ДВАНАДЦЯТЬ
Поема (1918)
Олександр Олександрович Блок
------------------------------------
Дія відбувається в революційному Петрограді взимку 1917/18 р Перша з дванадцяти глав поеми описує холодні, засніжені вулиці міста, терзаемого війнами і революціями. Люди пробираються по слизьких доріжках, розглядаючи гасла, клянучи більшовиків. На стихійних мітингах хтось - «має бути, письменник - витія» - говорить про продану Росії. Серед перехожих - «невеселий товариш поп», буржуй, бариня в каракулі, залякані старої. Доносяться уривчасті крики з якихось сусідніх зборів. Темніє, вітер посилюється. Стан самого поета або когось із перехожих описується як «злість», «сумна злоба», «чорна злість, свята злість».
Другий розділ: по нічному місту йде загін з дванадцяти чоловік. Холод супроводжується відчуттям повної свободи; люди готові на все, щоб захистити світ новий від старого - «Пальнем-ка кулею в Святу Русь - в кондові, в избяную, в толстозадую». По дорозі бійці обговорюють свого приятеля - Ваньку, що зійшли з «багатою» дівкою Катька, лають його «буржуй»: замість того щоб захищати революцію, Ванька проводить час в кабаках.
Глава третя - лиха пісня, що співається, очевидно, загоном з дванадцяти. Пісня про те, як після війни, в рваних пальтечках і з австрійськими рушницями, «хлопці» служать в Червоній гвардії. Останній куплет пісні - обіцянка світової пожежі, в якому згинуть всі «буржуї». Благословення на пожежу запитується, однак, у Бога. Четверта глава описує того самого Ваньку: з Катька на Лихачов вони несуться по Петрограду. Гарний солдат обіймає свою подругу, щось говорить їй; та, задоволена, весело сміється.
Наступна глава - слова Ваньки, звернені до Катька. Він нагадує їй її минуле - повії, яка перейшла від офіцерів і юнкерів до солдатів. Розгульне життя Катьки відбилася на її гарне тіло - шрамами і подряпинами від ножових ударів покинутих коханців. У досить грубих виразах ( «Аль не пам'ятала, холера?») Солдат нагадує гулящої панночці про вбивство якогось офіцера, до якого та явно мала відношення. Тепер солдат вимагає своего- «потанцюємо!», «Поблудити!», «Спати з собою поклади!», «Згрішив!». Шоста глава: лихач, що везе коханців, стикається з загоном дванадцяти. Озброєні люди нападають на сани, стріляють по сидячим там, погрожуючи Ваньке розправою за привласнення «чужого дівчинки». Лихач візник, однак, вивозить Ваньку з-під пострілів; Катька з простреленою головою залишається лежати на снігу.
Загін з дванадцяти чоловік йде далі «революцьонним кроком», настільки ж бадьоро, як перед сутичкою з візником. Лише вбивця - Петруха - сумує за Катька, що була колись його коханкою. Товариші засуджують його - «не таке нині час, щоб няньчитися з тобою». Петруха, дійсно повеселілий, готовий йти далі. Настрій в загоні саме бойове: «Замикайте етажи, нині будуть грабежі. Відмикайте льоху - гуляє нині голота! »
Восьма глава - плутані думки Петрухи, сильно печалящегося про застреленої подрузі; він молиться за упокій душі її; тугу свою він збирається розігнати новими вбивствами - «ти лети, буржуй, горобчиком! Вип'ю кровиночку за зазнобушку, за чернобровушку. ».
Глава дев'ята - романс, присвячений загибелі старого світу. Замість городового на перехресті стоїть мерзнуть буржуй, за ним - дуже добре поєднується з цієї згорбленою фігурою - паршивий пес.
Дванадцять йдуть далі - крізь хуртовинну ніч. Петька поминає Господа, дивуючись силі заметілі. Товариші нарікають йому за несвідомість, нагадують, що він вже заплямований Катьки-ної кров'ю, - це значить, що від Бога допомоги не буде.
Так, «без імені святого», дванадцять чоловік під червоним прапором твердо йдуть далі, готові в будь-який момент відповісти ворогу на удар. Їх хід стає вічним - «і хуртовина пилить їм в очі дні й ночі безперервно. ». Глава дванадцята, остання. За загоном ув'язується шолудивий пес - старий світ. Бійці загрожують йому багнетами, намагаючись відігнати від себе. Попереду, в темряві, вони бачать когось; намагаючись розібратися, люди починають стріляти. Фігура тим не менш не зникає, вона вперто йде попереду. «Так йдуть державним кроком - позаду - голодний пес, попереду - з кривавим прапором <.> Ісус Христос".
світ героїв
Потім з'являється «Письменник витку»: «Довге волосся / І мовить упівголоса: / - Зрадники! / - Загинула Росія! »Четвертий герой« нині невеселий, Товариш Поп ». П'ята - «Бариня в каракулі», теж зображується в сатиричному ключі: «Поскользнулась / І - бац - розтягнулася!» Потім - повії, після них- "Бродяга», який неприкаяно сутулиться. Можна припустити, що «бродяга» ідентифікується з «людиною» з Прологу до поеми: «Чорний вечір. / Білий сніг. / Вітер, вітер! / На ногах не стоїть конкретна людина ». Отже, якщо до семи позначених героям додати п'ять повій, вийде ще одне символічне число. Дванадцяти персонажам-тіням з «старого» світу протиставлені у другому розділі поеми дванадцять червоноармійців. З їх діалогу у другому розділі читачі дізнаються про Ванька, який «сам тепер багатий. / Був Ванька наш, а став солдат! »,« Сучий син, буржуй », і про що гуляє з ним Катька:« А Ванька з Катька - в шинку. / - У їй керенки є в панчосі! »Портрет Катьки намальований особливо докладно:« закинула особою, / Зубки блищать перлами. / Ах ти, Катя, моя Катя, / Толсто-морденькая. / У тебе на шиї, Катя, / Шрам не зажив від ножа. / У тебе під грудьми, Катя, / Та подряпина свіжа! »У п'ятому розділі звучить« голос »Петрухи. Це він, Петруха, убив офіцера, з яким колись «блудила» Катька: «Гетри сірі носила, / Шоколад Міньйон жерла, / З Юнкер гуляти ходила - / С солдатів тепер пішла? / Ех, ех, згрішив! / Буде легше Для душі! »
Як видно з листа ілюстратору «Дванадцяти» Ю. П. Анненкова, Блоку турбував вигляд Катьки. Він підкреслював: «Катька - здорова, толстомордой, пристрасна, кирпата російська дівка; свіжа, проста, добра - здорово лається, проливає сльози над романами, відчайдушно цілується <.>. «Толстомордой» дуже важлива (здорова і чиста навіть до дитячості) ». Шоста глава малює погоню червоногвардійців за Ванькой і Катька: «А Катька де? - Мертва, мертва! / Простреленою головою! »Петруха -« бідний вбивця », у якого« не бачити зовсім особи »і руки в крові, оплакує свою і Катькиной загублену душу:« - Ой, товариші рідні, / Цю дівку я любив. / Нічку чорні, хмільні / З цією дівкою проводив. »Але інші червоногвардійці зупиняють його,« стерво », і всі разом вони йдуть на розбій.
У статті «Інтелігенція і революція» Блок називав народ недавно прокинувся «Иванушкой-дурником»: «Що ж ви думали? Що революція - ідилія? <.> Що народ - паинька? Що сотні шахраїв, провокаторів, чорносотенців, людей, що люблять погріти руки, не постараються схопити те, що погано лежить? І, нарешті, що так безкровно і так безболісно і вирішиться вікова війна між «чорної» і «білою кісткою»? Так промальовується підтекст «любовного трикутника» поеми.
У фіналі поеми у хурделиці, в хуртовини «йдуть без імені святого. »(« До всього готові, / Нічого не шкода. ») Дванадцять червоногвардійців. Позаду них плететься «голодний пес», що втілює «старий світ», а попереду-Христос: «. з кривавим прапором, / І за завірюхою невидимий, / І від кулі неушкоджений, / Ніжним ходою над-хуртовинну, / Снігової розсипом перловою, / В білому віночку з троянд - / Попереду - Еуш Христос ».
Блок сам дивувався: чому Христос? Але нічого з собою не міг вдіяти: він бачив Христа. Щоденниковий запис: «Хіба я« вихваляв »? Я тільки констатував факт: якщо вдивитися в стовпи хуртовини на цьому шляху, то побачиш «Ісуса Христа». Але я іноді сам глибоко ненавиджу цей жіночний образ ». Ключ до поеми - ідея акорд, що ввібрав в себе самі різні «голоси» епохи - від пісні до мови плаката.
Проте в передсмертному маренні Блок вимагав від Л. Д. Менделєєва обіцянки спалити все до єдиного екземпляри поеми «Дванадцять».