ДУХОВНЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ - сукупний процес внутрішньої і зовнішньої діяльності людей, націлених на утвердження в житті християнських начал. Двоєдиний процес "прояснення" буквою і духом Святого Письма був вперше осмислений на рус. землі в "Слові про закон і благодать" митрополита Іларіона, принципово відрізняється зовнішньо-буквалістськи і внутрішньо-духовний моменти Д. п. в образах "рабської Агари" і "вільної Сари", за к-римі ховалася відповідно "язичницька" і християнська мудрість . Тим самим було підкреслено перевагу суто внутрішнього, власне Д. п. Людського розуму на шляху його "оновлення". Утвердилася духовна (просвітницька) можливість існування рус. християнської філософії (Зіньківський), і її почали поступово реалізовувати ін. мислителі Київської Русі. Так, Кирило Туровський і Климент Смолятич приступили до осмислення моральних аспектів християнської філософії. В результаті виявилася зв'язок між зовнішньо-буквалістськи або "законнической" рівнем Д. п. І зовнішньо-індивідуальним поведінкою людини. Вітчизняні прихильники ісихазму зробили упор на власне духовну сторону освіти, поглибивши онтологічну «ідею конкретності» (О. Лоський) рус. православної філософії. 13о міру посилення соціокультурної ролі монастирів стала складатися і зовнішньо-церковна діяльність в рамках Д. п. К-раю передбачала проповідницьке звернення духовних пастирів до мирян, що найбільш яскраво було продемонстровано Йосипом Волоцький. Головною умовою успіху такої діяльності вважався насамперед зовнішньо-індивідуальний приклад проповідників. Звідси виникали "законнической", часом жорсткі вимоги Йосипа Волоцького до монахів. Підкреслюючи важливість суворого дотримання "букви" Священного писання, а також православних обрядів в справі церковного освіти, він мимоволі сприяв посиленню "буквалізму" і "обрядоверія" в Московській Русі. До того ж прихильність до порожніх форм з боку вітчизняних ієреїв обтяжена їх папистских домаганнями, підкріплюваними економічною могутністю монастирів. Так що Петру I при здійсненні своєї конфесійної реформи довелося мати справу з агресивним "омертвлянням російського життя, душа якої відлетіла" (Федотов). Органічний синтез усіх сторін Д. п. Зовнішньо-церковної, зовнішньо-індивідуальної, зовнішньо-буквалістської і власне духовної спробував здійснити у своїй діяльності митрополит Московський Платон, як би ознаменував собою єдність внутрішнього (святоотеческого - ісіхастного) і зовнішнього (іосіфлянского) рівня Д. п. Однак в умовах його ідеологізації, що намітилася вже в нач. XIX ст. коли православні ієреї стали відверто переходити на вірнопідданські позиції і тим самим знову абсолютизувати хай не опозиційні, як за часів патріарха Никона, але суто політичні погляди, настав очевидний криза зовнішніх аспектів Д. п. або "духовної влади" (В. С. Соловйов) . Велику роль тут зіграв і зростання просвітницької діяльності революційної інтелігенції з її стягненням "прийдешнього царства правди" (Булгаков). Що ж стосується внутрішнього духовного боку християнської освіти, то воно у відриві від своїх зовнішніх форм стало неминуче втрачати свій релігійний характер і виражатися в чисто містичних або платонічні поглядах рус. мислителів з їх орієнтацією на аскетичне бачення самого Христа або певне пізнання істинно Сущого на противагу православної - невизначеною - містиці світла. Тим самим в Росії стався розкол Д. п. Не подоланий досі.
Дивитися що таке "ДУХОВНЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ" в інших словниках:
Духовне просвітництво - сукупний процес внутрішньої і зовнішньої діяльності людей, націлених на утвердження в житті християнських начал. Двоєдиний процес просвітлення буквою і духом Святого Письма був вперше осмислений на рус. землі в Слові про закон і благодать ... ... Російська Філософія. Енциклопедія
просвіта (епоха) - Девіз епохи просвітництва: май мужність користуватися власним розумом В роботі Відповідь на питання: Що таке Просвітництво? (Одна тисяча сімсот вісімдесят чотири) Іммануїл Кант пише: Просвещение це вихід людини зі стану неповноліття, в якому він знаходиться по ... ... Західна філософія від витоків до наших днів
Духовне управління мусульман Європейської частини Росії - (Думер) виборний орган, який здійснює керівництво діяльністю ісламських реліг. орг ций, що знаходяться на території Московської, Іванівської, Володимирській, Ярославській, Тверській, Костромської, Вологодської, Нижегородської і ін. обл. ... ... Релігії народів сучасної Росії
БРАТСТВА ПРАВОСЛАВНІ - добровільні об'єднання мирян, зазвичай при парафіяльних храмах (рідше при монастирських), завданням Б. п. Є піклування про храм, просвітницька, освітня, благодійна діяльність, захист Православ'я. Б. п. На Україні і в Білорусії ... Православна енциклопедія
Різдвяні освітні читання - Різдвяні читання (повна назва Міжнародні Різдвяні освітні читання) церковно-громадський форум, в ході якого щорічно підбиваються підсумки у сфері розвитку православного освіти [1]. Проводиться в Москві на початку ... ... Вікіпедія
духоборци - Найменування духоборцев, або духоборів, в перший раз дано сектантам катеринославським архієп. Амвросієм (в 1785 р), який хотів цим висловити ту думку, що знову з'явилося вчення є опір Святому Духу. Самі сектанти, коли дізналися ... ... Довідник по єресі, сектам і розколів
- Собрание трудов. Серія III. Том 1 Богослов'я та духовне просвітництво. Патріарх Московський і всієї Русі Кирило. ... Детальніше Купити за 867 руб
- Слова. Т. 2: Духовне пробудження. 2-е изд .. Паїсій Святогорець. Про книгу Книга "Духовне пробудження" - другий том "Слов" преподобного Паїсія Святогорца - показує, в якому глибокому духовному сні перебуваємо ми, як сильна "анестезія" лукавого, ... Детальніше Купити за 391 руб
- Слова. Том 2. Духовне пробудження. Паїсій Святогорець. Про книгу Книга "Духовне пробудження" -другий тому "Слов" преподобного Паїсія Святогорца - показує, в якому глибокому духовному сні перебуваємо ми, як сильна "анестезія" лукавого, що просочує ... Детальніше Купити за 326 руб