Уже десь випав перший сніжок, і хочеться закутатися в теплу шубку. Але поки ще не вдарили тріскучі морози, можна надіти і коротку шубку, яка буде красиво виглядати ...
Роздивляючись нові осінньо-зимові колекції дизайнерів, захоплюєшся, які дивовижні і фантазійні ідеї втілюються в одязі та аксесуарах. А скільки ідей можна почерпнути з народних костюмів, особливо у нас в Росії. Адже до середини XIX століття, в різних губерніях, а то і в різних селах, одяг був певного крою і пошиття, а вже про вишивках і палітрі і говорити-то непросто - такі вони були у всіх різні. Тому дизайнерам вельми корисно заглянути в гардероб російських жінок старого часу.
Давайте і ми подивимося, що стало в нагоді б нам зараз з цього гардеробу, коли тільки-тільки настали прохолодні дні.
Душегрея. Душегрея - самобутня російська одяг, яку носили жінки різних станів. Це коротка, трохи нижче талії, і рідко до середини стегон, одяг. Шили душегреи з дорогих і ошатних тканин, в основному це були оксамит, парча.
Душегреі вишивалися золотими і срібними нитками рослинними візерунками, квітами, гронами винограду. Край обшивався золотою бахромою. Надягали їх поверх сарафана. Для небагатих жінок душегрея була повсякденним одягом. Її одягали лише на свято.
Душегрею називали ще по-іншому - «шугай». Це була вже коротка зимова шубка. Наш російську мову надзвичайно багатий і трохи, адже іноді є дуже схожі слова, а означають вони різні предмети. За старих часів жіночий одяг найчастіше була просторою, а шугай, можна сказати, чи не єдина приталена одяг.
Шугай, як і душегрея, мав вузький за кроєм перёд з розрізом, який робили частіше по діагоналі. Нижня частина спинки Шугая - у вигляді баски, яка збиралася на талії в трубчасті складки. Рукава - довгі, до зап'ястя звужуються, від кисті до ліктя збиралися в дрібні складки, по краю оторачивались білячим хутром. Одяг досить коротка, зрідка доходила до середини стегон.
Шугай шили на хутрі або ваті і носили як наопашки, так і в рукава. У різних місцях Росії шугай називали по-різному - «Епанечка», «трубалеткой» (через трубчастих складок ззаду), а то й «сорокотрубкой».
До пізнання історії народного костюма зараз звертаються не тільки етнографи і краєзнавці, а й багато небайдужі до народної культури люди. І таких людей стає все більше і більше. І це радує, тому що спадщину своєї культури та історії ми не повинні забувати.
