Духовна цивілізація - тверезий погляд

У культурі кожного народу, кожної регіональної цивілізації спочатку можливо дві гілки розвитку: по-перше, освоєння і зберігання навичок вживання в своїх цілях речовини; по-друге, освоєння і зберігання навичок вживання в своїх цілях загальнофізичної полів, і перш за всіх інших - тієї сукупності полів (нині вона називається «біополем»), яка властива живе людському тілу, що не підкріплені речовими технічними засобами.

Переважання першого в культурі по суті можна назвати - «матеріальна цивілізація»; переважання другого в культурі по суті можна назвати - «духовна цивілізація»

Історично реально так склалося, що Біблія і з нею пов'язані догми стали кайданами на духовній культурі Заходу, накласти заборону на недогматіческую тематику і спосіб мислення, а також і на духовні практікі5. У цих умовах і розвивалася матеріальна культура. У підсумку на Заході збереглося панування моральності й етики боротьби за життєвий простір і володіння ресурсами, властивих печерним часи, але підкріплене не індивідуально тілесної і духовної силою і координацією можливостей варвара початку ери, а техноенерговооружённостью сучасності, немислимою для воєн кам'яного і бронзового століть.

На Сході (в Індії, в Китаї, в Японії) була першою духовна культура, багатьма моральними і етичними міркуваннями обмежувала розвиток (матеріальної) упредметнені культури. З цієї причини розвиток техніки і техногенного середовища проживання в цьому регіоні планети не привело до того, що енергоозброєність обігнала розвиток моральності та етики в суспільстві, як це сталося на Заході і в Росії. До самого кінця XIX століття зловмисність на Сході змушена була спиратися переважно на свої сили, а не на підсилювачі, в яких втілено новітні досягнення науково-технічної думки.

Особливість ісламського регіону планети, культурі якого властива більш сувора риса, ніж культурам Східної Азії: Іслам спочатку накладає обмеження насамперед на зловживання духовними практиками: в Корані багаторазово повідомляється, що всі чудотворення відбувалися пророками виключно з дозволу Бога і / або по Його прямому велінню дати знамення. Ніякої відсебеньок в області магії - духовних практик - справжні пророки не скоювали. Шось в духовних практиках здатна порушити гармонію Всесвіту ще в більшій мірі, ніж техніко-технологічний прогрес, випереджаюче моральне і етичне розвиток суспільства.

«Про духовність і матеріальності в регіональних цивілізаціях», с.4,8-9