Як в Петербурзі з'явився барельєф прихильника Гітлера і учасника блокади Ленінграда, чому дошку довгий час не могли зняти і що думають про це історики - «Папір» зібрала все, що потрібно знати про історію конфлікту.
Чим відомий Маннергейм?
Карл Густав Маннергейм - фінський воєначальник і державний діяч шведського походження. Навчався і жив в Петербурзі. З 1890 по 1917 рік служив в російській армії, брав участь у Російсько-японської та Першої світової війни. Після революції повернувся в уже незалежну Фінляндію, в 1918-1919 роки був її регентом. Під його керівництвом в період з 1933 по 1939 рік фіни спорудили систему оборонних укріплень на Карельському перешийку для стримування СРСР, яка пізніше стала відома як «лінія Маннергейма».
У 1939-1944 роки Маннергейм був головнокомандувачем фінської армією, командував військами в ході Радянсько-фінської війни та Другої світової на боці фашистської Німеччини. У 1942 році Гітлер був гостем на 75-річчі Маннергейма. Брав участь фінський маршал і в блокаді Ленінграда. При цьому роль Маннергейма в блокаді викликає суперечки. Наприклад, письменник Данило Гранін підкреслює. що «фіни зі свого боку обстріл міста не виробляли, і, незважаючи на вимогу Гітлера, Маннергейм заборонив обстрілювати Ленінград з гармат».
Однак історики заявляли. що це літературний вимисел.
Володимир Баришніков. завідувач кафедри історії Нового і Новітнього часу СПбГУ:
- Завдання було Ленінград взяти <…> Фінські війська також окупували радянську частину Карелії. Практично всі міста були перейменовані на фінський лад. Що говорить про те, що ці території хотіли зберегти за собою. Режим, встановлений на території Карелії, був расистським за своєю суттю. Російське населення відокремлювалося від фіно-угорського, визначалося в концтабори, смертність в яких у відсотковому відношенні була навіть вище, ніж у німецьких. І ці жертви лягають тінню на маршала Маннергейма.
Як дошка Маннергейму з'явилася в Петербурзі?
У готелі «Маршал» на шпалерно вулиці відкрився музей Маннергейма. Там же з'явився бюст воєначальника.
Письменник Данило Гранін запропонував встановити меморіальну дошку Маннергейму на Захарьевской, 31, де жив генерал-лейтенант, але в рік 65-річчя Перемоги в комітеті з культури вирішили не поспішати з рішенням.
Володимир Мединський. міністр культури:
При цьому історики знайшли помилку на відкритій дошці. «На ній зазначена дата закінчення служби - 1918 рік, а він тоді вже командував білою армією в Фінляндії і відвертався, коли стріляли в російських офіцерів», - пояснював директор Військового музею Карельського перешийка Баїр Ірінчеев.
Як до дошки Маннергейму поставилися політики та історики?
Крім Граніна і Мединського, прихильників у появи дошки Маннергейму виявилося небагато. З істориків на підтримку висловився тільки Кирило Александров, який написав дисертацію про генерала Власова. При цьому всі вони відзначали, що воєначальник дійсно мав заслуги перед Росією, але видатними вони не були: «Таких генералів в російській армії було більш ніж достатньо, і перебільшувати значення одного з них не слід».
Проти виступили багато. Керівники патріотичних клубів згадували предків, які загинули під час блокади, історики говорили про співпрацю з Німеччиною, а КПРФ просила прокуратуру перевірити обставини установки дошки на реабілітацію нацизму. «Кільце білофінів навколо міста простягалося на протязі приблизно 140 км, тоді як гітлерівців - тільки 98 км», - відзначали комуністи.
«Маннергейм - такий же рятівник Ленінграда, як і Гітлер»
Хранителі самої дошки з інституту також були не в захваті. На умовах анонімності один з викладачів заявив журналістам: «Нас ніхто не питав, чи хочемо ми бачити на стіні інституту цю табличку. Один факт пов'язує інститут з ім'ям Маннергейма: наші випускники 1944 року брали участь у другому прориві "лінії Маннергейма" і штурмі Виборга. У нас є музей, де ці сторінки історії відображені, перераховані імена загиблих випускників. На заняттях з військової історії курсантам розповідають, що Маннергейм був союзником Гітлера, його війська тримали Ленінград в блокаді. <…> У мене дід воював на Ленінградському фронті, якби він сьогодні був живий, мені було б соромно йому в очі дивитися ».
Баїр Ірінчеев. директор Військового музею Карельського перешийка:
- Його необхідно розглядати як пособника нацистів. Прихильники дошки кажуть: давайте забудемо, що Маннергейм був союзником нацистської Німеччини з 1941 по 1944 рік, і згадаємо, як він ніс хоругви на коронації Миколи II. З моєї точки зору, так розривати біографію одну людину просто не можна. Це антинауково. Так адже можна багато хорошого і про Гітлера згадати, і про Сталіна.
Що сталося після установки дошки?
Чому дошку не хотіли знімати?
Одночасно петербуржці подали в суд кілька позовів з проханням визнати дошку незаконною і прибрати її. Останній був від 76-річної блокадниці Флори Геращенко.
Це частина федеральної зовнішньополітичного порядку: дошку повісили, щоб показати Фінляндії, що ми готові до співпраці
«Справа в тому, що це частина федеральної зовнішньополітичного порядку: дошку повісили, щоб показати Фінляндії, що ми готові до співпраці. Тому прийняти рішення про її зняття можуть тільки в разі зміни цих відносин », - повідомив журналістам високопоставлений чиновник. При цьому фінські історики відзначали, що жителі країни неоднозначно ставляться до Маннергейму через його ролі в масових вбивствах під час Фінської громадянської війни 1918 року. Кілька здивувався такому жесту і міністр економічного розвитку Фінляндії Оллі Рен, який приїжджав на ПМЕФ і вирізняв службу Маннергейма в Росії: «Дуже цікаво, що в Росії все-таки пам'ятають про Маннергейма і певним чином шанують його пам'ять».
Чому барельєф в результаті демонтували і як це сталося?
Анонімне джерело «Інтерфаксу»:
- Люди, які дошку вішали, вже не відчувають такого тиску, яке було спочатку. Ситуація стала вільніше, це дозволяє дошку зняти.
Меморіальну дошку перенесли в Музей-заповідник «Царське Село», де вона стала експонатом музею Першої світової війни в Ратною палаті. Табличку встановили у внутрішньому дворі музейного комплексу.
Як відзначили в РВІО, дошка буде зберігатися без реставрації «як символ історичних суперечок в сучасному російському суспільстві»