Ісмаїл, що вам не сподобалося в тезах Ільгіз Юсупова, з чим ви не згодні?
Він же відштовхується від абсолютно наднаціональних критеріїв, перераховуючи важливі особисто для себе пункти при виборі супутниці, і вже потім приходить до якихось етно-соціологічних узагальнень!
Я не знаю, чому він прийшов до таких узагальнень - для цього треба займатися не перебором наречених, а, щонайменше, солідним соціологічним дослідженням. Тоді можна було б робити такі висновки. Особисто мій досвід спілкування з татарами зовсім інший.
До речі, якщо Ильгиз, будучи мусульманином-татарином, вибрав собі російську дружину, то ви - навпаки, будучи російським, одружувалися на татарки. Чому?
По-перше, відразу скажу, для мене глибока релігійність була головним критерієм. Головне - те, що в житті мого партнера існують певні, нехай самі загальні, принципи і норми ісламу. Татарський народ, за моїми спостереженнями, аж ніяк не гомогенен в свою релігійність. Мішарей, ніжегородци, більш релігійні, тому що живуть в інонаціональної і інорелігіозном оточенні. Казанські більше зациклені на національному моменті, і там іслам є, в значній мірі, національним маркером, при цьому рівень релігійної практики, як мені видається, трохи нижче. Вони більш радянізувати, більш мирські. Але на 90% мій вибір був визначений не національністю і не віросповіданням - ніхто з нас не ортодокс - а схожістю інтересів і якихось спільних точок в характері. І тим, що для людини священні якісь загальні принципи ісламу.
З боку родичів вашої дружини не було заперечень на цей шлюб?
Вони радянські люди і поставилися спокійно.
Наш герой, навпаки, говорив про те, що татари радянської школи більш уважні до цих речей!
Може бути, але в моєму поколінні - 40-50летніх людей - це вже знижується. Може, в селі якось інакше, але у мене мова йде про місто, столиці республіки.
Ви спілкуєтеся з росіянами мусульманками, з татарками. Чи можете ви на власному досвіді спростувати тези Ільгіз в частині, що російські краще, бо не риються в мобільниках чоловіка і не такі ділові і рогач?
Дійсно, багато татарські жінки, в тому числі і релігійні, дуже ревно ставляться до появи другої дружини, взагалі намагаються якось контролювати особистий простір чоловіка. Чого у російських мусульманок все-таки немає. Але я не поспішав би узагальнювати - як кажуть соціологи, це не сама репрезентативна вибірка. Ще раз підкреслю: у випадку з мусульманами повинен грати роль або рівень побожності, практики ісламу, або особистісні якості, але не національність. Я знав абсолютно демократичних мусульманок і зовсім консервативних, домовитих російських, які чоловіка тримали під каблуком, контролюючи всю його особисте життя. Тому я б не узагальнював по татаркам, російським, чеченці і т.п. Так, дійсно, у північнокавказьких дівчат-мусульманок Домострой і місцеві шаріату ще сильні, сильніше, ніж у татар та інших народностей колишнього СРСР - за винятком, може бути, таджиків. Тюркський іслам в гендерному відношенні досить ліберальний. За цим принципом ще можна порівняти. Але я бачив і досить вільних північнокавказьких дівчат.
Вас ваша дружина контролює? Чи застосовно до неї все сказане раніше?
Важко сказати, але взагалі так! Контролює!
І як ви, як російська людина, це сприймаєте?
Нормально! Це дуже хороший фундамент, запас міцності, якщо збираєшся будувати сім'ю, а не так, «здрастуй - до побачення».
А чого хорошого в тому, що дружина в мобільнику шарить?
Ну, до цього не доходить, звичайно - здійснюється делікатний, але чіткий контроль. Я це цілком розумію.
Чому вам це подобається? Вашого опонента Ільгіз все це, навпаки, дратувало!
Він, мабуть, ще просто не зрозумів чогось в житті, людина молода. Я теж поки що не на пенсії, але трошки щось прожив. Може, він не до кінця розуміє всю цінність сім'ї взагалі, як стереооб'емного явища, а не тільки зачаття - народження - виховання дітей і загального столу. Сім'я - це набагато більше, і з цієї точки зору я контроль з боку дружини цілком розумію і приймаю.
Тобто, з цієї точки зору, жіночий контроль є цементуючою базою будь-яких відносин?
Чи не контроль, я б не назвав це контролем, надзіраніе. Вона просто тримає мене в поле зору, щоб сім'я не розвалилася. По-людськи я її розумію. Це моє чисто думку, я не вважаю, що воно може бути універсальним, але ось у мене такий досвід.
У підсумку виходить, що росіяни з татарами все-таки один одного якось врівноважують і взаємодоповнюють. Російським чоловікам, схильним по натурі, як клубка, кудись укочує, комфортно з татарськими дружинами, а татари, втомлені від контролю і потребують свободи, знаходять її з російськими. Виходить, Ильгиз прав в тому, що росіяни з татарами - дуже непогана комбінація?
Я не впевнений, що росіяни з татарами. Підкреслюю ще раз: треба говорити про конкретний чоловікові і конкретну жінку. Взагалі випинати національний критерій - не по ісламу. Немає переваг у чорного над білим, і так далі, це Коран! Нехай дружина буде хоч негром похилих років, не це важливо!