Духовні причини безпліддя
Віруючий - не той, хто думає, що Богу все можливо, але хто вірує, що отримає від Бога все, що просить. Віра отримує і те, на що не сміє сподіватися, як показав приклад розсудливого розбійника на хресті.
Преподобний Йоан Ліствичник
ЩО ТАКЕ БЕЗПЛІДДЯ
Безпліддя - це нездатність жінки дітородного віку до зачаття, а чоловіки - до запліднення. За даними Всесвітньої Організації Охорони здоров'я, безплідність в сучасному світі - проблема кожної п'ятої подружжя. У 40% випадків «винуватою» стороною виявляється жінка, ще в 45% - чоловік, інші 15% припадають на випадки «несумісності» подружжя.
Безпліддя не є самостійним захворюванням. Це, скоріше, наслідок тих чи інших відхилень у розвитку організму або перенесених хвороб: вроджене недорозвинення або вади розвитку статевих органів спадкового або набутого характеру, гострі і хронічні захворювання статевої сфери (в тому числі венеричні), захворювання інших органів і систем. Часто до безпліддя приводять порушення обмінних процесів в організмі (наслідком чого можуть бути ожиріння, діабет і ін.), Гормональні порушення, голодування, недоїдання, вітамінна недостатність. Багатьом парам, які звертаються за допомогою до лікарів, вдається допомогти - на сьогоднішній день існують різні програми лікування безпліддя, серед яких є як консервативні (медикаментозні), так і хірургічні методи.
Однак крім фізичних причин подружнього безпліддя, існують і причини духовні. Про них і піде мова.
ПОКАРАННЯ ЗА гріховного життя
«Деякі безплідні жінки не вступили в шлюб тоді, коли це потрібно було зробити, і тому зараз по відношенню до них діють духовні закони. Деякі вибагливі дівчата починають вибирати женихів: 'Ні, цей мені не подобається, а той мені не до смаку ". Пообіцявши хлопцеві вийти за нього заміж, така дівчина одночасно дивиться і на іншого, потім каже першому" ні ", і він хоче покінчити життя самогубством. е-е, ну яку сім'ю створить така дівчина? А є жінки, які безплідні тому, що в юності вони жили безладної гріховним життям. є й такі, причина безпліддя яких - в поганому харчуванні, тому що багато продуктів містять в собі цілу купу хімікатів і гормонів ».
З приводу дівчат, які ведуть безладне статеве життя, можна помітити, що для них існує не тільки духовна, але і медична передумова до виникнення безпліддя. При гріховно-блудного способі життя у жінок (та й у чоловіків) дуже велика ймовірність розвитку різних інфекцій, які можуть привести до хронічних захворювань статевої сфери і спричинити за собою нездатність до дітородіння. Духовна складова полягає в тому, що Господь може попустити дівчині або хлопцю за їх бажання «нагулятися» в молодості (тобто, називаючи речі своїми іменами, максимально задовольнити свою хіть) покарання і не подати дітей за таку розпусну життя.
НЕГОТОВНІСТЬ ДОВІРИТИСЬ БОГУ
Наступна причина, яку зазначає старець Паїсій: «Є і такі подружні пари, які хочуть мати дитину відразу, як тільки одружаться. А якщо народження дитини затримується, то вони починають тривожитися і турбуватися. Як же вони народять дитину, якщо самі повні неспокою і душевної тривоги? Вони народять дитину тоді, коли виженуть з себе турботу і душевну тривогу і направлять своє життя по правильної духовної колії.
Іноді Бог свідомо зволікає і не дає якийсь подружній парі дітей. Подивіться: адже і святим Богоотцями Йоакима і Анни, і святим пророку Захарії і його дружині Єлизаветі Він дав дитини в старості, щоб виконати Свій предвічний план про порятунок людей.
Подружжя завжди повинні бути готові прийняти в своє життя волю Божу. Бог не залишає людину, яка з довірою вручає себе Йому. Ми не робимо нічого, а скільки робить для нас Бог! Зі скількох любов'ю і щедрістю Він дає нам все! Хіба є щось таке, що в Божих очах не під силу.
Народження дітей залежить не тільки від людини. Воно залежить і від Бога. Бачачи, що у подружжя, які відчувають труднощі в зв'язку з народженням дітей, є смиренність, Бог може не тільки дати їм дитини, але і зробити їх багатодітними. Однак, бачачи в подружжі настирливість і егоїзм, Бог не виконує їх бажання. Подружжя повинні повністю віддати себе Богу. Вони повинні сказати: "Боже мій, Ти піклуєшся про наше благо, так булет воля Твоя (Мт. 6, 10)". В цьому випадку їх прохання здійсниться. Адже воля Божа виповнюється в тому випадку, коли ми говоримо «нехай буде воля Твоя» і з довірою до Бога довіряємо себе Йому. Але ми, хоча і говоримо «нехай буде воля Твоя», одночасно наполягаємо на нашій власній волі. Ну а що може зробити для нас Бог в цьому випадку? »
Причиною безпліддя може бути також егоїзм батьків, коли молода сім'я відтягує народження дитини, міркуючи приблизно так: «Діти - це величезна турбота. Спочатку нам треба довчитися, встати на ноги, заробити на квартиру, побудувати дачу, купити машину, а вже потім і заведемо дитину ». Зауважте: не «Бог дасть дитину», а саме «заведемо», як ніби дитина - це кішка або собака. Коли Господь бачить таке ставлення до Свого благословення на дітонародження, зневага до заповіді «Плодіться і розмножуйтеся», то після деякого терміну, коли у сім'ї вже є все - і квартира, і дача, і машина, і робота - Він не подає дітей. І крім кішок і собак така сім'я «завести» вже нікого не може. Хоча з медичної сторони перешкод для дітонародження немає.
Промисел Божий ПРО СІМ'Ю
Старець Паїсій виділяє ще дві можливі причини безпліддя: «Багатьом людям Бог не дає дітей для того, щоб полюбивши дітей усього світу як своїх власних, ці люди допомогли їх духовному відродженню». Старець Паїсій подає такий приклад: «Один чоловік не мав дітей, але, коли він виходив з дому, діти з сусідських будинків збігалися до нього і з любов'ю оточували його. Вони не давали йому йти на роботу. Бачите: Бог не дав цій людині своїх дітей, але Він дав йому благословення, щоб всі сусідські діти любили його як батька, а він допомагав їм духовно. Суд Божий - це безодня ».
ЯК НАЛЕЖИТЬ Ц EPKOB Ь К штучного запліднення?
У разі, коли в процес дітонародження втручається третя сторона (наприклад, якщо для штучного запліднення використовується насіння донора), вноситься елемент гріховності. Зовні, здавалося б, факту зради немає, проте в сім'ю вторгається чужорідний елемент. Це рівнозначно тому, як якщо б жінка заради народження дитини вступила в незаконні подружні стосунки зі стороннім чоловіком. Хоча фізичної складової гріховних відносин тут немає, в той же час в яйцеклітину жінки вноситься генетичний матеріал чужу людину, тобто виходить блудне злягання за допомогою медичної технології. Існує цілий ряд методик штучного запліднення з втручанням третьої сторони. При деяких з них використовується донорська яйцеклітина іншої жінки, яка після запліднення насінням чоловіка підсаджується в матку. Такі методики абсолютно неприпустимі. Є навіть психологічний феномен, коли жінка, якій була підсаджена донорська яйцеклітина, відчуває «щось чуже» в своєму тілі, невластиве їй.
Сьогодні все більшого поширення набувають методи екстракорпорального запліднення (ЕКЗ), тобто запліднення, скоєного поза тілом, - серед нині живих на Землі число людей, зачатих в пробірці, досягло вже 3 мільйонів чоловік. Подібний варіант вирішення проблеми безпліддя теж не благословляється Церквою, так як при його застосуванні відбувається порушення цілісності сімейно-шлюбного союзу, відсутнє фізичне з'єднання чоловіки і жінки, таємниця дітонародження виноситься за межі людського тіла, не відбувається акту дарування подружжя одне одному, необхідного для народження нової життя. Життя народжується в пробірці; що відбувається в цей момент з ембріоном, що знаходяться поза тілом матері, яким фізичним захворювань він буде схильний до згодом, як будуть впливати на нього занепалі духи - це велике питання. Одна з серйозних проблем екстракорпорального запліднення полягає в тому, що в більшості випадків при здійсненні цієї методики проводяться так звані «зайві» запліднені клітини (вже є новим життям!). Це означає, що якщо були запліднені чотири яйцеклітини, а жінка хоче тільки одну дитину, їй буде підсаджена тільки одна яйцеклітина. Що робити з рештою трьома ембріонами? Можна їх заморозити для того, щоб виносити через якийсь час, або редукувати - просто кажучи, вбити. Таким чином, дитина з'являється на світ за рахунок одночасного вбивства двох або трьох ненароджених братів і сестер. Життя ж одного за рахунок смерті іншого вважається Церквою неприйнятною.
«А в інших випадках Бог не дає подружжю дітей, щоб прилаштувати якусь сирітку». Старець Паїсій розповідає про одного свого знайомого християнина - адвоката, людині духовного життя. Одного разу старець зупинився у нього на день погостювати і познайомився з його благочестивої дружиною, яка допомагає багатьом бідним дітям. Вона поскаржилася на те, що Господь не дає їй дітей, на що старець Паїсій відповів з докором: «У тебе, сестра, понад п'ятсот дітей. І ти ще скаржишся? Христос бачив твоє благе. І Він віддасть тобі за нього. Зараз, допомагаючи духовному відродженню стількох дітей, ти є матір'ю кращої, ніж багато інших. Ти залишаєш позаду всіх багатодітних матерів! І та винагорода, яку ти отримаєш, теж буде багато більшою, тому що, відроджуючись духовно, діти духовно забезпечують своє майбутнє у вічному житті ».
Тому буває так, що Господь не подає сім'ї дітей не як покарання, а проявляє таким чином Свій особливий Промисел, щоб через цих людей отримав допомогу якоїсь нещасна дитина, залишений своїми батьками.
Я знаю деякі сім'ї, в яких відбувалося наступне. Як тільки подружжя проявляли бажання усиновити сироту з дитячого будинку, жінка і сама зачинати дитини. У сім'ї таким чином з'являлося відразу двоє дітей - один усиновлений і другий, посланий Господом, який вирішував черево перш безплідною жінки (такий випадок відомий і мені.- примітка р.Б.Аполлінаріі). Коли лікарі обстежили таких жінок, вони не знаходили у них патології, що перешкоджає дітородіння. Але воля Господа була така, щоб в цих сім'ях виховували не тільки своєї дитини, але і приємного.
Родові гріхи І ПРОКЛЯТТЯ
Існують і інші причини безпліддя. До них можна віднести так звані родові прокляття - коли мати або батько проклинають своїх дітей. Іноді, коли діти докучають своїм батькам, ті замість свого батьківського благословення посилають дітям докори, які можуть «спрацювати» як прокляття. Наприклад, коли мати говорить своїм дочкам: «Щоб вам грець» або посилає їх до нечистої сили. Коли такі батьки каються потім в своїх прокльони, життя їх дітей влаштовується і Господь подає їм дітей.
Існують також «родові» гріхи проти Бога і ближнього, коли Господь карає безпліддям за гріхи, скоєні проти Нього. Наприклад, якщо хтось руйнував храми, скидав хреста, різав ікони, сміявся над Церквою, Господь може посилати безпліддя в сім'ї нащадків глумителі до тих пір, поки вони не усвідомлюють цього гріха і не покаються за батьків. Відомий випадок, коли священик після революції відрікся від свого сану і так і помер без покаяння. У наступних поколіннях в його родині народжувалися одні дівчатка, а хлопчики, якщо і з'являлися на світ, незабаром вмирали, не доживши до дорослого віку. У 1930-і роки в колгоспах, робочих колективах та інститутах дітей змушували принародно відрікатися від своїх батьків. Такого роду гріхи проти Бога (осквернення церков, богохульства, зречення від батьків) нерідко позначаються на наступних поколіннях.
Іноді люди роблять і гріхи проти ближнього - викопують могильні плити і будують з них свої будинки, роблять аборти або здійснюють інші блюзнірські вчинки, а потім їхні діти або онуки стають безплідними.
Звичайно, «псування», «пристріт» - це не церковні поняття. Але іноді люди використовують таку термінологію - в більшості випадків, під цим слід розуміти заздрість. Наприклад, «пристріт» може трапитися, якщо одна жінка зло заздрить інший - красивою, матеріально благополучній, що вийшла заміж і щасливою в шлюбі. І в силу подібної чорної заздрості може вийти так, що у жінки буде все, але завагітніти вона не зможе. Або якщо жінка-мати насміхається над сусідкою, позбавленої щастя материнства, Господь може позбавити насмішницю дитини або «зачинити» її черево так, що вона більше ніколи не зможе мати дітей за своєї гордості і звеличування над мучениками.
Однак буває, що Господь через багато років все ж дарує подружжю дитя.
Яскравими прикладами тут служать праведні Авраам і Сарра, які близько 90 років молилися про народження дитини, Захарія і Єлизавета, Богоотці Іоаким і Анна. Їхні діти, народжені після стількох молитов, терпіння, надії на Бога, були благословенні.
Випробування віри може бути важливим моментом для подружньої пари. Така сім'я виявляє свою вірність Богу, якщо не нарікає на Нього, а дякує за посилається скорбота. Подібне випробування віри в якийсь момент може закінчитися, і жінка, безплідна протягом багатьох років, народить ще багато дітей.
ЗНАМЕННЯ ЦЕРКОВНОГО ОСВЯЧЕННЯ ШЛЮБУ
Дуже важливим для вирішення проблеми безпліддя є церковне освячення шлюбу.
В молитвах на освячення церковного шлюбу є такі слова, в яких закликається благословення Боже на черево жінки для того, щоб вона була плодоносна:
«Іже за невимовний Твій дар і многую благість, що прийшов до Кани Галілейську, і тамтешній шлюб благословив: так явишася, яко Твоя воля є законне подружжя, і іже з нього чадотвореніе.
Пом'яни Господи Боже наш раба Твого, (ім'ярек), і рабу Твою, (ім'ярек), і благослови я, дай їм плід лона, доброчадіе, однодумність душі і тілес. Піднестися я яко кедри ліванські, яко лозу благорозгную. Даруй їм насіння класяно, і багато чого смоловольство імуше, рясніють на всяке добре діло, і Тобі любе: і так побачать сини синів своїх, яко новосажденіе олійна навколо трапези їх ».
Невіруючі чоловіки іноді нехтують цим важливим таїнством, і Господь не дає можливості жінці стати матір'ю до тих пір, поки подружній союз не буде освячений благодаттю церковного шлюбу. Також відомі випадки, коли жінки, яким був поставлений діагноз «безпліддя», які прожили багато років зі своїми чоловіками в офіційно зареєстрованих, але невінчаних шлюбах, зачинали вже через кілька днів після вінчання.
ГОСПОДИ, НЕ ЯК Я ХОЧУ, АЛЕ ЯК ТИ!
Можна розглянути ще кілька причин безпліддя. Коли Господь бачить, що можливий в сім'ї дитина буде дуже хворий або буде інвалідом, Він допускає, щоб ця дитина не народилася. З церковних патерик відомі випадки, коли матері під загрозою втрати дитини гаряче і ревно молилися Богу, Господь відкривав їм через тих чи інших святих, що їх молитва невгодна, тому що ця дитина народиться лиходієм, вбивцею, святотатцем. Якщо ж матері не відступали, бажаючи будь-що-будь виконати свою волю, задовольнити свій материнський егоїзм, Господь допускав народження таких дітей, які потім ставали поругателямі сім'ї.
ЛЮБОВ - ОСНОВА ПОВНОЦІННОЇ СІМ'Ї
Господь може не давати дітей по неготовність, незрілості чоловіка і дружини до виховання дитини, по безвідповідальності або злостивості одного з подружжя, або через можливість взаємних зрад. Наприклад, якщо в сім'ї постійні сварки і скандали, чоловік і дружина егоїстичні, не готові жертвувати собою заради дитини, не готові про нього піклуватися, віддати йому свою любов, Господь, передбачаючи це, затримує народження дитини на кілька років, поки подружня пара не дозріє , поки в родині все не устоится, поки чоловік з дружиною не дійдуть згоди. Дитина повинна народжуватися в любові. Якщо ж з самого початку свого життя він буде відчувати злість батьків один до одного і по відношенню до себе, то ким виросте ця дитина, що буде з його душею, що він вбере в себе від таких батьків?
Відомі також бездітні пари, в яких дружини ходили до багатьох лікарів і оббивали пороги медичних центрів, а чоловіки при цьому принижували їх, ображали і докоряли неможливістю дітонародження. Жінки ці йшли на всякого роду медичні процедури, однак нічого не допомагало. Згодом такі чоловіки зраджували своїм дружинам, йшли в інші родини. А жінки, колишні безплідними, виходили заміж за інших чоловіків і благополучно народжували дітей. Безпліддя їх виявлялося уявним. Господь, передбачивши, що чоловік з дружиною не готові до збереження подружнього союзу, іноді попускає, що дитина в такій сім'ї не народжується, тому що він вже з малого віку приречений залишитися сиротою.