Сьогодні духовно-моральне виховання потребує # xa0; особливої підтримки і # xa0; цілісному підході до # xa0; його розширення, в # xa0; першу чергу в # xa0; навчальних закладах. Настав новий етап розвитку соціуму, пов'язаний з # xa0; зміною менталітету суспільства і # xa0; особистості, зміною ціннісних орієнтацій у # xa0; підростаючого покоління. Ми перестали думати про # xa0; духовному збагаченні, стали ігнорувати моральну сутність вчинків. Такі прояви високої моральності, як співчуття, співучасть, співпереживання, повагу до # xa0; іншим і # xa0; самому собі, до # xa0; жаль, відходять на другий план. Все гостріше відчувається потреба в # xa0; вихованні духовно багатої, високоморальної особистості, здатної творити, а # xa0, не тільки споживати.
Система освіти не може бути відірвана від виховання, від формування моральності. В # xa0; зв'язку з цим вивчення основ філософії і # xa0; релігії, формування поваги до # xa0; почуттів віруючих, породжувана релігією духовність мають велике значення в # xa0; системі навчання. Освоєння основ релігії вносить великий вклад в # xa0; гуманітаризацію освіти, оволодіння учнями досягненнями світової і # xa0; вітчизняної культури, виробляє у # xa0; них компетенції, що дозволяють вільно самовизначатися в # xa0; світоглядних позиціях, духовних інтересах і # xa0; цінностях.
Як стверджував Карл Маркс, «філософія # xa0; - це квінтессенсія духовного життя часу». [3 стор.3] Але якщо простежити історію філософії і # xa0; релігії, то можна сказати, що це не просто два близьких поняття, вони доповнюють один одного. Філософія, як і # xa0; релігія, ставить одним із завдань проблему людини в # xa0; світі, його місце і # xa0; призначення, позначення моральних і # xa0; духовних ідеалів.
У сучасному світі загострюється криза моральних ідеалів, які є змістотворних основою орієнтації життєдіяльності людей. Подібними ідеалами не можуть виступати ні культ грошей, ні споживацьке ставлення до # xa0; суспільству і # xa0; іншим людям, ні індивідуалізм, який доходить до байдужості до # xa0; інтересам країни, в # xa0; якій живеш. Подібні псевдоцінності несуть в # xa0; собі величезний деструктивний потенціал, здатний вести до # xa0; деградації суспільства, до # xa0; морального спустошення людей.
Велике значення для констатації традиційності тієї чи іншої релігії має її позитивний внесок в # xa0; самосвідомість і # xa0; мова народу. В # xa0; Російської Федерації явні традиційні релігійні об'єднання представлені як на загальнодержавному рівні, так і # xa0; на рівні окремих народностей нашої багатонаціональної країни. Релігійні норми, як і # xa0; норми права, регулюють поведінку людини, спонукаючи його до # xa0; вчинення одних дій і # xa0; застерігаючи від інших.
Совість є відображенням особливого стану духовного світу людини, специфічною формою усвідомлення і # xa0; оцінки своїх дій, почуттів, думок, в # xa0; їх співвідношенні з # xa0; прийнятими в # xa0; суспільстві нормами моралі. Однією з конкретизацій прояви совісті виступає і # xa0; вимогливість студента по відношенню до # xa0; собі самому. Зрілість совісті залежить від глибини цього усвідомлення. В # xa0; формуванні такої освіченої совісті велику роль здатна грати релігія, що дозволяє співвідносити особисті переконання з # xa0; величезним моральним потенціалом традиційних релігій.
Дотримання велінням совісті часто вимагає реалізації вольового моменту, який проявляється в # xa0; здатності людини долати перешкоди і # xa0; домагатися поставленої мети. Відчуття власної правоти, моральне обґрунтування дій, що формується релігійними переконаннями, здатне зміцнити волю людини і # xa0; направити її в # xa0; конструктивне русло.
Використання духовно-морального потенціалу традиційних релігій може сприяти зміцненню такої важливої сфери життя суспільства, як забезпечення національної безпеки. Однією з важливих проблем забезпечення національної безпеки Росії є питання про # xa0; її гуманітарної безпеки. Безпека держави залежить не тільки від фортеці кордонів і # xa0; мощі армії. Принципово важливим виступає також встановилася в # xa0; суспільстві система духовно-моральних відносин, ціннісні орієнтири виховання і # xa0; навчання, прийняті в # xa0; сім'ї, школі, системі освіти в # xa0; цілому.
Гуманітарна безпека Росії передбачає:
# xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; збереження багатств російської мови, захист його від вульгаризації і # xa0; витіснення невиправданими іншомовними запозиченнями;
# xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; дбайливе ставлення до # xa0; духовно-моральних традицій суспільства, відстоювання національних пріоритетів в # xa0; культурі і # xa0; освіту;
# xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; збереження соціокультурних основ менталітету народу, специфіки його національної характеру;
# xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; # xa0; збереження і # xa0; зміцнення традиційних релігійних вірувань і # xa0; одночасно виховання поваги до # xa0; інших релігій, культур, традицій.
Таким чином, можна відзначити, що, орієнтуючись на забезпечення національної безпеки, державна політика в # xa0; сфері релігійних відносин повинна забезпечувати і # xa0; віросповідання, а # xa0; також зміцнювати і # xa0; розвивати духовно-моральні цінності, культурні надбання, творчі національні духовні традиції російського народу. Реалізація цього служить необхідною основою забезпечення національної безпеки в # xa0; області духовно-моральної і # xa0; правової сторін життя суспільства.
Традиційні релігії виступають важливим компонентом єдиної загальнолюдської культури, що несе велику культурологічну значення і # xa0; сприяє формуванню толерантності, взаєморозуміння і # xa0; взаємоповаги між людьми різних культур і # xa0; національностей. В # xa0; Росії в # xa0; умовах багатонаціонального суспільства, в # xa0; якому представлені всі найважливіші релігійні конфесії, вивчення основ релігії сприяє вихованню поваги до # xa0; загальнолюдських цінностей, представленим в # xa0; різних релігіях.
Формування громадянського суспільства, що відбувається в # xa0; нашій країні, пов'язане з # xa0; твердженням демократичних суспільних відносин. В # xa0; зв'язку з # xa0; цим велике значення для майбутнього Росії набуває характеру відносин між людьми з # xa0; різними світоглядними установками.
Таким чином, щоб суспільство оновилося і # xa0; стало іншим, люди самі повинні духовно, морально оновитися, стати іншими. В # xa0; цьому процесі, безумовно, допомагає вивчення основ релігії, в # xa0; якої в # xa0; повному мірі показуються ідеали буття і # xa0; розгадка в # xa0; співіснуванні різних проблем актуальних донині. Адже без зміни самих людей, без досягнення ними високих особистих якостей кардинальне оновлення суспільства не відбудуться. Свідомість людей повинно бути підготовлено до # xa0; сприйняттю відбуваються і # xa0; освоєння якісно нової системи цінностей, яка призведе до # xa0; прогресивної духовності і # xa0; забезпечення гуманітарної безпеки.
Основні терміни (генеруються автоматично). традиційних релігій, гуманітарної безпеки, основ релігії, національної безпеки, потенціалу традиційних релігій, вивчення основ релігії, забезпечення національної безпеки, забезпечення національної безпеки, потенціал традиційних релігій, життя суспільства, культури людей, Освоєння основ релігії, духовних цінностей, поведінки людей, традиційних релігій здатна, велике значення, прояви високої моральності, елемент гуманітарної безпеки, криза моральних ідеалів, зі зміною менталітету суспільства.