Проїзд: від м Богородська в с. Под'яблонное, потім до д. Тетерюгіно по грунтовій дорозі і пішки по стежці вниз до Оке.
Назва обителі пішло від розташованого поблизу селища Дуденево, яке на час заснування монастиря називалася село Дудіна. Наступна частина назви - Амвросій - дана в честь засновника монастиря ченця Амвросія, який вибрав місце для майбутньої обителі і став першим поселенцем на цьому місці. Він з товаришами звів першу дерев'яну церкву в ім'я Миколи Чудотворця. Село Дуденево живе і в даний час, але багато будинків в ньому використовуються як дачі, а власники їх живуть в основному в Дзержинську.
У кремлівському Спасо-Преображенскм соборі Нижнього Новгорода збереглося Євангеліє із записом 1408 року про внесок його в Дудін монастир «за наказом преподобного Сергія Радонезького чудотворця». Сергій Радонезький помер в 1391 року, відтак, монастир на той час уже існував.
У російських літописах Дудін монастир. як давно існуючий, згадується в 1445 році. Він був розташований на головних коліях з Волзького Пониззя в центр Росії і переживав, як і інші райони краю, неодноразові розорення від загонів казанців і ногаїв.
Перекази свідчать, що його двічі відвідав Сергій Радонезький. У монастирі робив зупинку в трагічне для себе час великий князь московський Василь Васильович Рюрикович (Василь Темний). Незадовго до цього татари розбили під Суздалем російські полки, захопили в полон московського князя Василя і відвезли його в ставку хана. Заплативши за себе величезний викуп, в супроводі ханських князів, вимушено віддавши татарському царевичу місто Касимов, пригнічений випали на його життя невдачами, князь зупинився в Дудіна монастирі.
Лиха Росії часів Смути початку XVII століття також торкнулися і Дудіна монастиря, тут неодноразово з'являлися досить агресивні загони тушінцев, литовців, а то і повсталих місцевих селян. Але після воцаріння в 1613 році династії Романових, Дудін монастир був відновлений, хоча і був знову дерев'яним.
У 1552 році Іван IV Грозний приєднав Казанське і Астраханського ханства, і військові загрози з їхнього боку припинилися. Дудін монастир став швидко відновлюватися, розширюватися і багатіти. У 16 столітті монастирю вже належали землі села Тетерюгіна (існує до цих пір), болот, Польц, Дубенки, Тредворци, Чернцово і інші поселення. А 1606 році згадано як власність монастиря село Чорне, на лівому березі Оки (тепер це місто Дзержинськ).
В кінці 16 століття князь Микита Іванович Одоєвський зробив багатий грошовий внесок у розвиток монастиря, і після цього почалося велике будівництво і оновлення всього монастирського комплексу.
Ось що говорить опис монастиря 1621 року:
«У Березопольском стану (це територія на захід від Оки в Нижегородському краї), на березі Оки річки, під ували, в полугоре Амвросій Дудін монастир, а в монастирі церква Успіння пречисті Богородиці, древяна. Так на монастирі ж храм святого велікочудотворца Миколи, древян. На колоколніце 6 (шість) дзвонів та годинник бойові, стоять над святими воротами, та дзвін Благовісник, а в ньому 44 (сорок чотири) пуда. Так під монастирем на березі Оки храм древян Іллі Пророка. У монастирі близько Нікольського храму з просторою трапезній прибудовах, в ньому 12 (дванадцять) рубаних братських келій, далі йшла міцний мур ув «зауваж».
З воріт до берега Оки були викладені колод настили спуску, а Святі ворота монастиря виглядали потужної кріпак вежею з флюгером над покрівлею у вигляді сурмачів ангела. Дудін монастир був також і захисної фортецею для Нижнього Нового граду, тримав контроль над підступами до нього від набігів по Оке і зі сходу.
Село Дуденево з'явилося раніше, ніж монастир. На правому високому правому березі Оки біля села, до сих пір знаходяться горизонтальні пласти, де були поклади цінного кам'янистого білого мінералу, який колись був дуже затребуваний в будівництві. Ці пласти на Окском березі називалися дудамі або дудками, звідси виникло і назва села. Дуденево складається з двох частин селища, Верхнє Дуденево і Нижня. На пагорбі на початку села стоїть велика кам'яна церква.
Інша частина села знаходиться нижче по березі, між обома частинами знаходиться зарослий пустир, кажуть, за старих часів тут були молодецькі народні гуляння. До пустиря, праворуч від нього, від Оки йде велика, прорита через берегову лінію, штучна широка дорога. Сторони уздовж дороги в Дуденеве дуже високі, глинисті. Далі вздовж по березі є пристань, яка називається не «Дуденево», а «Дудін монастир».
На території монастиря довгий час було запустіння, лише збереглися залишки відмінної якості будівель. Кладка будівель і монастирського муру здається дивною. Темно-червоний невеликий цегла бездоганно підігнаний, і рівна біла смужка скріпляє розчину бездоганна. Перед Успенським собором, або тим, що від нього залишалося, збереглося кладовище, де ховали мешканців монастиря і його прихожан. На кладовищі багато старовинних білого мармуру саркофагів з написами слов'янської витіюватій в'яззю, написи добре видно, їх можна прочитати. Місцевість по високому березі Оки навколо Дудіна монастиря приголомшливо красива і захоплює в будь-який час року.
У 80-х роках минулого століття силами ентузіастів спеціальна комісія виїхала на місце руїн, щоб зробити висновок, що вести відновлювальні роботи тут не можливо, так як м'який грунт, який знаходиться навколо монастиря, під впливом негоди, обвалився і з'їхав, і тепер монастир знаходиться в недоступному для ведення будівельних робіт місці.