Другим з найбільших гріхів в Ісламі є вбивство невинної людини. Про це йдеться у багатьох аятах Корану.
Всевишній Аллах в Корані говорить (сенс):
«А хто заб'є мусульманина навмисно, заплата (покаранням) для нього буде вічне перебування в пеклі. Розгнівається на нього Аллах, прокляне його і приготує йому великі муки »(сура Ан-Ніса, 93).
Також Всевишній говорить (сенс):
«Ті, хто не волають поряд з Аллахом до інших божествам, не вбивають тих, кого Аллах заборонив вбивати, крім як по праву; і не вчиняють перелюб. А той, хто поступає таким чином, отримає покарання. Його муки будуть примножені в День воскресіння, і він навічно залишиться в них приниженим. Це не відноситься до тих, які покаялися, увірували і чинили праведно »(сура Аль-Фуркало, 67-70).
Всевишній Аллах згадує в Корані вбивство людини відразу після багатобожжя, що свідчить про велич цього гріха. Вбивство невинного було найтяжчим гріхом і в шаріаті попередніх посланників, як на це вказує наступний аят Корану:
«З цієї причини Ми наказали синам Ізраїля (Ізраїлю): хто вб'є людину не за вбивство або поширення нечестя на землі, той немов вбив усіх людей, а хто збереже життя людині, той немов збереже життя всім людям» (сура Аль-Маіда, 32 ).
Також Всевишній в Корані говорить (сенс):
«Коли зариту живцем спитають, за який гріх її вбили» (сура Ат-Таквір, 8-9).
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Стережіться семи смертних гріхів» (Бухарі, 6857; Муслім 89) і згадав серед них вбивство людини, якого Аллах заборонив вбивати, крім як за законом.
Одного разу якийсь чоловік запитав посланника Аллаха: «Який гріх є найбільшим? ». «Осучаснення Аллаху, Який створив тебе, товариша». «А який після нього? ». «Вбивство тобою твоєї дитини, боячись, що він їстиме з тобою (боячись, що тебе не вистачить їжі)». «А який після нього? ». «Перелюб з дружиною твого сусіда». І Всевишній Аллах послав аят, підтвердивши слова свого посланника (сенс):
«Ті, які не кричать поряд з Аллахом до інших божествам, не вбивають тих, кого Аллах заборонив вбивати, крім як за законом; і не вчиняють перелюб »(сура Аль-Фуркало, 68).
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) також сказав: «Якщо два мусульманина схрестять мечі, то і вбивця, і вбитий потраплять в пекло». Його запитали: «О, посланник Аллаха, цей - вбивця, але чому ж і убитий виявиться в пеклі? ». Він відповів: «Тому що і він хотів убити свого товариша» (Бухарі, 31; Муслім, 2888).
Імам Абу Сулайман аль-Хаттаба, хай помилує його Аллах, [в роз'ясненні цього хадиса] сказав: «Мається на увазі [, що вбивця і вбитий будуть в пеклі,] якщо вони билися не через розбіжності в тлумаченні священних текстів (як це було між Алі і Муавієй (хай буде задоволений ними обома Аллах). Воістину, (вони потрапляють в пекло), коли б'ються через взаємної ворожнечі, фанатизму, через мирського, домагаючись влади або піднесення.
А що стосується вбивства гнобителя в тих ситуаціях, коли це є обов'язковим, наприклад, коли справа стосується самооборони або захисту сім'ї (дружини, дітей і т.д.), то цей випадок не підпадає під цей хадис. Якщо на мусульманина нападає інший мусульманин з наміром вбити його, а перший, обороняючись, вбиває його, не маючи наміру наубійство, то це прощається йому, і він за це не буде покараний.
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Не повертайтеся після мене до невір'я, рубаючи голови один одному» (Бухарі; Муслім).
Час до приходу посланника Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) араби називають епохою неуцтва (джахілії). Це був страшний час: люди жили в глибокому неуцтві, не дотримувалося право слабкого, жінки були принижені, дочок закопували живцем, вважаючи саме їх народження ганьбою. За часів джахілії проливалося багато крові. І в цьому хадисі посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, остерігає мусульман від повернення до епохи неуцтва, вбиваючи одне одного.
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) також сказав: «Хто вірує буде жити в спокої, поки не проллє заборонену кров».
Також Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Перше, що буде розбиратися між людьми в Судний День - це кровопролиття! ».
Тобто кожен вбивця відповість перед убитим за свій вчинок. Якщо в цьому світі людини від справедливого суду можуть врятувати зв'язку, впливові родичі і так далі, то в Судний день він залишиться один, і ніхто не врятує його від справедливого покарання!
Також Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Вбивство мусульманина важче перед Аллахом, ніж зникнення всього світу».
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) цим хадисом ясно дає зрозуміти, наскільки тяжким є цей гріх перед Всевишнім. Але в наш час люди начебто встановили собі правилом не хадіси, а вираз: «Немає людини - немає проблеми». Вбивства нас вже не дивують. Люди в наш час просто звикли до вбивств. Вбивають конкурентів по бізнесу, вбивають релігійних діячів за просвітницьку діяльність, доходить до того, що дружина «замовляє» свого чоловіка. Самим ємким описом нашого часу служить хадис посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха): «Кінець світу не настане до тих пір, поки не прийдуть часи, коли вбивця не знатиме, навіщо він скоїв убивство, а убитий не знатиме, за що він був убитий »(Муслім).
Також Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Найбільші гріхи: надання товариша Аллаху, вбивство людини і лже клятва (гамус)» (Бухарі). В арабській мові лжеклятва називається «ямінуль гамус». Слово «гамус» походить від слів «занурюватися, опускатися», тому що лжеклятва занурює людини в пекло.
Хибна клятва є одним з великих гріхів з тієї причини, що вона є захисницею брехні і призводить до несправедливості по відношенню до невинній людині, будь це його покарання, збиток майну і так далі.
Також Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Кого б не вбили несправедливо, на першого сина Адама обов'язково ляже частина [тягаря гріха за пролиту] кров, бо початок вбивств і віддав (мається на увазі Каїн)» (Бухарі, № 3335; Муслім, № 1667).
З цього хадиса випливає, що за кожне наше погане діяння, з якого люди взяли приклад, нам теж записується гріх. Мільйони вбивств відбулися після послання Адама на землю, і гріх за кожне з цих вбивств досі лягає на Каїна. На це вказує і інший хадис посланника Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає): «Той, хто поклав початок якомусь гарному звичаєм в Ісламі, отримає нагороду за це, а також нагороду тих, хто стане дотримуватися цього звичаю після нього до Судного дня. Той же, хто покладе початок якомусь дурному звичаєм в Ісламі, понесе на собі як тягар самого цього гріха, так і тягар гріхів тих, хто стане дотримуватися цього звичаю після нього до Судного Дня »(Муслім).
Також Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «А хто заб'є невіруючого, у якого є договір з мусульманами, не відчує навіть запаху Раю, який відчувається вже на відстані сорока років шляху від нього» (Бухарі).
Якщо таке покарання передбачене за вбивство невіруючого - іудея або християнина, який живе на мусульманських землях і у якого є договір з мусульманами, то що ж буде за вбивство мусульман?
Також Посланник Аллаха, (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Воістину, хто вбив невіруючого, з яким укладено договір і перебував під захистом Всевишнього і Його Посланника, зазіхнув на Аллаха і не зможе відчути навіть запах раю, який відчувається вже на відстані сорока років шляху від нього »(Тірмізі, 1403; Ібн Маджа, 2687).
Шаріат свято шанує договір, з ким би він не був укладений. Тому вбивати невіруючого, який уклав договір і живе у мирі з мусульманами заборонено, і той, хто зробить таке вбивство, звітуватиме в Судний день перед Аллахом за свій вчинок.
Також Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Хто допоможе у вбивстві мусульманина хоча б півсловом, зустрінеться з Аллахом з написом межи очі« Позбавлений милості Аллаха »(Ахмад).
Від Муавии, нехай буде задоволений ним Аллах, передається, що посланник Аллаха сказав (мир йому і благословення Аллаха): «Є надія, що Аллах простить будь-який гріх, окрім зневіри і навмисного вбивства мусульманина» (Ан-Ніса, Хакім).
Необхідно, щоб одним з життєвих принципів кожного мусульманина був хадис посланника Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає): «Кожному мусульманину заборонені кров, майно і честь іншого мусульманина» (Муслім).
Так збереже Всевишній наші руки від невинної крові, а серця - від омани.