[Дракон в китайській культурі займає важливе місце. Дракон - це чарівна істота в серцях китайців. Сказання про драконів виникло в далекій давнині і мало великий вплив на формування і розвиток інших культур. Стародавні предки китайців визнавали дракона своїм тотемним культом. 8000 років тому, за часів неоліту вже виник образ дракона, який в процесі невпинного розвитку суспільства приймав різні образи і форми, глибоко проник в життя людей. Дракон, що є складовою частиною культури Китаю, завжди з'являвся в художніх роботах, на різних архітектурних спорудах, в театральних виставах, накопичуючи багатство культури Китаю.
[Дракон символізує Китай, китайську націю, китайську культуру. Коли люди говорять «продовжувачі роду дракона» або «нащадки дракона», всі розуміють, що це говорять про китайців, і самі китайці також говорять про себе з гордістю і натхненням. Протягом наступних тисячоліть китайський дракон разом з численними переселенцями перетинає моря і океани, освоюється на нових місцях. Зараз у всіх куточках світу, всюди, де є китайські містечка або райони, де зосереджено проживають китайці, можна побачити залучають загальну увагу драконів. У світі загальновизнано, що Китай - батьківщина дракона.
Виникнення китайського дракона.
[2300 років тому великий китайський поет Цюй Юань, стоячи на березі озера Дунтіньху, читав свою поему. Він питав Небо: «Як може великий Так Юй з'єднати річки і моря за допомогою дракона Ін Лун? Як може Так Юй накреслити кордону землі за допомогою хвоста дракона Ін Лун (образ цього дракона - літаючий ящір або птерозавр)? Ще до цього люди, старі і малі, вже знали, що в переказі існують дракони. Передають, що коли великий Так Юй проводив іригаційні роботи, дракон Інь Лун своїм хвостом накреслив річкові лінії для відводу паводків, так виникли річки Хуанхе (Жовта річка), Чанцзян (Янцзи) та інші великі річки Китаю. [Китайські дракони - це чарівне фантастична істота і в його образі помітні ознаки багатьох тварин. У дракона є невеликі роги, схожі на роги благородного оленя, голова чимось нагадує голову верблюда, очі схожі на очі зайців, шия зміїна, луска на тулубі як у коропа, лапи тигрові, а кігті соколині.
[У ранній стадії неоліту первісні люди вже вчилися приручати диких тварин, займатися нескладним сільським господарством. У боротьбі з природою за існування вони ближче пізнавали природу, але стихія для них була сповнена незбагненною і таємною силою. Чому риби можуть жити у воді, чому птахи можуть літати, чому виникають хмари, снігу, дощі, зливи, грім, блискавки. У давнину для людей все це були не зрозумілі явища, тому вони вірили, що існує надприродна сила, яка має владу над небесами і над людьми. Ця сила нероздільна з «водою», яка створює умови життя. Так у свідомості людей виник образ дракона, який не має певної форми.
Дракон, мандрівний між небом і землею.
[У давнину китайці вважали, що дракон - це істота чарівне, він може опускатися в морську безодню або підніматися у високі небеса. Ширяють дракони чудово виглядають на тлі білих хмар. На природі високе небо загадково, глибокі води таємничі, і людському розуму незбагненні всі таємниці.
[З давніх часів люди вірили, що мандрівні дракони знаходилися всюди, піднімаючись в небо, опускаючись в море, тому що мали могутністю і були посланцями духу або божества. Імператори всіх династій вважали себе сином Неба, справжнім нащадком дракона. Простий народ здавна прихиляється драконам, так як вони могутні, чарівні і означають ознаку благополуччя. У мріях людей знаходяться дракони, які можуть виконувати побажання, вільно жити в водної стихії, гордо простувати по землі, ширяти в хмарах. Фантазія людини породжує бачення раю саме таким: світла місяць, білосніжні хмари, прекрасні зорі, де всі щасливі.
[У південних районах Китаю, де знаходяться численні річки і річки, озера і ставки, улюбленою розвагою серед населення є різні човнові гонки. На носі невеликих човників встановлюється голова дракона, і вся вона ніби символізує дракона. У народі такі змагання називають Лун Чуань або Лун Чжоу, т. Е. Лун - це дракон, Чуань або Чжоу - це човен, і ще називають катання на Лун Чуань або змагання Лун Чуань.
[Як виникли ці змагання і як вони стали улюбленим народним розвагою, говорять по-різному. Але по всій країні в більшості вважають, що це пов'язано з пам'яттю великого поета Цюй Юань. Він був сановником і мислителем князівства Чу (475 - 221 рр. До н. Е.). В період Південних династій (420 - 589 рр.) В книгах згадувалося, що сановник Цюй Юань піддався гонінню і кинувся в річку Мілоцзян. Жителі князівства Чу, дізнавшись про його смерть, вийшли на човнах, щоб врятувати його. З тих пір, щорічно в день, т. Е. 5-го числа 5-ого місяця за місячним календарем, люди на човнах снують по водному простору річок і озер, кидають спеціально приготовлену їжу з рису, поступово ця церемонія пам'яті поета Цюй Юань увійшла в звичку і перейшла в народне захоплення, т. е. змагання - гонки човників, прикрашених як дракони.
[В даний час і самі човники і правила змагання в порівнянні з минулим набагато спростилися. Наприклад, в провінціях Хубей, Хунань для змагання будують човни завдовжки 20 - 30 м. І коли вони мчать по річці або озеру, видали схожі на тих, хто бавиться драконів. А в провінції Фуцзянь ці човни вже мають інший вигляд, на носі човна встановлюється вирізана з дерева голова дракона, пащу дракона може розкриватися і закриватися, і показується його мову. У провінції Гуйчжоу Драконові човен складається з трьох з'єднаних разом човнів. В середині найбільша, по її обидва боки невеликі. На середньої човні коштує барабанщик, всі учасники гребуть ритмічно і злагоджено в такт під гучні удари великого барабана.
[У зв'язку з культурним обміном змагання човнів, прикрашених драконами, яких називають Лун Чжоу, перейшло до Японії, в країни Південної і Східної Азії. Наприклад, в Сінгапурі, в свято початку літа (5-е число 5-ого місяця за місячним календарем) влаштовується змагання по країні, яке зазвичай починається в 2 -3 години в другій половині дня і закінчується ввечері, після заходу сонця.
Весело танцюючий дракон.
[У святкові дні, з нагоди урочистих подій, в країні всюди можна побачити весело простують, танцюючих драконів і радісні обличчя людей. По-китайськи це називають У Лун, т. Е. Танці драконів. Ці танці різноманітні. Наприклад, є танець з ліхтарями у вигляді вогняного дракона. [Ще до династії Цинь (221 - 206 рр. До н. Е.) Люди виконували танці - хода з драконами, благаючи Небо послати на землю дощі. За часів династії Хань (206 р. До н.е.. - 220 р) ці церемонії проводилися ще більш урочистіше. Ймовірно, зараз танці драконів - це бажання людей про дарування щастя благополуччя.
[На півдні країни дуже популярні дракони, яких майструють з вербових прутів, зелених ліан і рисової соломи. В тулуб такого дракона встромляють запалені курильні палички в темряві. Танцюючий дракон виглядає красивим і веселим. Після закінчення свята, під гуркіт барабана, гонга, хлопавок, люди урочисто, з великими почестями, спускають такого дракона в воду, щоб він повернувся до себе в підводному палац і не забував приносити людям благополуччя. Такого дракона по-китайськи називають Сян Лун, тобто дракон, утикається палаючими курильні паличками.
[У провінції Гуандун дуже знаменитий Цай Лун місцевості Фошань, Цай Лун означає яскраво розмальований дракон. Коли вони величаво простують, попереду них йдуть люди, що несуть різні прапори і прапори, за ними макети: маяк, короп, велика риба, яка за повір'ям чарівна, велика перлина, і слідом крокує весело танцюючий дракон. А за ними йдуть музиканти, це оркестр складається з різних гонгів і барабанів. Танці дракона дуже різноманітні і багаті за змістом і його виконання. Наприклад, танець «Дракони, що грають перлиною», де подаються як обидва танцюючих дракона під удари барабана, звиваються і намагаються схопити перлину, а перлина весело тікають і ховається, дракони швидко піднімаються або опускаються, щоб знайти її, і так простуючи і танцюючи, привертають увагу і викликають захоплення людей. Зараз і в далеких містах, таких як Мельбурн, Ванкувер, Лондон і ін. Можна побачити вистави традиційних веселяться драконів.
Дракони і його вплив на культуру Китаю.
[Протягом більше 8000 років образ дракона і його вплив проникли в усі куточки суспільного життя і відбилися на культурі. [У самому ранньому літературному творі «Історичні записки» вже згадувалися дракони. Поети князівства Чу часів Воюючих царств оспівували їх у своїх віршах. Великий поет і патріот Цюй Юань в своїх знаменитих поемах, таких як «Елегія відчуженого», «Дев'ять наспівів», «Питання до неба» з натхненням описував романтичний образ казкового дракона, що летить в небесах, вільно літає на білосніжному хмарі, як святий небожитель і що живе в світі фантазії.
[За часів династії Мін з'явилися романи, в яких головним чином описувалися чарівні таємничі духи, але в його змісті вже приєднались повчання буддизму і даосизму. Наприклад, в книзі, де записані всі могутні духи, є опис того, як сміливий НЕ Чжа розбурхав море за справу справедливості. У знаменитому класичному романі «Подорож на Захід» описувалася сцена, де чарівна мавпочка Сунь Укун опустилася в водну стихію до палацу морського дракона, щоб взяти у нього чарівну палицю. [Дракони грають важливу роль і в театральному мистецтві. У багатьох виставах героями були дракони; змісту, дії, назви п'єс, спеціальні терміни. все зв'язувалися з драконами. Наприклад, на одязі імператора вишитий дракон і цей одяг називають Лун Пао, тобто Лун - це дракон, Пао - це халат.
[У китайській архітектурі всюди помітні різні образи драконів, які декоративно прикрашають дах, колони, двері, стіни та ін. У палацах, храмах і на різних пам'ятках можна побачити вирізаних з каменів незліченних різноманітних драконів, які виглядають строго і величаво. В даний час добре збереглися багато хто з них, наприклад, в Пекіні в парку Бейхай до сих пір стоїть відома в світі Стіна дев'яти драконів, по обидва боки якої є дев'ять красивих кольорових драконів, а в усьому парку налічується 635 великих і малих драконів різної форми. У Пекіні в палаці Гугун і в місцевості Датун провінції Шаньсі теж стоять такі Стіни дев'яти драконів. [Дракони займають особливе місце і в китайському живописі. У роботах художників дракони зображені як живі, виригали дим і полум'я, метав громи і блискавки, мандрівні між небом і землею. Особливо слід відзначити образи драконів на новорічних картинах, марках і декоративних прикрасах, які мають своєрідні і прекрасні лінії візерунків.
[У китайських скульптурних роботах, різьбі по каменю, дереву, нефриту і бамбуку, в каліграфії, помітні сліди зображення драконів. [Більше 8000 років дракони існують серед населення Китаю, і багато звичаї і звички пов'язані з ними. Наприклад, 15-го числа першого місяця за місячним календарем, т. Е. Останній день свята Весни, люди танцюють У Лун День - танець драконів з ліхтарями; 5-ого числа 5-ого місяця за місячним календарем - це День початку літа. Щорічно в цей день люди прикрашають човна драконами і проводять змагання. [У китайській У Шу багато вправи пов'язані з драконами, наприклад, Лун Цуань, Лун Тоу (голова дракона), Цуань (боротьба), Лун Чжуан (кігті дракона).
[У китайській фармацевтиці теж є пов'язані з драконами повір'я. Наприклад, Лун Ше Цао (акаво), Лун Чжу (велика перлина), Лун Дань Цао (тирлич). Є назва рослин, що мають зв'язок з драконами, наприклад, Лун Нао Шу (камфорні дерева), Лун Сюй Цао (водорості), Лун Куй (паслін чорний). Також є назва чаю і продуктів харчування, які мають зв'язок з драконами, наприклад, чай Лун Цзін, чай У Лун; вермішель Лун Сюй (тонкі як вуха дракона), Лун Ся (лангуст), Лун Янь (сушений лонган). [Одним словом, в Китаї образ дракона передається з покоління в покоління. Це невичерпне джерело сили справедливості і віри в прекрасне майбутнє.