14. Як подавати милостиню?
Чи повинен я давати гроші людині, що при вході в храм просить милостиню, якщо я перед цим бачив його п'яним на вулиці? Чи можна подавати милостиню, якщо є підозра, що вона буде використана для придбання алкоголю? З іншого ж боку - чи можна відмовляти хоча б трохи матеріальної допомоги людині, яка просить, якщо Ісус каже: "Тому, хто просить у тебе то дай" (Мф 5, 42)?
Дуже добре, що бідні люди приходять просити милостиню біля входу в храм. Це свідчить про те, що вони нам довіряють. Бо вірять, що в цьому місці вони отримають матеріальну допомогу. Люди, у яких немає ніяких засобів до існування, а при цьому страждають алкоголізмом, просять не тільки на алкоголь, але також і на хліб. Тому, відмовляючи їм навіть в самих скромних подачках, ми позбавляємо їх також насущного хліба.
Було б добре, якби цим людям ми могли надавати допомогу не тільки у вигляді грошей, але і в іншій формі. Можна було б давати їм безпосередньо хліб, одяг, але, перш за все, виявляти хоча б найменшу зацікавленість їх життєвою ситуацією. Рідко зустрічаються люди, в тому числі і серед віруючих, здатних підійти до жебрака, поговорити з ним, запитати, де він живе, чого потребує і т.п. Запрошення таку людину до себе додому на обід здається героїзмом. Проявити таку зацікавленість долею жебрака набагато складніше, ніж покласти в його долоню кілька монет.
Необхідно бути дуже обережним, щоб занадто легко не засуджувати людей, які нерідко живуть дійсно надзвичайно бідно. Ми чинимо з ними несправедливо, якщо занадто легко і дуже поспішно звинувачуємо їх у зловживаннях. Бо найчастіше це люди абсолютно безпорадні, розгублені, психічно неспроможні, які не можуть пристосуватися в цьому складному світі. Нам слід було б задуматися над тим, як допомогти таким людям. Це завдання не тільки для окремих осіб, але також для церковних рад.
Сам Ісус запрошує нас подавати милостиню. Однак вона не повинна подаватися у вигляді тих крихт хліба, які спадають зі столу людей ситих і задоволених своїм життям. Милостиня швидше повинна бути актом, в якому ми ділимося своїм власним життям з тими, хто потребує нашої допомоги. Жертвування бідним людям грошей або речей повинно бути символом жертвування їм свого власного серця. Милостинею не може бути те, що є для нас непотрібним, зайвим, але це, перш за все те, чого потребують просять милостиню. Голодним ми даємо хліб, нагим - одяг, хворим приносимо підтримку і розраду, одиноким жертвуємо час і людську зацікавленість, зневіреним - надію, сумним - радість. Дуже часто милостиня асоціюється у нас з декількома монетами, вкладеними в простягнуту руку людини, жебрати на вулиці або біля входу в храм.
Християнська милостиня вимагає вразливого серця, завдяки якому ми могли б визначити, чого саме очікують від нас жебраки. Християнин повинен бути чуйним на людську біду - кожну біду, не тільки матеріальну, а й на психічну і моральну. Подача милостині слід супроводжуватися зустріччю з людиною і відкритістю на нього. Справжня милостиня - це знак зустрічі. Милостиня - це дар: дар, отриманий нами від Бога і передається тим, яких Господь поставив на нашому шляху.
Справжня милостиня вимагає від нас позиції приниження, смирення і внутрішнього убозтва. Подаючи милостиню, ми ділимося з ближніми єдино тим, що самі отримали від Господа. Милостиня вимагає глибокої усвідомленості того, що все є даром і благодаттю: дар - все те, що ми отримуємо від Бога і від людей, а також все, що ми самі даємо нашим ближнім, а через них - самому Богу.