий: вони дізналися про це зі ЗМІ. Під час арешту Бученкову не дали нікому зателефонувати, не повідомила прізвище слідчого.
Групи солідарності з Дмитром Бученковим
Якщо у вас є які-небудь питання як зробити грошовий переказ або інші побажання, будь ласка, пишіть на контакт групи солідарності Дмитра [email protected]
Гаманець Яндекс Гроші: 410013793240192
Для ведення кампанії солідарності і підтримки Дмитра Бученкова у в'язниці ви також можете, якщо у вас є можливість, перерахувати будь-яку суму в фонд анархічного Чорного Хреста Москва.
Ви можете перевести гроші для підтримки АЧК-Москва на рахунок в «Альфа-банку» .Номер рахунку одержувача залежить від валюти:
40817810704230017583 (російські рублі),
Рахунок можна поповнити через банкомати, які працюють на прийом грошей і розташовані у відділеннях банку в різних містах РФ (см.сайт банку). В цьому випадку гроші зараховуються миттєво, а відсотки не стягуються. Або зробити переклад з іншого банківської карти.
В поле "призначення платежу" вкажіть «пожертвування на Дмитра Бученкова», «пожертвування для Дмитра".
Головними противниками для анархо-синдикалістів повинні бути буржуї. Взаєморозуміння з упертим марксистами можливо коли вони визнають що використовувати державну машину для створення безкласового суспільства неможливо і правоту Бакуніна. Для співпраці з ними необхідний їх відмова від так званого демократичного централізму і право вето анархістів на їх рішення.