Мораль - поняття, за допомогою якого в розумовому і практичному досвіді людей вичленяються звичаї, закони, вчинки, характери, які виражають вищі цінності і що повинно бути, через які людина проявляє себе як розумне, самосвідоме і вільне створення (істота). У російській культурі були пропозиції взагалі не використовувати в російській мові слова «мораль», яке має іноземне походження, - воно походить від латинського слова «moralis», що означає «моральний». У сучасній російській мові і в сучасній етиці зазвичай слова «моральність» і «мораль» розглядають як синоніми, або ж спеціально обумовлюють, якщо поділяють їх за значенням. Мораль є сукупність цінностей добра і зла, а також відповідних їм форм свідомості, відносин, дій.
Моральність є «внутрішні, духовні якості, якими керується людина; етичні норми, правила поведінки, що визначаються цими якостями ». В даному визначенні мораль зводиться до певних духовних якостей людини, а також до певних нормам і принципам поведінки, тобто до певної формі свідомості.
Духовність - вищий рівень розвитку і саморегуляції зрілої особистості, на якому основними мотиваційно-смисловими регуляторами її життєдіяльності стають вищі людські цінності. Для духовного внутрішнього світу індивідуума характерна цілісність, не виводиться з його окремих елементів і заснована на смислових зв'язках між ними, а також телеологічності (цілеспрямованість, інтенціональність). Загальним для багатьох підходів дослідження духовності є: визнання її зв'язку з надіндивидуальні смислами і цінностями, божественними або космічними силами. Духовність є не структурою, а, поряд зі свободою і відповідальністю, способом існування людини, яке сягнуло особистісної зрілості. На рівні духовності на зміну ієрархії вузькоособистих потреб, життєвих відносин і особистісних цінностей, що визначають життя більшості людей, приходить орієнтація на широкий спектр загальнолюдських і трансцендентних духовних цінностей. Людина перестає бути ізольованим індивідом, вирішальним егоцентричні завдання ефективної адаптації до середовища, і підключається до творчої енергії надіндивідуальних спільнот або вищих сил, виходячи за свої власні межі і відкриваючись взаємодії зі світом на новому рівні. Таким чином, духовність виступає передумовою особистісної свободи і автономії. Поза теологічної трактування духовність в повсякденній свідомості розуміється як високорозвинена форма психічного, як високоморальну початок в психічної життя, як прагнення до ідеалу, здатність до самоаналізу вчинків і переживань і т.п. В цьому випадку зазвичай протиставляють духовність (високу культуру почуттів, думок і вчинків) і бездуховність (їх низьку культуру, приземленість, корисливу спрямованість і т.п.).
Духовність-краще ліки, яким повинен володіти кожен, але на жаль цим володіє тільки дрібна частина населення ...
Духовність індивіда «вимірюється» кількістю часу перебування в стані натхненності. Духовність, таким чином, - це здатність бути в змозі натхненності.
Натхненність - це перебування індивіда в його «рекорд», де він переживає стан піднесеності всіх своїх духовних і моральних сил. Цей стан натхнення і найвищого доступного індивіду сенсу. Воно може бути не видно з боку, але добре відомо йому самому. Воно не залежить ні від релігійності, ні від світогляду, не пов'язане безпосередньо з цінностями і творчими заняттями людини. У всякого є свій духовний рекорд. Він знає хвилини життя, за які йому не соромно і в яких він був воістину людиною. Однак індивід здебільшого знаходиться в стані, далекому від свого рекорду. Але коли йому вдається знову там опинитися, - це і називається одухотвореністю.