Вишивка - чи не найрозвиненіша мистецтво серед багатьох видів руського народної творчості. Шиттям займалися всюди. Воно не вимагало спеціальних пристосувань, а полотно, нитки і голка були в кожному будинку.
Художній, образну мову орнаменту руської народної вишивки різноманітний. Виконуючи завдання на перший погляд декоративного значення, він часто є засобом вираження народного світогляду, одним з виявлених елементів Родовий пам'яті.
Руська народна вишивка відображає одвічну зв'язок людини з Природою і стверджує єдину основу всіх існуючих образів. Це солярні мотиви: сонечка-обереги в прикрасах воріт, наличників; ступінчасті ромби, зірка, круги, овали, півкола, хрестоподібні розетки в малюнку килимів, гобеленів. Космічні образи і рослинний світ ми бачимо в мальовничому багатстві фарб костюма. Стилізовані ялина, сосну, шипшина вгадуємо в затейливом мереживній візерунку, вишивці ...
У розкритті семантики орнаменту руської вишивки досягнуто чимало успіхів. Однак далеко не все залишається нез'ясованим. Розшифровка його давньої семантики складе завдання не одного покоління вчених.
Склад візерунків, їх композиція, забарвлення розрізнялися залежно від того, кому призначалися предмети - чоловікові або жінці. Вікові відмінності і сімейний стан також відбивалися у вишиванках (особливо головних уборів) у більшості народів.
Вишивки архаїчного типу справедливо визнають видатним явищем руського народного мистецтва. Це один з важливих джерел для розкриття особливостей давнього світогляду їх творців.
Сучасні майстрині, відкриваючи таємниці Родовий пам'яті і донині створюють не просто красиві речі, а твори мистецтва, які мають обережний силою.
Так майстер вишивки та писанкарства Божена Філатова розповідає про значення вишитих речей:
«Полотно - це проявів світ, тобто світ Яви. Вишивка на ньому - це інформація зі світу Прави. Вишивальниця отримує її від Богів і від своїх предків. Ця жінка відчуває і знає, що вона пропускає божественну енергію, енергію Живі, життя.
Нитка виступає в якості нитки долі. Коли нитка починає плутатися, це говорить про те, що вишивальниця про що щось не те подумала, і нитка повертає її думки назад.
Голка виступає в якості чарівної палички. Всі ми хотіли в дитинстві бути феями, мати чарівну паличку, яка здійснює наші бажання. Так ось, коли ми тримаємо голку, ми пальці збираємо разом, і тоді енергія концентрується на кінчику голки. Ми виступаємо провідниками енергії і, завдаючи вишивку, ми закладаємо потрібні нам образи в виріб. Це і є магія вишивки.
Перед тим, як починати вишивати, ми повинні обов'язково заговорити свій інструмент. кладемо голку собі на руку, закриваємо руками, кличемо Світло Рода Всевишнього, Живу-матінку. Відчуваємо потік енергії, який входить в нашу верхівку, це тепло починає розливатися по нашому тілу. Ми знаємо, що в наших долонях зараз знаходиться голка, ми її вже не відчуваємо, вона злилася з нами воєдино.
Представляємо образ того, що ми тримаємо зараз голку в якості чарівної палички. Бачимо перед собою образ, який ми хочемо втілити в вишиту річ, для чого ми будемо її вишивати, для кого вона призначена, які образи ми будемо туди закладати.
Представляємо, що буде зцілювати або посилювати якісь наші якості, гармонізувати нас. Дивимося, як ми цієї голкою починаємо вишивати цей виріб. Ми його вишиваємо, дивимося, як у нас гарно все виходить. У цей момент в нас прокидається Родова пам'ять, пам'ять минулих життів. Все задумане у нас здійснюється, бачимо, як образ уже втілений.
Потім представляємо, що ми використовуємо цю річ за призначенням, і ті думки, які закладалися в вишивку, втілюються в життя. Повертаємося думками в свої долоні, відпускаючи образ. І говоримо собі такі слова:
«Голку свою заговорюю - на здоров'я, на радість благословляю. Нехай думки мої здійсняться, хай все ті образи в життя здійсняться. Нехай буде так на віки віків, як вічний камінь алатир »
Подумки на долонях тричі малюємо Перуницю, алатир. Відчуваємо, як з наших долонь виходить алатир, і сяйво цього Алатиря, починає розливатися навколо нас, навколо місця, де ми знаходимося, входить в Матінку Землю, і Земля закутується цим сяйвом. Потім відпускаємо алатир, який починає кружляти навколо нашої голови. Нехай крізь наші руки йде божественна енергія, нехай сила предків прибуде з нами воєдино. Відпускаємо цей образ, повертаємося до наших рук, відчуваємо їх. Робимо глибокий вдих, видих і відкриваємо очі.
Ось так перетворюється проста голка в чарівну, за допомогою якої жінка втілює свої бажання.
Залежно від нашого наміру у нас повинен бути набір вишивальних голок. коротша, довша, більш товста, тонша. У той час, коли ми користуємося голками, ми не маємо права передавати їх навіть своїм дочкам. Кожна голка повинна мати своє місце, де вона зберігається - це може бути або футляр, або тканину. Коли голка знаходиться в чистій білій тканині, ця тканина знімає інформацію з неї і очищає її. Адже голка забирає все злі наміри, негативні думки, і її потрібно очищати. А біле полотно, на якому немає ніяких зображень, забирає негативну енергію і очищає голку, тому клаптики, де зберігалася голка, дуже часто губляться.
П'яльці наші предки не використовували, вишивали тільки на руках. П'яльці мають таке ж властивість, як і захисний обрядовий коло, через нього нічого погане не може зайти всередину кола. П'яльці - це коло, і тому ми не можемо підживити енергією життя, живі той образ, який ми вишиваємо всередині кола. Крім того, коли жінка вишиває на п'яльцях, вона постійно встромляє голку вниз полотна, що символізує Навій світ. Але ж сенс вишивки - проводити в Явний світ енергію зі світу Прави. »
У нас на сайті в форматі PDF можна завантажити книги про руської народної вишивки, які, безсумнівно будуть корисні як початківцям, так і досвідченим вишивальниць:
«Образотворчі мотиви в українській народній вишивці. Музей народного мистецтва ». Колекція російської народної вишивки Музею народного мистецтва - одна з найзначніших серед інших в музейних зібраннях країни. Тут зберігається велика кількість прикрашених вишивкою предметів селянського і міського побуту та одягу XVIII - початку XX століття, зібраних майже по всій території Росії. Найбільш повно представлені твори селянського мистецтва з "заповідника" нашої національної культури - з Півночі Росії, серед яких багато трапляється лицьові зображення рослин, птахів, тварин і людини.
«Руська вишивка і мереживо». В даному альбомі, пропонованому читачеві, в двох самостійних розділах «Російська вишивка XII - початку XX століття» і «Русское мереживо XVII - початку XX століття» показані кращі зразки російської вишивки та мережива з колекції відділу тканин і костюми Державного Історичного музею. Багато з них є унікальними і мають не тільки художню, а й історичну цінність.
«Скарби руського орнаменту». Це найбільш повне на сьогоднішній день дослідження руського текстильного орнаменту, його історії і сенсу, значення тих чи інших орнаментів в одязі і предметах інтер'єру будинку. Окрему увагу приділено значенню гаптованих символів, місця їх розташування для виконання ними обережний ролі по відношенню до свого власника. В основному описуються різні орнаменти жіночого одягу як североруской, так і Рязанської. Показана і роль чоловіка, який діє найчастіше у ворожому зовнішньому середовищі, що протистоїть агресії і потребує абсолютно певної символіці. У книзі представлені зразки чоловічих поясів та сорочок з вишитими символами, що захищають в бою і повсякденному житті в агресивному середовищі російських міст.
«Ручне і машинна вишивка». Детально викладено процес навчання ручної і машинної вишивки від простих прийомів і швів до складних. Представлено різні види вишивки, характерні для руського народної творчості. Текст супроводжується кресленнями швів, малюнками руської народної та сучасної вишивки, фотографіями кращих зразків виробів.
Якщо ви хочете завжди вчасно дізнаватися про нові публікації на сайті, то підпишіться на нашу розсилку.