В межах південної частини міста Полевского височіє невелика (висота 405 м над рівнем моря), але з крутими, зарослими берізками схилами, Думна гора - геологічний, геоморфологічний, археологічний та історико-літературний пам'ятник природи обласного значення. Його площа 3,5 га. Потрапити на гору можна з вулиці Калініна або з вул. Радянської.
Звідси відкривається чудовий вид: кілька ставків - Верхній, Штанговий і Сіверський, навколо яких видно споруди і труби Полевского криолитового і Сіверського трубного заводів. На заході видно ланцюг вершин, що лежать в осьової частини Уральських гір (до них належить гора Березовий (609 м), на північному заході височіє масив гори Азов (589 м)). Західний схил гори являє собою скельний обрив до річки Польовий. Північний схил більш пологий, а на схід масив гори тягнеться приблизно на 1 км і повністю забудований.
Далеко від індустрії гучної
стою,
Приголомшений тишею.
З гори відкривається Думний
Урал польовий і лісовий.
Дивлюсь на нього я з любов'ю,
Темніє вже небосхил,
Але оповідей бажовской місце гніздування
Піти від себе не дає.
І вітер свистить, як хлопчисько,
Видать скликає друзів.
І здається:
дідусь Слишко
Йде з сторожки своєї.
З хріпінкою старечий голос,
Але тільки він оповідь заведе, -
захід,
Як таємничий Полоз,
На голос його приползет.
... Багаття затанцював на узліссі,
Але бачиться мені:
Чи не багаття,
А танцює знову Огневушка
У тиші зачаїлися гір.
Як людям пустунка рада!
Танцює у всіх на очах.
Напевно, не всі ще скарби
Відкрито в уральських горах.
Л. Сорокін
Решта фотографії Думний гори можна подивитися у фотоальбомі "Краси Полевского краю".
Збагатимо наші знання про цей унікальний об'єкт.
Академік П.С. Паллас, який відвідав Польовськой завод влітку 1770 роки, вважав, що гора названа Думний «через бившаго на оной сходбища для угоди між собою збунтувалися під час закладення цього заводу працівників». (А збори було викликано посиленням гніту і затримкою видачі зарплати працівникам новим власником заводу Турчаніновим.) За народною версією, назва гори походить від того, що стояли на ній пугачовські отамани і думали про нові походи.
Думна гора, овіяна легендами, приваблювала людей ще з глибокої давнини. Жили тут старі люди, а в горі була печера. «З річки хід-то був. Тепер його не видно, - соком (шлаком. - С.К.) завалили. Піди, сажнів вже на десять ». За підгір'ю від Думний гори до Азов-горі проходила стежка, прокладена татарами. «Тепер цієї стежки НЕ знатко, а люди похилого віку від дідів своїх чули, ніби рани-то видно було. Широка, чуєш-ко, стежка була, чисто тракт який, без канав тільки ... В одну сторону одні товари везуть, в одному-други ». «Золота ... кразелітов ... міді ... повно було. Бери, скільки хочеш. Ну, тільки старі люди до цього не свични були. На що їм? Кразелітамі хоч дітлахи грали, а в золоті ніхто і зовсім толку не знав. Крупинки жовтенькі та пісок, а куди їх? Самородок фунтів кілька, а то й півпуда лежить, приблизно, на стежці, і ніхто його не підбере. А кому завадив, так той його сопнет в сторону - тільки й турботи. А то ще така, чуєш-ко, мода була. Збираються на полювання і наберуть з собою цих самородків. Вони, бачиш, маленькі, а важкі. В руках тримати спритно і б'ють ємко. Присад таким, так великого звіра зіб'є. Дуже просто…".
Деякі стверджують, що за Думний горою знаходилися підземні ходи, прокладені татарами. Перший вів до Гумёшевского рудника, а другий - до Азов-гори. С.Т. Чуркін (1920 р.н.) розповідає: «Давно-давно жили тут у нас башкири. Два рудника мідних у них було. Один за Думний горою, інший - той, що зараз Гумешевского. І прорили башкири підземний хід між цими копальнями. А російські зрозуміли, що мідь - це дуже корисний і потрібний метал, і вирішили вигнати звідси башкирів. Був посланий загін солдатів на рудники. Довго не могли солдати башкирів вигнати. Як башкирів почнуть перемагати, вони і сховаються в підземний хід. Довго тут солдати жили. А потім коли нарешті прогнали вони башкирів, то не захотілося їм від хліба-то йти, це від руди-то. Ну, і залишилися вони тут ... ».
У I тисячолітті до нашої ери біля підніжжя гори була знайдена мідна руда, на вершині гори існував великий на ті часи виробничий комплекс з виплавки міді. Територія була укріплена ровом і дерев'яною стіною, тобто представляла собою стародавнє городище, площа якого становить 1700 квадратних метрів.
Думна гора прославилася не тільки своїм мідно-скарново родовищем міді, відкритим рудознатци Арамільскій слободи Федором Бабиному, скільки археологічними знахідками - тут були знайдені ніж і стрілка з бронзи, намисто з каменю і глини, гудзики, круглий молот і ін. Ці вироби служили і утилітарним цілям, і культовим, і були просто прикрасами.
Вперше думка про те, що і в давнину тут жили люди, обробляючи мідну руду, висловив П.С. Паллас. Він писав: ". Ця рудна гора оброблена була колись невідомим нам народом, якого, однак, про старанності і знанні в гірських промислах. свідчать численні сліди. тут в обвалених старовинних шахтах ».
Вивчення археологічних знахідок в цьому районі почалося в основному з кінця позаминулого століття і триває в наші дні. Так, в 1887 році і на початку XX століття думному обстежив відомий географ і археолог, професор Московського університету Д.Н. Анучин, який висловив думку про наявність тут древнього городища. На початку XX століття це ж підтвердив російський геолог і палеонтолог М.О. Клер, відкривши на північному плато гори Думний городище. У 1949-1951 рр. тут же виробляла розкопки Єлизавета Михайлівна Берс, яка відновила весь хід стародавнього мідеплавильного виробництва.
Польовими дослідженнями в 1951 році було встановлено місце розташування городища. У розкопі на північному схилі були зафіксовані залишки частоколу і рову. На північному і південному схилах гори були знайдені залишки плавильних печей різної конструкції. За допомогою фахівців були реконструйовані не тільки зовнішній вигляд горнів, а й різні способи плавки (так званого відкритого типу - на північному схилі і закритого типу - на південному схилі) в цих печах.
А.Н. Кожевников дає такий опис мідеплавильного виробництва на Думний горе: «Куполообразная верхівка гори розділяла її вершину на дві частини - північну і південну. Так як сильний вітер частіше дув на північний схил, на якому стояв курінь, то на цьому ж схилі батько з синами і поставив мідеплавильному піч. Вона була схожа на перевернутий догори дном горщик і мала висоту дорослої людини. Її стінки виклали з грубо тесаного каміння, а внутрішню поверхню обмурувати товстим шаром глини. Відкритий піддув повітря в горн печі - природна тяга - підтримувався вітром. Повітря потрапляв всередину через сопла - глиняні люльки, замуровані в стінці між камінням. Одні сопла розташовувалися горизонтально, інші - вертикально. Завдяки трубках, в печі підтримувалася необхідна температура плавлення мідної руди, віддалялися назовні шкідливі гази. Полом для печі служила неглибока чашоподібна ямка, вибита в камені і теж вкрита товстим шаром глини. Поруч з плавильної лежали запасені ще батьком купки сухий глини, кісток тварин, деревного вугілля з осики і берези, керамічний посуд, берестяні чаші, глиняні ложки і палички з довгими і короткими черешками. Молодший з братів глиняним розчином взявся підновляти відлущить місцями летку - глинобитну трубку, під ухил виведену з низу печі назовні. По ній мідь і шлак стікали в металлопріемніка, втоплений в лунці кам'яного масиву. Приймачем розплавленої міді служив звичайний керамічний горщик, звужений до гирла. Старший же брат за допомогою кресала з кремніві каменю і сухої трави розпалив в плавильні вогонь. Потім кам'яним товкачем скришив в скельному поглибленні принесену вчора руду і через верхній отвір - ведучий - став по черзі, шар за шаром, сипати в горн деревне вугілля і зелену гірську породу. Іноді в цю суміш він додавав подрібнені кістки тварин, які сприяли кращому виділенню і очищенню міді. Нарешті по лотку в приймач потік рідкий метал. Легкий шлак спливав на поверхню розплаву. Його виловлювали глиняній ложкою з довгим держаком і відкидали в сторону, де він не охолоджувався приймав вид дрібних плоских злитків. Один з братів приніс з куреня талькові ливарні формочки. Обидва почали наповнювати їх рідким металом, черпаючи його з лунки-приймача ложками. Коли метал в формочках охолов, брати витягли з них вироби з грубою поверхнею - культові фігурки, прикраси та інше. Їх чистили каменем, натирали дрібним річковим піском, потім глиною. Серед виливків виявилася платівка. Молодший пополірував її і ненавмисно підніс до обличчя. На платівці юнак несподівано побачив чиєсь заросле бородою обличчя з вузькими очима, великим носом, відстовбурченими вухами. В першу мить його охопив жах і на платівці негайно з'явилася гримаса. Бідолаха не відразу зрозумів, що бачить своє відображення, а коли зрозумів, переляк минув і «дзеркало» відобразило його посмішку.
Працювала тут у 1981-1984 рр. експедиція археологів Уральського державного університету під керівництвом В.Є. Стоянова і Г.В. Бельтіковой, зробила висновок, що стародавні металурги прийшли сюди з берегів Исетского озера в п'ятому столітті до нашої ери, а археолог С.М. Паніна, грунтуючись на роботах Е.М. Берс і сучасних дослідженнях, зробила висновок про те, що Думна гора - це унікальний археологічний об'єкт, один з небагатьох пам'яток мідеплавильного виробництва, за яким можна відновити весь технологічний цикл найдавнішого процесу плавки міді в епоху раннього заліза.
Думна гора - це і літературний пам'ятник. На шлакових відвалах, ближче до берега річки, тяглися нескінченні дровітні дров. Там була так звана дров'яна площа, де зазвичай стояв річний запас дров для пудлінгового і зварювального цехів. (Наприклад, в 1882 році тут було понад 130 тисяч кубометрів дров!) Для охорони дров на Думний горі була поставлена будка - вартова хатинка «з невисоким помостом так дзвінким дзвоном». Саме тут народжувалися чудові «оповіді та побивальщіни» Василя Хмелинина (діда Слишко) про старі часи, про трудівників-борців, про важку робочої частці.
Це - похмурий ліс, а не рожевий сад:
Все живе в ньому таємниче і забобонно.
Дід - всім виглядом чаклун, сивий як лунь, волохатий
Ці оповіді розповідав так, приблизно
Років півсотні назад.
Є про це така погудка:
На горі було Думний - стояла там будка -
Дід Василь нічну варту в ній тримав,
Він себе в караул свій дітьми оточував,
Швидконогими та гострозорий
Бешкетниками-пролазить.
Привертав він їх таємними оповідями
Про Господиню чи Мідної гори,
Іль про Полоза, иль про Зміївку,
Іль про дівку Азовка.
Д. Бідний
Серед маленьких слухачів був і Паша Бажов, який, через багато років, на основі цих оповідей напише всесвітньо відому книгу «Малахітова шкатулка». Павлу Петровичу таким запам'ятався дідусь Слишко: «Старий ще бадьоро тримався, жваво човгав ногами в підшитих валянках, не без запалу підкидав клинцем сивої бороди, але все ж відчувалося, що доживав останні роки. Час висушило його, зсутулившись, знизило і без того невисокий зріст, але все ще не могло згасити веселих іскорок в очах ... Не по зростанню широкі плечі і довгі руки нагадували, що сила в цьому тілі була раніше чимала ».
З дитячих років В.В. Хмелинин працював на Гумёшках. Після падіння кріпацтва, трудився в дрібних дбайливої артілях і рідше - на власницьких копальнях. Про дружину він розповідав: «Замолоду одружився, разом горе поневірятися. Славна вона у мене була і в рудниковому справі бувала. Теперішніх-то стара у мене інша. Так вже, для домашности її взяв ... ». У цій смузі життя йому «пощастило» знайти великий самородок золота вагою близько 7,5 кг (18 фунтів). Однак, від цієї знахідки Хмелинин не отримав нічого, крім шкоди. «Інакше, втім, і бути не могло, - зазначає Павло Петрович. Вся система минулого, побутове оточення і безкультур'я незмінно вели до цього. Правда, контора не забрав самородок, що не звинуватила старателя, що не посадила в острог, як бувало з іншими, але все-таки "знахідка пішла" і повела в могилу дружину Хмелинина. Постарався тут скупник золота і шинкар бариші. ».
Думна гора - місце дії оповідей П.П. Бажова «Дороге ймення» і «Котячі вуха». В останньому головним персонажем виступає птаха Дуняха - «дівчисько бойконькая, руднішная». яка з звісткою з Сисерть потайки через Косий Брод пробиралася на Польову. «Спочатку ... по Терсутскому болоту, потім по річці Мочаловке на болото Гальян, а воно до самої Чусовой підходить ..., а далі полівські рудники підуть ... З тих місцях від Гальяно до самої Думний гори земляна кішка походжає. Нашому брату вона не шкідлива ... ». Дуняха і раніше чула, що по пісках, де мідь з золотими цяточками, живе кішка з вогняними вухами. Вуха люди багато разів бачили, а кішку нікому не доводилося, так як під землею вона ходить. І ось, вирушила птаха Дуняха в дорогу, та збилася маленько зі шляху. Підходячи до Чусовой, раптом бачить «два синіх вогню спалахнуло. Ні дати ні взяти - котячі вуха. Знизу ширше, догори нанівець зійшли ... Дуняха роздумувати не стала, звідки вогні, - відразу до них кинулася. Підбігла - точно, два вогню горять, а між ними гірка маленька, начебто котячої голови. Дуняха тут і зупинилася, між тих вогнів ..., а вогні все більше та більше, і гірка ніби вище. Дивується Дуняха, як вони горять, коли дров ніяких не видно. Наважилася, простягнула руку, а спеку не чує. Дуняха ще ближче руку підвела. Вогонь метнувся в сторону, як кішка вухом похитала, і знову рівно горить ... Дуняхе маленько боязно стало. Варто між вогнями, а вони ще догори подалися. Зовсім великі стали ... Варто Дуняха переможе тих котячих вух і думає: як далі-то. А тут знову попереду вогники спалахнули. Дуняха на них і побігла. Біжить-біжить, а наздогнати не може. Так і добігла до Чусовой-річки, а вуха вже на тому березі горять ». Перебравшись через Чусовую «стояти не стала. Побігла за котячими вухами. Придивилася все ж таки до місця, - дізналася. Песошное це. Рудник був ... а все за вухами біжить. Сама думає: «Якщо вже вони мене з такої біди визволили, так невже не гаразд заведуть? Подумала, а вогні і виметнуло. Яскраво засмагли. Так і перекочуються ... Вивели котячі вуха Дуняху на Поваренскій рудник, а він у самій Думний гори. Он у тому місці був. Прямо сказати, в заводі ... На другий день весь народ на Думний горе зібрався. Дуняха і обсказала, що в Сисерть чула ... ».
Полевчане і гості нашого міста пишаються такою унікальною пам'яткою і висловлюють свою любов у віршах. Подивіться, які думки і образи приходять на Думний горе:
У підніжжя, перед тобою,
Дрімає старий Польовськой ...
І живе однією долею
Місто з думних горою.
Рік за роком - вік проходить,
Але не владні часи.
Тут часом по схилу бродить
Між берізок старина:
Десь ухнет пугач близько,
Ось і вечір настає.
У сторожці старий Слишко
Знову оповідь свій заведе.
І народ, словами слухаючи,
Завмерши, чогось чекає:
Раптом Господиня молода
До них Данилу призведе.
Федька Бабин знову з киркою
На рудник поспішає на світанку:
Він давно на «ти» з горою,
Рудознавець минулих років.
Скрип возів по провулку -
До Дров'яний везуть дрова.
Ми зберігаємо в душі шкатулку -
Суть бажовской пера ...
Польова, немов стрічка -
Повз схилу з давніх-давен ...
Тут ще живе легенда
Про печеру між гір:
Там по ній знову рать велика
У тьмяному факельній вогні
Мчить, втоми не знаючи,
На конях до Азов-горі.
Марить пам'ять стариною,
Серце шукає тут спокій.
Всі милуються горою,
Насолоджуючись красою.
Нехай завжди над куполами
Дзвін навкруги,
Від негараздів зберігає роками
Вознесенський Божий хрест.
А. Лавренюк
Ви можете замовити екскурсію на думні та інші гори Полевского краю.
Важливо! Гора входить в список об'єктів, що перебувають під охороною екологічного руху «Зелений Сокіл»!